الموسوعة الحديثية

1 - إنَّ مِصرَ سَتُفتَحُ عليكم فانتَجِعوا خَيرَها ولا تَتَّخِذوها دارًا؛ فإنَّه يُساقُ إليها أقلُّ النَّاسِ أعمارًا

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : رباح اللخمي | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 522 التخريج : -

2 - إنَّ مِصرَ سَتُفتَحُ عليكم فانتَجِعوا خَيرَها ولا تَتَّخِذوها دارًا؛ فإنَّه يُساقُ إليها أقلُّ النَّاسِ أعمارًا

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : رباح اللخمي | المحدث : ابن السكن | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 522 التخريج : -

3 - بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ واختالَ ونَسيَ الكَبيرَ المُتَعال. بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ واعتَدى ونَسيَ الجَبَّارَ الأعلى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسيَ المَقابِرَ والبَلا. بئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسيَ المُبتَدَا والمُنتَهى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوًى يُضِلُّه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه

خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 212 التخريج : -

4 - إنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ تِسعةً وتِسعين اسمًا مِائةً إلَّا واحِدًا، إنَّه وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ، مَن حَفِظَها دَخَل الجنَّةَ، وهي: اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ الأوَّلُ الآخِرُ الظَّاهرُ الباطِنُ الخالقُ البارئُ المُصَوِّرُ المَلِكُ الحَقُّ السَّلامُ المُؤمِنُ المُهَيمِنُ العَزيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الرَّحمنُ الرَّحيمُ اللَّطيفُ الخَبيرُ السَّميعُ البصيرُ العليمُ العَظيمُ البارُّ المُتَعالي الجَليلُ الجَميلُ الحَيُّ القَيُّومُ القاهرُ القادِرُ العليُّ الحَكيمُ القَريبُ المجيبُ الغنيُّ الوهَّابُ الوَدودُ الشَّكورُ الماجِدُ الواجِدُ الوالي الرَّاشِدُ العَفوُّ الغَفورُ الحَليمُ الكَريمُ التَّوَّابُ الرَّبُّ المَجيدُ الوليُّ الشَّهيدُ المُبِينُ البُرهانُ الرَّؤوفُ الرَّحيمُ المبدِئُ المُعيدُ الباعِثُ الوارِثُ القَويُّ الشَّديدُ الضَّارُّ النَّافِعُ الباقي الوافي الخافِضُ الرَّافِعُ القابِضُ الباسِطُ المُعِزُّ المُذِلُّ المُقسِطُ الرَّزَّاقُ ذو القوَّةِ المَتينُ القائِمُ الدَّائِمُ الحافِظُ الوكيلُ الفاطِرُ السَّامِعُ المُعطي المُحيي المُميتُ المانِعُ الجامِعُ الهادي الكافي الأبَدُ العالِمُ الصَّادِقُ النُّورُ المُنيرُ التَّامُّ القديمُ الوِترُ الأحَدُ الصَّمَدُ الذي لم يَلِدْ ولم يولَدْ ولم يكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن الصَّلت لم أر من تكلم في زكريا بالضعف وإنما الآفة من شيخه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 495 التخريج : -

5 - إنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ تِسعةً وتِسعين اسمًا مِائةً إلَّا واحِدًا، إنَّه وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ، مَن حَفِظَها دَخَل الجنَّةَ، وهي: اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ الأوَّلُ الآخِرُ الظَّاهرُ الباطِنُ الخالقُ البارئُ المُصَوِّرُ المَلِكُ الحَقُّ السَّلامُ المُؤمِنُ المُهَيمِنُ العَزيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الرَّحمنُ الرَّحيمُ اللَّطيفُ الخَبيرُ السَّميعُ البصيرُ العليمُ العَظيمُ البارُّ المُتَعالي الجَليلُ الجَميلُ الحَيُّ القَيُّومُ القاهرُ القادِرُ العليُّ الحَكيمُ القَريبُ المجيبُ الغنيُّ الوهَّابُ الوَدودُ الشَّكورُ الماجِدُ الواجِدُ الوالي الرَّاشِدُ العَفوُّ الغَفورُ الحَليمُ الكَريمُ التَّوَّابُ الرَّبُّ المَجيدُ الوليُّ الشَّهيدُ المُبِينُ البُرهانُ الرَّؤوفُ الرَّحيمُ المبدِئُ المُعيدُ الباعِثُ الوارِثُ القَويُّ الشَّديدُ الضَّارُّ النَّافِعُ الباقي الوافي الخافِضُ الرَّافِعُ القابِضُ الباسِطُ المُعِزُّ المُذِلُّ المُقسِطُ الرَّزَّاقُ ذو القوَّةِ المَتينُ القائِمُ الدَّائِمُ الحافِظُ الوكيلُ الفاطِرُ السَّامِعُ المُعطي المُحيي المُميتُ المانِعُ الجامِعُ الهادي الكافي الأبَدُ العالِمُ الصَّادِقُ النُّورُ المُنيرُ التَّامُّ القديمُ الوِترُ الأحَدُ الصَّمَدُ الذي لم يَلِدْ ولم يولَدْ ولم يكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن الصَّلت لم أر من تكلم في زكريا بالضعف وإنما الآفة من شيخه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 495 التخريج : -

6 - ما أُصيبَ عَبدٌ بَعدَ ذَهابِ دينِه بأشَدَّ مِن ذَهابِ بَصَرِه، وما ذَهَبَ بَصَرُ عَبدٍ فصَبَرَ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال الحاكم: كثير الوهم
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 423 التخريج : -

7 - المُكاتَبُ عَبدٌ ما بَقيَ عليه مِن كِتابَتِه دِرهَمٌ

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا رواه إلَّا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ولم أر من رضيت من أهل العلم يثبته
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 275 التخريج : -

8 - أيُّما عَبدٍ تَزَوَّجَ بغَيرِ إذنِ مَواليه فهو زانٍ

خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 152 التخريج : -

9 - المُكاتَبُ عَبدٌ ما بَقيَ عليه مِن كِتابَتِه دِرهَمٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن عياش والمقال فيه معروف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 275 التخريج : -

10 - أيُّما عَبدٍ تَزَوَّجَ بغَيرِ إذنِ مَواليه فهو زانٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 152 التخريج : -

11 - أوَّلُ سابقٍ إلى الجنَّةِ عَبدٌ أطاع اللهَ وأطاع مواليَه

خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن ميمون أبو صيفي قال البخاري يتهم بالوضع وقال الدارقطني متروك الحديث وقال ابن معين أجمعوا على طرح حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 86 التخريج : -

12 - ما عُبِدَ اللهُ بشَيءٍ أفضَلَ مِن فِقهٍ في دينٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض قال النسائي: متروك وقال ابن معين: لا يكتب حديثه وقال الشيخان: منكر الحديث وقال مالك: هو أكذب من ابن سمعان
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 455 التخريج : -

13 - سَيِّدُ الشُّهَداءِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ حمزةُ بنُ عَبدِ المطَّلِبِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حماد هو المفضل بن صدقة قال النّسائي: متروك
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 121 التخريج : -

14 - ما أحسَنَ عَبدٌ الصَّدَقةَ إلَّا أحسَنَ اللهُ الخِلافةَ على تَرِكَتِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد صحيح
الراوي : ابن شهاب الزهري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 413 التخريج : -

15 - آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ؛ فإنما أنا عبدٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : -

16 - ما مِن عَبدٍ يَخطو خَطوةً إلَّا سُئِلَ عنها ما أرادَ بها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شقيق إن كان الضبى فخارجي أو الأسدي أو حيان فمجهول ذكره الذهبي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : -

17 - أوصاني اللهُ بذي القُربى، وأمَرَني أن أبدَأ بالعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ثعلبة بن صعير ويقال ابن أبي صعير. قال ابن حجر: له رواية ولم يثبت له سماع
الراوي : عبد الله بن ثعلبة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 73 التخريج : -

18 - ما اختَلَطَ حُبِّي بقَلبِ عَبدٍ إلَّا حَرَّمَ اللهُ جَسَدَه على النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حميد قال ابن الجوزي: ضعيف، وأحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال الذهبي: ضعفوه، وإسماعيل بن يحيى؛ فإنَّ كان التيمي أو الشيباني فكذاب كما بينه الذهبي أو ابن كعيل فمتروك كما قال الدارقطني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 414 التخريج : -

19 - ما مِن عَبدٍ يَخطُبُ خُطبةً إلَّا اللهُ سائِلُه عنها ما أرادَ بها

خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن سليمان. قال الذهبي: ضعفه القطان ووثقه جمع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : -

20 - إنَّ اللهَ تعالى لا يَهتِكُ سِترَ عَبدٍ فيه مثقالُ ذَرَّةٍ من خيرٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن زيد قال النسائي متروك، وقال ابنُ عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 279 التخريج : -

21 - الجُمُعةُ واجبةٌ إلَّا على: امرأةٍ، أو صبيٍّ، أو مريضٍ، أو عبدٍ (أو مسافِرٍ)

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الله الشامي مجهول
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : -

22 - إنَّ اللهَ تعالى عِندَ لِسانِ كُلِّ قائلٍ، فليتَّقِ اللهَ عَبدٌ ولينظُرْ ما يقولُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زهير قال الذهبي قال الأزدي ساقط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 240 التخريج : -

23 - الجُمُعةُ واجبةٌ إلَّا على: امرأةٍ، أو صبيٍّ، أو مريضٍ، أو عبدٍ (أو مسافِرٍ)

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عمر الجزري قال البخاري: لا يتابع عليه وقال أبو حاتم: هو شيخ مجهول وكذا [قال] الأزدي كذاب ساقط
الراوي : تميم الداري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : -

24 - ما خَلَّف عَبدٌ على أهلِه أفضَلَ مِن رَكعَتَينِ يَركَعُهما عِندَهم حينَ يُريدُ سَفرًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة أورده الذهبي في الضعفاء
الراوي : المطعم بن المقدام الكلاعي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : -

25 - سَيِّدُ الشُّهَداءِ حَمزةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ، ورَجُلٌ قامَ إلى إمامٍ جائرٍ فأمَرَه ونَهاه فقَتَلَه

خلاصة حكم المحدث : فيه حفيد الصّفار لا يدري من هو
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 121 التخريج : -

26 - ما تَجَرَّع عبدٌ جَرعةً أفضَلَ عندَ اللهِ مِن جَرعةِ غَيظٍ كظَمَها ابتغاءَ وَجهِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن علي شيخ البخاري أورده الذهبي في الضعفاء وقال يحيى: لا شيء، وعلي بن عاصم قال النسائي: متروك وضعفه جمع، ويونس بن عبيد مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 435 التخريج : -

27 - ما عَلِمَ اللهُ مِن عَبدٍ نَدامةً على ذنبٍ إلَّا غفره له قَبلَ أن يَستَغفِرَه منه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد متروك
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 457 التخريج : -

28 - مَن صَنَعَ صَنيعةً إلى أحَدٍ مِن خَلَفِ عَبدِ المُطَّلِبِ في الدُّنيا فعليَّ مُكافأتُه إذا لَقِيَني

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزياد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي وقد وثق، وأبان بن عثمان متكلم فيه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 172 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1830)، والطبراني في ((الأوسط)) (1446)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 311) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

29 - اثنانِ لا تجاوِزُ صَلاتُهما رؤوسَهما: عبدٌ آبِقٌ من مواليه حتَّى يرجِعَ، وامرأةٌ عصَت زَوجَها حتَّى ترجِعَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن بكار وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 164 التخريج : -

30 - إنَّ أمينَ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ، وإنَّ حَبْرَ هذه الأُمَّةِ عَبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن حكيم قال الذهبي: تركوه وضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 432 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج