logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، مالكِ يَومِ الدِّينِ، إيَّاكَ نَعبُدُ وإيَّاكَ نَستَعينُ، اهدِنا الصِّراطَ المُستَقيمَ صِراطَ الذينَ أنعَمتَ عليهم غَيرِ المَغضوب عليهم ولا الضَّالِّينَ، فقَطعَها آيةً آيةً وعَدَّها عَدَّ الأعرابِ وعَدَّ بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ آيةً ولَم يَعُدَّ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/313 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها

2 - أنَّه كان إذا قَرَأ وهو يَؤُمُّ النَّاسَ افتَتَحَ ببسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، قال أبو هرَيرةَ: هيَ آيةٌ مِن كِتابِ اللهِ، اقرَؤوا إن شِئتُم فاتِحةَ الكِتابِ؛ فإنَّها الآيةُ السَّابعةُ. وفي رِوايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أمَّ النَّاسَ قَرَأ بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس عبد الله بن عبد الله الأصبحي، اختلفت الروايات عن ابن معين فيه بتضعيفه وتوثيقه، وفي رواية عنه: صالح ولكن ليس حديثه بذاك الجائز، وقال ابنُ المديني: كان عند أصحابنا ضعيفا، وقال عمرو بن علي: فيه ضعف وهو عندهم من أهل الصدق، وتكلم فيه غيرهم. وقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/309 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَجهَرُ في المَكتوباتِ ببسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وإبراهيم بن الحكم بن ظهير وغيرهما ممن لا يعول عليه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/311 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَجهَرُ في المَكتوباتِ ببسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وإبراهيم بن الحكم بن ظهير وغيرهما ممن لا يعول عليه.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/311 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

5 - فإذا قال العَبدُ: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ يَقولُ اللهُ: ذَكَرَني عَبدي.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : - | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/328 التخريج : أخرجه مسلم (395)، ومالك (278/ 78)، وأحمد (7836) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - كلام الله فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

6 - نَحوُ [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَجهَرُ ببسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي، ليس بشيء.
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/315 التخريج : أخرجه الدارقطني (1184)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1542) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

7 - نَحوُ [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَجهَرُ ببسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن صالح الأحمر ذاهب الحديث.
الراوي : - | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/315 التخريج : أخرجه الدارقطني (1184)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1542) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

8 - نَحوُ [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَجهَرُ ببسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ].
خلاصة حكم المحدث : طرقه لا يعول عليها
الراوي : - | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/315 التخريج : أخرجه الدارقطني (1184)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1542) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

9 - ما جَهَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةٍ مَكتوبةٍ ببسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، ولا أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر اليمامي، ضعيف، وإبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/318 التخريج : أخرجه الجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 17) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

10 - كَيف تَقرَأُ إذا قُمتَ في الصَّلاةِ؟ قُلتُ: أقرَأُ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، قال: قُل: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجهم بن عثمان أبو حاتم: مجهول
الراوي : جابر | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/313 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

11 - عَنِ ابنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ: سَمِعَني أبي وأنا أقولُ: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، فقال: أي بُنَيَّ، مُحدَثٌ، إيَّاكَ والحَدَثَ، قال: فلَم أرَ أحَدًا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أبغَضَ إلَيه مِنَ الحَدَثِ في الإسلامِ، يَعني مِنه. قال: وقد صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَ أبي بَكرٍ ومَعَ عُمَرَ ومَعَ عُثمانَ فلَم أسمَعْ أحَدًا مِنهم يَقولُها، فلا تَقُلْها، إذا أنتَ صَلَّيتَ فقُل: الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عبد الله بن مغفل مجهول
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/301 التخريج : أخرجه الترمذي (244)، والنسائي (908)، وابن ماجه (815) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث