الموسوعة الحديثية

1 - إنَّ للهِ تِسعةً وتِسعينَ اسمًا مَن أحصاها كُلَّها دَخَلَ الجَنَّةَ، أسأل اللهَ الرَّحمنَ الرَّحيمَ الإلهَ الرَّبَّ المَلِكَ القُدُّوسَ السَّلامَ المُؤمِنَ المُهَيمِنَ العزيزَ الجَبَّارَ المتكَبِّرَ الخالِقَ البارئَ المُصَوِّرَ الحَكيمَ العليمَ السَّميعَ البَصيرَ الحَيَّ القَيُّومَ الواسِعَ اللَّطيفَ الخَبيرَ الحنَّانَ المنَّانَ البديعَ الودودَ الغَفورَ الشَّكورَ المجيدَ المُبدِئَ المعيدَ النُّورَ البارِئَ الأوَّلَ الآخِرَ الظَّاهِرَ الباطِنَ العَفوَّ الغَفَّارَ الوهَّابَ الفَردَ الصَّمَدَ الوكيلَ الكافيَ الباقيَ الحَميدَ المُقيتَ الدَّائِمَ المُتَعاليَ ذا الجَلالِ والإكرامِ الوَليَّ النَّصيرَ الحقَّ المُبينَ المُنيبَ الباعِثَ المُجيبَ المُحيي المُميتَ الجَميلَ الصَّادِقَ الحَفيظَ المُحيطَ الكَبيرَ القَريبَ الرَّقيبَ الفتَّاحَ التَّوَّابَ القديمَ الوِترَ الفاطِرَ الرَّزَّاقَ العلَّامَ العَليَّ العظيمَ الغَنيَّ المَلِكَ المُقتَدِرَ الأكرَمَ الرَّؤوفَ المُدَبِّرَ المالِكَ القاهرَ الهاديَ الشَّاكِرَ الكَريمَ الرَّفيعَ الشَّهيدَ الواحِدَ ذا الطَّوْلِ ذا المَعارِجَ ذا الفَضلِ الخَلَّاقَ الكفيلَ الجليلَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن الحصين قال ابنُ حجر: متفق على ضعفه وهاه الشيخان وابن معين وقال الذهبي: عن البخاري ليس بالقوي عندهم وعن ابنِ معين ضعيف وعن مسلم ذاهب الحديث وعن ابنِ عدي الضعف على رواياته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 494 التخريج : -

2 - أخبرني به والدي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ قال: أخبَرَني الشَّيخُ معاذٌ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني أستاذي شيخُ الإسلامِ يحيى المُناويُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني شيخُ الإسلامِ وَليُّ الدِّينِ العراقيُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني والدي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني أبو العبَّاسِ أحمدُ الحرالي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا الحافِظُ عبدُ المؤمِنِ الدِّمياطيُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا صفرُ بنُ يحيى وأبو طالبِ بنُ العَجَميِّ وعُمَرُ بنُ سعيدٍ الحلبونيُّ والحافظُ أبو الحجَّاجِ يوسُفُ ومحمَّدٌ وعبدُ الحميدِ أبو عبدِ الهادي الدِّمَشقيُّون، ورأيتُ كُلًّا منهم يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا يحيى الثَّقَفيُّ ورأيناه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا جَدِّي لأبي أبو القاسمِ إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ الفَضلِ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا محمَّدٍ الحَسَنَ بنَ السَّمَرقنديِّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا حفصٍ المُستغفري وهو يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا جعفَرٍ المكِّيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ إسماعيلَ المَرْوَزيَّ بها يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا بكرٍ محمَّدًا النَّيسابوريَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الفَضلَ بنَ العبَّاسِ الكوفيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الحُسَينَ بنَ هارونَ الضَّبِّيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ عُمَرَ بنَ حَفصٍ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ جعفَرَ بنَ محمَّدٍ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ عليَّ بنَ الحُسَينِ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، وقال: رأيتُ عَليًّا رَضِيَ اللهُ تعالى عنه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، وقال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وعلى آلِه وسلَّم يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال يا عَليُّ، قَصُّ الظُّفرِ ونَتفُ الإبْطِ وحَلقُ العانةِ يومَ الخميسِ...

خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يحتاج للكشف عنه من المتأخرين أما الحسين بن هارون الضّبي ومن بعده فثقات
الراوي : علي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 518 التخريج : -

3 - بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ واختالَ ونَسيَ الكَبيرَ المُتَعال. بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ واعتَدى ونَسيَ الجَبَّارَ الأعلى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسيَ المَقابِرَ والبَلا. بئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسيَ المُبتَدَا والمُنتَهى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوًى يُضِلُّه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه

خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 212 التخريج : -

4 - ما أُصيبَ عَبدٌ بَعدَ ذَهابِ دينِه بأشَدَّ مِن ذَهابِ بَصَرِه، وما ذَهَبَ بَصَرُ عَبدٍ فصَبَرَ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال الحاكم: كثير الوهم
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 423 التخريج : -

5 - المُكاتَبُ عَبدٌ ما بَقيَ عليه مِن كِتابَتِه دِرهَمٌ

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا رواه إلَّا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ولم أر من رضيت من أهل العلم يثبته
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 275 التخريج : -

6 - أيُّما عَبدٍ تَزَوَّجَ بغَيرِ إذنِ مَواليه فهو زانٍ

خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 152 التخريج : -

7 - المُكاتَبُ عَبدٌ ما بَقيَ عليه مِن كِتابَتِه دِرهَمٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن عياش والمقال فيه معروف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 275 التخريج : -

8 - أيُّما عَبدٍ تَزَوَّجَ بغَيرِ إذنِ مَواليه فهو زانٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 152 التخريج : -

9 - أوَّلُ سابقٍ إلى الجنَّةِ عَبدٌ أطاع اللهَ وأطاع مواليَه

خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن ميمون أبو صيفي قال البخاري يتهم بالوضع وقال الدارقطني متروك الحديث وقال ابن معين أجمعوا على طرح حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 86 التخريج : -

10 - ما عُبِدَ اللهُ بشَيءٍ أفضَلَ مِن فِقهٍ في دينٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض قال النسائي: متروك وقال ابن معين: لا يكتب حديثه وقال الشيخان: منكر الحديث وقال مالك: هو أكذب من ابن سمعان
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 455 التخريج : -

11 - سَيِّدُ الشُّهَداءِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ حمزةُ بنُ عَبدِ المطَّلِبِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حماد هو المفضل بن صدقة قال النّسائي: متروك
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 121 التخريج : -

12 - ما أحسَنَ عَبدٌ الصَّدَقةَ إلَّا أحسَنَ اللهُ الخِلافةَ على تَرِكَتِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد صحيح
الراوي : ابن شهاب الزهري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 413 التخريج : -

13 - آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ؛ فإنما أنا عبدٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : -

14 - ما مِن عَبدٍ يَخطو خَطوةً إلَّا سُئِلَ عنها ما أرادَ بها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شقيق إن كان الضبى فخارجي أو الأسدي أو حيان فمجهول ذكره الذهبي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : -

15 - أوصاني اللهُ بذي القُربى، وأمَرَني أن أبدَأ بالعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ثعلبة بن صعير ويقال ابن أبي صعير. قال ابن حجر: له رواية ولم يثبت له سماع
الراوي : عبد الله بن ثعلبة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 73 التخريج : -

16 - ما اختَلَطَ حُبِّي بقَلبِ عَبدٍ إلَّا حَرَّمَ اللهُ جَسَدَه على النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حميد قال ابن الجوزي: ضعيف، وأحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال الذهبي: ضعفوه، وإسماعيل بن يحيى؛ فإنَّ كان التيمي أو الشيباني فكذاب كما بينه الذهبي أو ابن كعيل فمتروك كما قال الدارقطني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 414 التخريج : -

17 - ما مِن عَبدٍ يَخطُبُ خُطبةً إلَّا اللهُ سائِلُه عنها ما أرادَ بها

خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن سليمان. قال الذهبي: ضعفه القطان ووثقه جمع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : -

18 - إنَّ اللهَ تعالى لا يَهتِكُ سِترَ عَبدٍ فيه مثقالُ ذَرَّةٍ من خيرٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن زيد قال النسائي متروك، وقال ابنُ عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 279 التخريج : -

19 - الجُمُعةُ واجبةٌ إلَّا على: امرأةٍ، أو صبيٍّ، أو مريضٍ، أو عبدٍ (أو مسافِرٍ)

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الله الشامي مجهول
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : -

20 - إنَّ اللهَ تعالى عِندَ لِسانِ كُلِّ قائلٍ، فليتَّقِ اللهَ عَبدٌ ولينظُرْ ما يقولُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زهير قال الذهبي قال الأزدي ساقط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 240 التخريج : -

21 - الجُمُعةُ واجبةٌ إلَّا على: امرأةٍ، أو صبيٍّ، أو مريضٍ، أو عبدٍ (أو مسافِرٍ)

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عمر الجزري قال البخاري: لا يتابع عليه وقال أبو حاتم: هو شيخ مجهول وكذا [قال] الأزدي كذاب ساقط
الراوي : تميم الداري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : -

22 - ما خَلَّف عَبدٌ على أهلِه أفضَلَ مِن رَكعَتَينِ يَركَعُهما عِندَهم حينَ يُريدُ سَفرًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة أورده الذهبي في الضعفاء
الراوي : المطعم بن المقدام الكلاعي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : -

23 - سَيِّدُ الشُّهَداءِ حَمزةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ، ورَجُلٌ قامَ إلى إمامٍ جائرٍ فأمَرَه ونَهاه فقَتَلَه

خلاصة حكم المحدث : فيه حفيد الصّفار لا يدري من هو
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 121 التخريج : -

24 - ما تَجَرَّع عبدٌ جَرعةً أفضَلَ عندَ اللهِ مِن جَرعةِ غَيظٍ كظَمَها ابتغاءَ وَجهِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن علي شيخ البخاري أورده الذهبي في الضعفاء وقال يحيى: لا شيء، وعلي بن عاصم قال النسائي: متروك وضعفه جمع، ويونس بن عبيد مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 435 التخريج : -

25 - ما عَلِمَ اللهُ مِن عَبدٍ نَدامةً على ذنبٍ إلَّا غفره له قَبلَ أن يَستَغفِرَه منه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد متروك
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 457 التخريج : -

26 - مَن صَنَعَ صَنيعةً إلى أحَدٍ مِن خَلَفِ عَبدِ المُطَّلِبِ في الدُّنيا فعليَّ مُكافأتُه إذا لَقِيَني

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزياد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي وقد وثق، وأبان بن عثمان متكلم فيه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 172 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1830)، والطبراني في ((الأوسط)) (1446)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 311) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

27 - اثنانِ لا تجاوِزُ صَلاتُهما رؤوسَهما: عبدٌ آبِقٌ من مواليه حتَّى يرجِعَ، وامرأةٌ عصَت زَوجَها حتَّى ترجِعَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن بكار وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 164 التخريج : -

28 - إنَّ أمينَ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ، وإنَّ حَبْرَ هذه الأُمَّةِ عَبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن حكيم قال الذهبي: تركوه وضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 432 التخريج : -

29 - ما ثَقَّلَ ميزانَ عَبدٍ كَدابَّةٍ تَنفُقُ له في سَبيلِ اللهِ، أو يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سليمان وفيه ضعف، وعبد الحميد بن بهرام وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وشهر بن حوشب قال ابن عدي: لا يحتج به
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 438 التخريج : -

30 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لوَفدِ عَبدِ القَيسِ: خيرُ تمراتِكم البَرنيُّ، يُذهِبُ الدَّاءَ ولا داءَ فيه

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلَّا بعثمان بن عبد الله العبدي وهو مجهول وحديثه غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 484 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج