logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة
 

1 - إذا صلَّى أحَدُكم فليُصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ، صلاةَ مَن لا يظُنُّ أنَّه يرجِعُ إليها  أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف لكن له شواهد.
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 716 التخريج : -

2 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ؛ فإنَّه الفقرُ الحاضِرُ، وصَلِّ صَلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعد وهو مضعف
الراوي : سعد أبو محمد الأنصاري [وقيل] سعد بن عمارة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 329 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1538) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3226) وابن الأثير في ((أسد الغابة)) ((5/ 356)) بلفظه
|أصول الحديث

3 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ؛ فإنَّه الفقرُ الحاضِرُ، وصَلِّ صَلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعد وهو مضعف، و محمد بن حميد مجمع على ضعفه
الراوي : سعد أبو محمد الأنصاري [وقيل] سعد بن عمارة | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 329 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1538) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3226) وابن الأثير في ((أسد الغابة)) ((5/ 356)) بلفظه
|أصول الحديث

4 - كان إذا فرَغَ مِن طَعامِه قال: اللهُمَّ لكَ الحَمدُ أطعَمتَ وسَقَيتَ، وأشبَعتَ وأرويتَ، فلَكَ الحَمدُ غَيرَ مَكفورٍ ولا مودَّعٍ ولا مُستَغنًى عنكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عامر الأسلمي فيه ضعف من قبل حفظه، وسائر رجاله ثقات
الراوي : رجل من بني سليم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 152 التخريج : -

5 - صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيتِه بصَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدِ القَبائِلِ بخَمسٍ وعِشرينَ صَلاةً، وصَلاتُه في المَسجِدِ الذي يُجمعُ فيه بخَمسِمائةِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الأقصى بخَمسةِ آلافِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدي هذا بخَمسينَ ألفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الحَرامِ بمائةِ ألفِ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 219 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1413)، والطبراني في ((الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 327) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

6 - صلاةُ الوُسطى أوَّلُ صَلاةٍ تأتيك بعدَ صَلاةِ الفَجرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 224 التخريج : -

7 - فضلُ صَلاةِ الجَماعةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمسٌ وعِشرونَ دَرَجةً (وفضلُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ في البَيتِ على فِعلِها في المَسجِدِ كفَضلِ صَلاةِ الجَماعةِ على المُنفرِدِ)
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمرة بن حبيب الزّهري الحمصي وثقه ابن معين
الراوي : حبيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : -

8 - الصَّلاةُ في المَسجِدِ الحَرامِ بمائةِ ألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدي بألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في بَيتِ المَقدِسِ بخَمسِمائةِ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3848) وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) ((2/ 42) باختلاف يسير_x000D_ ) وابن ماجه (1406) بنحوه دون ذكر بيت المقدس
|أصول الحديث

9 - صلاةُ الوُسطى صلاةُ العَصرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 224 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8598 )
|أصول الحديث

10 - الصَّلاةُ في المَسجِدِ الحَرامِ مائةُ ألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدي عَشَرةُ آلافِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدِ الرِّباطاتِ ألفُ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((8/ 46)) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((26/ 246)_x000D_ ) وابن منده في ((مسند ابراهيم بن _x000D_ أدهم)) (30) واللفظ لهم
|أصول الحديث

11 - صلاةُ القاعِدِ نِصفُ صلاةِ القائِمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكن اختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 221 التخريج : أخرجه أحمد (13517) واللفظ له، وابن ماجه (1230) والنسائي في ((الكبرى)) (1368) بنحوه
|أصول الحديث

12 - فَضلُ الصَّلاةِ في المَسجِدِ الحَرامِ على غَيرِه مائةُ ألفِ صَلاةٍ، وفي مَسجِدي ألفُ صَلاةٍ (وفي مَسجِدِ بَيتِ المَقدِسِ خَمسُمائةِ صَلاةٍ)
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سالم يعني القداح ليس بذاك، عن سعيد بن بشير قال الذّهبي: شبه المجهول
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان) (3845) والبزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609) بلفظه
|أصول الحديث

13 - صلاةٌ في إثرِ صَلاةٍ لا لَغوَ بَينَهما كتابٌ في عِلِّيِّين
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن محمد الفارسي قال الذّهبي: رمي بالاعتزال وكان يصحف في الإسناد والمتن
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 226 التخريج : أخرجه أبو داود (1288) وأحمد (22273) واللفظ لهما، والطبراني ((8/ 128)) (7582) باختلاف يسير
|أصول الحديث

14 - كان يُكَبِّرُ يَومَ عَرَفةَ مِن صَلاةِ الغَداةِ إلى صلاةِ العَصرِ آخِرَ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب وضعف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 239 التخريج : -

15 - أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عليَّ في كُلِّ يَومِ جُمعةٍ؛ فإنَّ صلاةَ أُمَّتي تُعرَضُ عليَّ في كُلِّ يَومِ جُمُعةٍ، فمَن كان أكثَرَهم عليَّ صَلاةً كان أقرَبَهم مِنِّي مَنزِلةً
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس كما قال
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 87 التخريج : -

16 - لا صَلاةَ لمُلتَفِتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الصلت بن مهران قال القطان: مجهول الحال
الراوي : عبد الله بن سلام | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 430 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (13/ 154) (376)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 243) واللفظ لهما، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1905) بلفظه تامًا.
|أصول الحديث

17 - صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى
خلاصة حكم المحدث : ذكر النّهار مزيد على الرُّوايات فهو وهم من البارقي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 221 التخريج : أخرجه أبو داود (1295) والترمذي (597) والنسائي (1666) بلفظه
|أصول الحديث

18 - ليس في صَلاةِ الخَوفِ سَهوٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد المجيد بن سري الغنوي شيخ بقية وهو ضعيف
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 376 التخريج : -

19 - ليس في صَلاةِ الخَوفِ سَهوٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد قال أبو حاتم مجهول
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 376 التخريج : -

20 - لأن أذكُرَ اللهَ تعالى مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ الفجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولأن أذكُرَ اللهَ مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ إلى أن تَغيبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد [الرقاشي] واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 254 التخريج : -

21 - لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا يحفظ عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : -

22 - لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : مشهور بين الناس وهو ضعيف ليس له إسناد ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه الحاكم (898)، والدارقطني في ((سننه)) (1553)، والبيهقي (5008) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

23 - لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل وهو ضعيف ومحمد بن سكين ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه الحاكم (898)، والدارقطني في ((سننه)) (1553)، والبيهقي (5008) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

24 - لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد يضع الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 67)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (695) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

25 - عَجِّلوا صلاةَ النَّهارِ في يومِ غَيمٍ، وأخِّروا المغرِبَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد العزيز بن رفيع | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 308 التخريج : -

26 - نَومٌ على عِلمٍ خَيرٌ مِن صَلاةٍ على جَهلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو البحتري قال الذهبي كذاب
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 291 التخريج : -

27 - إنَّ أولى النَّاسِ بي يومَ القيامةِ أكثَرُهم عَلَيَّ صَلاةً
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن يعقوب الزمعي قال النسائي ليس بقوي لكن وثقه ابن معين وأبو داود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 442 التخريج : -

28 - مَن صَلَّى ما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ فإنَّها صَلاةُ الأوَّابينَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 168 التخريج : -

29 - صلاةُ الأبرارِ ركعتانِ إذا دخلتَ بَيتَك، وركعتان إذا خرَجتَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عثمان بن أبي سودة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 216 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1279)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/ 373) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

30 - صلاةُ المسافرِ ركعتانِ حتَّى يئوبَ إلى أهلِه أو يموتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وخالد بن عثمان العثماني قال ابن حبان: بطل الاحتجاج به
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 223 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4186) واللفظ له، والنسائي (1566) والطبراني (الأوسط) (5010) مقتصرا على الجزء الأول وزيادة
|أصول الحديث