الموسوعة الحديثية

1 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الكَسبِ، فقال: أفضلُ الكَسبِ بَيعٌ مَبرورٌ، وعَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير التيمي الكوفي قال الذهبي صدوق رموه بالكذب وقال أيضا: شيعي واه وقال البخاري فيه نظر
الراوي : أبو بردة بن نيار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 47 التخريج : -

2 - قِراءةُ القُرآنِ في الصَّلاةِ أفضَلُ مِن قِراءةِ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ، وقِراءةُ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِنَ الصَّدَقةُ، والصَّدَقةُ أفضَلُ مِنَ الصَّومِ، والصَّومُ جُنَّةٌ من النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلام قال ابن مندة: له غرائب عن الفضل بن سليمان وفيه مقال عن رجل من بني خزيمة مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 512 التخريج : -

3 - كان إذا بَعَثَ أميرًا قال: أقصِرِ الخُطبةَ، وأقِلَّ الكَلامَ؛ فإنَّ مِنَ الكَلام سِحرًا

خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما قال
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/112 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 154) (7662)، وتمام في ((فوائده)) (1685)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 315) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

4 - السِّرُّ أفضَلُ مِنَ العَلانيةِ، والعَلانيةُ أفضَلُ لمن أرادَ الاقتِداءَ به

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسين السّلمي الصُّوفي قال الخطيب قال لي محمد بن القطان كان يضع للصوفية الأحاديث، وبقية قال الذّهبي: صدوق لكنه يروي عمن دب ودرج فكثرت العجائب والمناكير في حديثه، وعثمان بن زائدة أورده الذّهبي في الضّعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 139 التخريج : -

5 - لحَجَّةٌ أفضَلُ مِن عَشرِ غَزَواتٍ، ولَغَزوةٌ أفضَلُ مِن عَشرِ حَجَّاتٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبد الجبال أورده الذهبي في الضعفاء وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 264 التخريج : -

6 - رَكعَتانِ بسِواكٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعةً بغَيرٍ سِواكٍ، ودَعوةٌ في السِّرِّ أفضَلُ مِن سَبعينَ دَعوةً في العَلانيةِ، وصَدَقةٌ في السِّرِّ أفضَلُ مِن سَبعينَ صَدَقةً في العَلانيةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي زياد فإن كان الشَّامي فقد قال الدَّارقطني: يضع الحديث أو الشّقري فقد قال ابن معين: كذاب أو السّكوني فجزم الذّهبي بتكذيبه، وأبان بن عياش قال أحمد: تركوا حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 37 التخريج : -

7 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أفضَلُ الإيمانِ؟ قال: أفضَلُ الإيمانِ الصَّبرُ والسَّماحةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب
الراوي : عمير الليثي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

8 - السَّلامُ قَبلَ الكَلامِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زاذان قال البخاري: لا يكتب حديثه وضعفه الدَّارقطني
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 150 التخريج : أخرجه الترمذي (2699)، وأبو يعلى (2059)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1059) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

9 - سُئِل عن الإيمانِ، قال: الصَّبرُ والسَّماحةُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر ضعفه الجمهور
الراوي : جابر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

10 - مَن سُئِلَ باللهِ فأعطى كُتِبَ له سَبعونَ حَسَنةً

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مسلم الطائفي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه أحمد ووثقه ابن معين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 146 التخريج : -

11 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 32 التخريج : -

12 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الجوزي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

13 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

14 - أفضَلُ النَّاسِ مُؤمِنٌ مُزْهَدٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عبد العزيز فإن كان البغوي فثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 50 التخريج : -

15 - أفضَلُ الصَّدَقةِ حِفظُ اللِّسانِ

خلاصة حكم المحدث : فيه حصيب بن جحدر قال الذهبي كذبه شعبة والقطان
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 40 التخريج : -

16 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

17 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو بكر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

18 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

19 - أفضَلُ الإيمانِ الصَّبرُ والسَّماحةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه زيد العمى قال الذهبي: ضعيف متماسك
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

20 - أنَّه سُئِل: أتؤكَلُ الضَّبعُ؟ فقال: أوَ يأكُلُ الضَّبُعَ أحَدٌ

خلاصة حكم المحدث : في رواته من لا يحتج به لضعفه
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 258 التخريج : أخرجه الترمذي (1792)، وابن ماجه (3237) باختلاف يسير، والطبراني ((4/ 101)) (3795)بنحوه وزيادة في أوله
|أصول الحديث

21 - أنَّه سُئِل: أتؤكَلُ الضَّبعُ؟ فقال: أوَ يأكُلُ الضَّبُعَ أحَدٌ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 258 التخريج : -

22 - أفضَلُ الصَّدَقةِ إصلاحُ ذاتِ البَينِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 39 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (335)، والطبراني (13/ 20) (31)، والشهاب في ((المسند)) (1280)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10581) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صلح - الإصلاح بين الناس بر وصلة - الإصلاح بين الناس صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء صلح - فضل الصلح بين المسلمين
|أصول الحديث

23 - أفضَلُ عبادةِ أمَّتي قراءةُ القرآنِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير، وأنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 44 التخريج : -

24 - أفضَلُ عبادةِ أمَّتي تلاوةُ القُرآنِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 52 التخريج : -

25 - أفضَلُ طعامِ الدُّنيا والآخِرةِ اللَّحمُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي وهو ضعيف جدا
الراوي : ربيعة بن كعب | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 52 التخريج : -

26 - أفضَلُ أمَّتي الذين يَعمَلون بالرُّخَصِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن عبد ربه قال الذهبي: منكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 51 التخريج : -

27 - أفضَلُ عبادةِ أمَّتي تلاوةُ القُرآنِ

خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن [الفضل] الموصلي أورده الذهبي في الضعفاء، وقال ابنُ معين [ليس بثقة]، ومسكين بن بكير قال الحاكم له مناكير كثيرة، وعباد بن كثير فإن كان الثقفي فقال الذهبي قال البخاري تركوه أو الرملي فقال ضعفوه ومنهم من تركه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 52 التخريج : -

28 - أفضَلُ الأعمالِ الكَسبُ من الحلالِ

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمر شيخ لا يعرف، وعطية العوفي قال الذهبي ضعفوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 26 التخريج : -

29 - أفضَلُ الدُّعاءِ دعاءُ المرءِ لنَفسِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن حسان عن عطاء، قال الذهبي: واه
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 32 التخريج : -

30 - أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه عنبسة بن مهران] قال أبو حاتم منكر الحديث].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج