الموسوعة الحديثية

1 - رَأَيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ، فما رَأَيتُ قَطُّ ذَكَرًا ولا أُنثى أحسَنَ وجهًا مِنه

خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر وهو متروك
الراوي : عبد اللهِ بن حزم المازني | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/34 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

2 - عن بعضِ أصحابِ النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قلنا: يا رسولَ اللهِ، هل رأيتَ ربَّك؟ قال: لم أَرَه بعيني، رأيتُه بفؤادي مرَّتين»

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيد ضعيف
الراوي : بعض أصحاب النبي | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/63 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

3 - «حَياتي خَيرٌ لَكُم، تحدثونَ ويَحدُثُ لَكُم، فإذا أنا مِتُّ كانت وفاتي خَيرًا لَكُم، تُعرَضُ عليَّ أعمالُكُم، فإن رَأيتُ خَيرًا حَمِدتُ اللَّهَ، وإن رَأيتُ شَرًّا استَغفرتُ لَكُم»

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بكر بن عبدالله المازني | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/271 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الحزن على رسول الله رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما يحصل لأمته صلى الله عليه وسلم من استغفاره بعد وفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته

4 - «لقد رأيتُ الملائكةَ تُغَسِّلُ حَمزةَ»

خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : الحسن | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/224 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - رَأَيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ أبيَضَ اللِّحيةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عون القاري | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/34 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

6 - رَأَيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ أصفَرَ اللِّحيةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : عبد الرحمن بن سعد | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/34 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

7 - عن كَعبِ بنِ عُجرةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ بأصابِعِه الثَّلاثِ؛ بالإبهامِ والتي تليها والوسطى، ثمَّ رأيتُه يلعَقُ أصابعَه الثَّلاثَ حين أراد أن يمسَحَها قبلَ أن يمسَحَها، ويَلعَقَ الوُسطى، ثمَّ التي تليها، ثمَّ الإبهامَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير محمد بن كعب بن عجرة، والحسين بن إبراهيم العامري.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/171 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1649)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (965) واللفظ لهما، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (601) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل بكم إصبع هو أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل بثلاث أصابع
|أصول الحديث

8 - عن عائشةَ قالت: رأيتُ جِبريلَ عليه عِمامةٌ حمراءُ مُرخيها بَينَ كَتِفَيه.

خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب حسن له الترمذي وغيره وبقية رجاله ثقات
الراوي : [شهر بن حوشب] | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/275 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5620) واللفظ له، وأحمد (25186)، والحاكم (7413) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

9 - «رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ بنِصفِ مُدٍّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/35 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 278) (8071)، والبيهقي (959)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (6) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
|أصول الحديث

10 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُدُّ الآيَ في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/133 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 34) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - عد الآي في صلاته أو عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاما صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

11 - لقد رأيتُ القُسَّ في الجنَّةِ عليه ثيابٌ بِيضٌ؛ لأنَّه آمَنَ بي وصَدَّقني

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/243 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37710)، والآجري في ((الشريعة)) (973)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 158) جميعهم بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

12 - «رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى فسَلَّم تسليمةً واحدةً»

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن راشد البصري، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي ضعيف.
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/157 التخريج : أخرجه ابن ماجة (920)، والطبراني في ((الكبير)) (7/ 30) (6285)، والبيهقي (3031) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

13 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتَزِرُ تحتَ سُرَّتِه، وتبدو سُرَّتُه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مبهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/303 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 459) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

14 - «رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستَقبِلَ القبلةِ بعد النَّهيِ لغائطٍ أو بَولٍ»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/14 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد والسنن)) (7837) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 136) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

15 - «رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو هكذا بباطِنِ كَفَّيه وظاهرِهما»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/509 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء علم - الحث على الأخذ بالسنة

16 - عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، قال: رأيتُ مِلحَفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مصبوغةً بوَرسٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : إسماعيل بن أمية | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب المصبوغ بالورس زينة اللباس - اللباس الحسن والنظافة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «رأيتُ كأنَّ بني أميَّةَ يتعاورون مِنبَري هذا»، فقال: هي دُنيا تنالُهم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/68 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما جاء في بني أمية

18 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما يعتَمُّ فيُرخي من عمامتِه شِبرًا بَينَ كَتِفَيه، ومن بَينِ يَدَيه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : كريب أبو أسد | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/278 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (6/ 342) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

19 - «رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ مَطَرٍ، وهو يتَّقي الطَّينَ إذا سجد بكِساءٍ عليه يجعَلُه دونَ يَدَيه على الأرضِ»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/145 التخريج : أخرجه أحمد (2385) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2470)، وعبد الرزاق (1369) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يسجد عليه مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه
|أصول الحديث

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إنَّه ليُهَوِّنُ عليَّ المَوتَ أنِّي رَأيتُ بَياضَ كَفِّ عائِشةَ في الجَنَّةِ»

خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : الشعبي | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/259 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - ألم الموت مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

21 - عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وَجهِ الكعبةِ محتَبيًا بيَدَيه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي عروبة محمد بن موسى [فيحرر] رجاله
الراوي : عبدالله بن عُمَر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/153 التخريج : أخرجه البزار (5857)، والطبراني في ((الأوسط)) (9417) واللفظ لهما، والبغوي في ((شرح السنة)) (3358) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الاحتباء باليد آداب المجلس - الجلوس على الأرض زينة اللباس - الاحتباء المباح آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
|أصول الحديث

22 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتوضَّأُ، والماءُ يَسيلُ من وَجهِه ولحيتِه على صَدرِه، ورأيتُه يَفصِلُ بَينَ المضمَضةِ والاستِنشاقِ»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عمرو بن كعب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/38 التخريج : أخرجه أبو داود (139)، والطبراني في ((الكبير)) (19/ 181) (410)، والبيهقي (236) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - غسل الوجه
|أصول الحديث

23 - لمَّا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ قَتلِ حمزةَ تَفَل في وجهي ثلاثَ تَفَلاتٍ، ثمَّ قال: «لا تُرِني وَجهَك!»

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به.
الراوي : وحشي | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/217 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب الحبشي الحمصي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد

24 - عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ قال: بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عُثمانَ بصَحفةٍ فيها لحمٌ، فدَخَلتُ عليه [ورُقيَّةُ جالِسةٌ، فما رَأَيتُ اثنَينِ أحسَنَ مِنهُما، فجَعَلتُ مَرَّةً أنظُرُ إلى رُقَيَّةَ، ومَرَّةً أنظُرُ إلى عُثمانَ، فلمَّا رَجَعتُ قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أدخَلتَ عليهِما؟ قُلتُ: نَعَم. قال: فهَل رَأَيتَ زَوجًا أحسَنَ مِنهُما؟ قُلتُ: لا يا رَسولَ اللهِ، لقد جَعَلتُ مَرَّةً أنظُرُ إلى رُقَيَّةَ، ومَرَّةً أنظُرُ إلى عُثمانَ

خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/34 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 76) (97)، والآجري في ((الشريعة)) (1408)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/ 53) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان هبة وهدية - إرسال الهدية ومتى تملك

25 - «رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو هكذا -وبَسَط سريجٌ كَفَّه اليُسرى، وقال بإصبَعِه اليُمنى يُحَرِّكُهما- وفي لفظٍ: يحَرِّكُها بسبَّابتِه»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/510 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع السبابة في الدعاء اعتصام بالسنة - لزوم السنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى قال وهو ثانٍ رِجلَه: «سُبحانَ اللهِ وبحمدِه، وأستغفِرُ اللهَ إنَّ اللهَ كان توَّابًا، سبعين مرَّةً»، ثمَّ يقولُ: سبعين بسَبعِمائةٍ: «لا خَيرَ فيمن كانت ذنوبُه في يومٍ واحِدٍ أكثَرَ من سبعِمائةٍ»، ثمَّ يستقبِلُ النَّاسَ بوَجهِه، وكان يُعجِبُه الرؤيا، ثمَّ يقولُ: «هل رأى أحدٌ منكم شيئًا؟» فقال ابنُ زملٍ: فقُلتُ: أنا يا نبيَّ اللهِ، قال: خيرٌ تُلقَّاهُ وشرٌّ تُوقَّاهُ، وخيرٌ لَنا وشرٌّ لأعدائِنا، والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ، اقصُصْ رؤياكَ. فقلتُ: رأيتُ جميعَ النَّاسِ على طريقٍ رحبٍ سَهْلٍ لاحِبٍ، والنَّاسُ على الجادَّةِ مُنطلقينَ، فبينا هم كذلِكَ إذ أنا بذلِكَ الطَّريقِ على مرجٍ لم ترَ عيني مثلَهُ، يرِفُّ رفيفًا، يقطرُ ماؤُهُ، وفيه من أنواعِ الكلأِ. قالَ: فَكَأنِّي بالرَّعلةِ الأولى حينَ أشفَوا على المرجِ كبَّروا ثمَّ أَكَبُّوا رواحلَهُم في الطَّريقِ، فمنهم المُرتِعُ، ومنهم الآخِذُ الضِّغثَ، ومَضَوا على ذلك، ثمَّ قَدِم عُظمُ النَّاسِ، فلمَّا أشفَوا على المَرجِ كَبَّروا، وقالوا: هذا خَيرُ المنزِلِ، وكأني أنظُرُ إليهم يميلون يمينًا وشمالًا، فلمَّا رأيتُ ذلك لَزِمتُ الطَّريقَ حتى آتيَ أقصى المَرجِ، فإذا بِكَ يا رسولَ اللَّهِ على منبرٍ فيهِ سَبعُ درجاتٍ، وأنتَ في أعلاها درجةً، وإذ عَن يمينِكَ رجلٌ آدمُ مسبِلٌ أقنى، إذا هوَ يتَكَلَّمُ يفرعُ الرِّجالَ طولًا، وإذا عن يسارِك رجلٌ ربعةٌ تارٌّ أحمرُ كثيرُ خيلانِ الوجهِ كأنَّما عُمِّمَ شعرُهُ بالماءِ، إذا هوَ تَكَلَّمَ أصغيتُمْ لَهُ إِكْرامًا لَهُ، وإذا أمامَكُم رجلٌ شيخٌ أشبَهُ النَّاسِ بِكَ خَلقًا ووَجهًا، كلُّكم تؤمُّونَهُ تريدونَهُ، وإذا أمامَه ناقةٌ عَجفاءُ شارفٌ، فإذا بك أنتَ يا رسولَ اللَّهِ كأنَّكَ تبعثُها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا ما رأيتَ منَ الطَّريقِ السَّهلِ الرَّحبِ اللَّاحبِ فذاكَ ما حملتُكُم عليهِ منَ الهَدي الذي أنتُمْ عليهِ، وأمَّا المرجُ الَّذي رأيتَ فالدُّنيا وغَضارةُ عيشَتِها، مَضيتُ أَنا وأصحابي لم نَتعلَّقْ منها بشَيءٍ، ولم تتعلَّقْ منَّا، ولم نُرِدْها ولم تُرِدْنا، ثمَّ جاءتِ الرَّعلةُ الثَّانيةُ من بَعدِنا وَهُم أَكْثرُ أضعافًا فَمِنْهُمُ المرتعُ، وَمِنْهُمُ الآخِذُ الضِّغثَ، ونجوا على ذلِكَ، ثمَّ جاءَ عُظمُ النَّاسِ فمالوا على المرجِ يمينًا وشمالًا، فإنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ، وأمَّا أنتَ فمَضيتَ على طريقةٍ صالحةٍ، فلم تَزَلْ عليها حتَّى تَلقاني، وأمَّا المِنبرُ الَّذي رأيتَ فيهِ سبعَ دَرَجاتٍ وأَنا في أعلاها درجةً فالدُّنيا سبعةُ آلافِ سنةٍ أَنا في آخرِها ألفًا، وأمَّا الرَّجلُ الَّذي رأيتَ عن يميني الآدمُ المُسبِلُ فذاكَ موسى بنُ عِمرانَ عليهِ السَّلامُ، إذا تَكَلَّمَ يَعلو الرِّجالَ بفضلِ كلامِ اللَّهِ تعالى إيَّاه، والرَّجلُ الَّذي رأيتَ عن يساري التَّارُّ والرَّبعةُ الكثيرُ خيلانِ الوجهِ، فذاكَ عيسى ابنُ مريمَ عليهما السَّلامُ نُكْرمُهُ لإِكْرامِ اللَّهِ تعالى إيَّاهُ، وإنَّ الشَّيخَ الَّذي رأيتَه أشبَهَ النَّاسِ بي خَلقًا ووَجهًا فذاكَ أبي إبراهيمُ عليه السَّلامُ، كُلُّنا نؤمُّهُ ونَقتدي بِهِ، وأمَّا النَّاقةُ الَّتي رأيتَها ورأيتَني أبعثُها فَهيَ السَّاعةُ، علينا تقومُ، لا نبيَّ بعدي، ولا أمَّةَ بعدَ أمَّتي

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : ابن زامل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/261 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3908)، والخطيب البغددي في ((المتفق والمفترق)) (759)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1171)واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها رؤيا - تأويل الرؤيا رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة صلاة - أدعية دبر الصلوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء
|أصول الحديث

27 - «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رماه ابنُ قُمَيئةَ يومَ أحُدٍ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأ حَلَّ عن عِصابتِه، ومسَح عليها بالوُضوءِ»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/57 التخريج : أخرجه الطبراني ((8/ 131)) (7597) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - الجرح إذا كان في بعض الجسد دون بعض مغازي - غزوة أحد وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

28 - اشتَكَتِ السَّيِّدةُ فاطِمةُ بنتُ سَيِّدِنا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَكواها التي قُبِضَت فيه، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأَصبَحَت يَومًا كَأَمثَلِ ما رَأَيتُها في شَكواها تلك، قالت: وخَرَجَ عليٌّ لبَعضِ حاجَتِه، فقالت: يا أُمَّه، اسكُبي لي غسلًا، فسَكَبَت لها غسلًا، فاغتَسَلَت كَأَحسَنِ ما رَأَيتُها تَغتَسِلُ، ثُمَّ قالت: يا أُمِّي، أعطِني ثيابي الجُدُدَ، فأَعطَيتُها فلَبِسَتها ثُمَّ قالت: يا أُمَّه، قَدِّمي لي فِراشي وسطَ البَيتِ، ففَعَلَت، واستَقبَلَت واضطَجَعَتِ القِبلةَ، وجَعَلَت يَدَها تَحتَ خَدِّها، ثُمَّ قالت: يا أُمَّه، إنِّي مَقبوضةٌ الآنَ، وقد تَطَهَّرتُ، فلا يَكشِفْني أحَدٌ، فقُبِضَت مَكانَها، فجاءَ عليٌّ فأَخبَرَته

خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يعرف
الراوي : أم سلمة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/49 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله جنائز وموت - صفة الكفن جنائز وموت - غسل الميت مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

29 - جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: رأيتُ الهلالَ، فقال: «أتشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عَبدُه ورسولُه؟» فقال: نعم، «فنادى منادي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن صوموا»

خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : عكرمة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/413 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة

30 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ العِنَبَ خَرطًا، وجاء في بعضِ الرِّواياتِ بالصَّادِ، ومعناهما واحِدٌ، وهو أن يأخُذَ العُنقودَ ويَضَعَه في فيه ويخرُطَه من حَبِّه فيأكُلَ الحَبَّ، ويُخرِجَ العُرجونَ عاريًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/205 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 149) (12727)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5566)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1019) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - أكل العنب أطعمة - الفواكه آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

نتائج البحث

لا توجد نتائج