logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - الجُمُعةُ على الخمسين رجُلًا، وليس على ما دونَ الخمسينَ جُمُعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك وهياج بن بسطام متروك
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 244) (7952)، والدارقطني (1580)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2763) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب
|أصول الحديث

2 - مَن أذَّنَ خَمسَ صَلَواتٍ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه، ومَن أمَّ أصحابَه خَمسَ صَلَواتٍ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن رستم قال ابن عدي وغيره: متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 47 التخريج : أخرجه البيهقي (2064)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (58)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 587) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الاحتساب صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

3 - على الخَمسينَ جُمعةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزّبير متروك
الراوي : أبو أمامة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 320 التخريج : أخرجه الدارقطني (1581) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء) ((2/ 364)) بنحوه وزيادة
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة
|أصول الحديث

4 - على الخَمسينَ جُمعةٌ
خلاصة حكم المحدث : تضعيف الحديث بجعفر ظلم له إذ ما فوقه وتحته أضعف فلعل الجناية منه فهو ولو كان معه ثقة ما صح الحديث
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 320 التخريج : أخرجه الدارقطني (1581) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء) ((2/ 364)) بنحوه وزيادة
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة
|أصول الحديث

5 - على الخَمسينَ جُمعةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر متروك، وهياج بن بسطام متروك
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 320 التخريج : أخرجه الدارقطني (1581) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء) ((2/ 364)) بنحوه وزيادة
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة
|أصول الحديث

6 - قد عَفوتُ عَنِ الخَيلِ والرَّقيقِ، فهاتوا صَدَقةَ الرِّقَةِ: مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ، وليس في تِسعينَ ومائةٍ شَيءٌ، فإذا بَلَغَت مائَتَينِ ففيها خَمسةُ دَراهمَ، فما زادَ فعلى حِسابِ ذلك. وفي الغَنَمِ: في كُلِّ أربَعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يَكُنْ إلَّا تِسعٌ وثَلاثونَ فليس عليكَ فيها شَيءٌ. وفي البَقَرِ: في كُلِّ ثَلاثينَ تَبيعٌ، وفي الأربَعينَ مُسِنَّةٌ، وليس في العَوامِلِ شَيءٌ. وفي خَمسٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ خَمسةٌ مِنَ الغَنَمِ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تَكُنِ ابنة مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ إلى سِتِّينَ، فإذا كانت واحِدةً وتِسعينَ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ إلى عِشرينَ ومِائةٍ، فإن كانت الإبِلُ أكثَرَ من ذلك ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، ولا يُفرَّقُ بَينَ مُجتَمَعٍ ولا يُجمَعُ بَينَ مُتَفرِّقٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ، ولا يؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ولا ذاتُ عوارٍ ولا تيسٌ إلَّا أن يشاء المُصَدِّقُ. وفي النَّباتِ: ما سقَته الأنهارُ أو سقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وما سُقيَ بالغَربِ ففيه نِصفُ العُشرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن حمزة متكلم فيه
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 510 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ بالخَمسِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الزهري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 196 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكل الكف أطعمة - الأكل بكم إصبع هو اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب عامة - آداب الطعام

8 - خمسٌ من سُنَنِ المُرسَلين: الحياءُ، والحِلمُ، والحِجامةُ، والسِّواكُ، والتَّعطُّرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حصين الخطمي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 457 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الحياء زينة - استحباب الطيب طب - الحجامة طهارة - السواك

9 - خمسٌ من سُنَنِ المُرسَلين: الحياءُ، والحِلمُ، والحِجامةُ، والسِّواكُ، والتَّعطُّرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد قال الذهبي: هو من المجاهيل
الراوي : حصين الخطمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 457 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الحياء زينة - استحباب الطيب طب - الحجامة طهارة - السواك

10 - الشُّفَعاءُ خَمسةٌ: القُرآنُ، والرَّحِمُ، والأمانةُ، ونَبيُّكُم، وأهلُ بيتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عن عبد الله بن داود قال الذّهبي: ضعفوه، وعبد الملك بن عمير قال أحمد: مضطرب الحديث وقال ابن معين: مختلط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 176 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) (39041) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الأمانة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

11 - كان لا يُفارِقُه في الحَضَرِ ولا في السَّفرِ خَمسٌ: المِرآةُ والمُكحُلةُ، والمُشطُ، والسِّواكُ، والمِدرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 188 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح زينة - اتخاذ المرآة زينة - الكحل والإثمد زينة الشعر - الامتشاط طهارة - السواك

12 - كان لا يُفارِقُه في الحَضَرِ ولا في السَّفرِ خَمسٌ: المِرآةُ والمُكحُلةُ، والمُشطُ، والسِّواكُ، والمِدرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سعد الأنصارية | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 188 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح زينة - اتخاذ المرآة زينة - الكحل والإثمد زينة الشعر - الامتشاط طهارة - السواك

13 - كان لا يُفارِقُه في الحَضَرِ ولا في السَّفرِ خَمسٌ: المِرآةُ والمُكحُلةُ، والمُشطُ، والسِّواكُ، والمِدرى
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة
الراوي : عائشة وأم سعد الأنصارية | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 188 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح زينة - اتخاذ المرآة زينة - الكحل والإثمد زينة الشعر - الامتشاط طهارة - السواك

14 - كان لا يُفارِقُه في الحَضَرِ ولا في السَّفرِ خَمسٌ: المِرآةُ والمُكحُلةُ، والمُشطُ، والسِّواكُ، والمِدرى
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن الوليد الأزدي كذبه أبو حاتم ويحيى وحرق أحمد حديثه وقال: كان من الكذابين الكبار يضع الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 188 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح زينة - اتخاذ المرآة زينة - الكحل والإثمد زينة الشعر - الامتشاط طهارة - السواك

15 - مَن صَلَّى سِتَّ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ قَبلَ أن يَتَكَلَّمَ غُفِرَ له بها ذُنوبُ خَمسينَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن غزوان قال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويرفع الموقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 168 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء صلاة - صلاة المغرب

16 - خمسُ خِصالٍ يُفَطِّرنَ الصَّائِمَ ويَنقُضنَ الوُضوءَ: الكَذِبُ، والغِيبةُ، والنَّميمةُ، والنَّظَرُ بشَهوةٍ، واليمينُ الكاذِبةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابان متروك الحديث
الراوي : أنس | المحدث : أبو الفتح الأزدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 460 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا آداب المجلس - ما يجوز من نظر النساء إلى الرجال

17 - خمسُ خِصالٍ يُفَطِّرنَ الصَّائِمَ ويَنقُضنَ الوُضوءَ: الكَذِبُ، والغِيبةُ، والنَّميمةُ، والنَّظَرُ بشَهوةٍ، واليمينُ الكاذِبةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عنبسة أحد من رمي بالكذب وقال أبو حاتم: هذا كذاب
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 460 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا آداب المجلس - ما يجوز من نظر النساء إلى الرجال

18 - خمسٌ من العبادةِ: قِلَّةُ الطُّعمِ، والقعودُ في المساجِدِ، والنَّظَرُ إلى الكعبةِ، والنَّظَرُ في المصحَفِ، والنَّظَرُ إلى وَجهِ العالِمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن الربيع النهدي تركه الدارقطني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 459 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1386) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء عند رؤية البيت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - فضل العالم على الجاهل قرآن - فضل النظر في المصحف مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد
|أصول الحديث

19 - خمسُ خِصالٍ يُفَطِّرنَ الصَّائِمَ ويَنقُضنَ الوُضوءَ: الكَذِبُ، والغِيبةُ، والنَّميمةُ، والنَّظَرُ بشَهوةٍ، واليمينُ الكاذِبةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عنبسة كذبه ابن معين وغيره عن بقية وحاله معلوم وجابان قال الذهبي: ليس بمعروف وقال الأزدي متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 460 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما لا يجوز من نظر النساء إلى الرجال آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا

20 - سيِّدُ النَّاسِ آدَمُ، وسَيِّدُ العَرَبِ مُحَمَّدٌ، وسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيبٌ، وسَيِّدُ الفُرسِ سلمانُ، وسَيِّدُ الحَبَشةِ بلالٌ، وسَيِّدُ الجِبالِ طورُ سيناءَ، وسَيِّدُ الشَّجَرِ السِّدرُ، وسَيِّدُ الأشهُرِ المُحَرَّمُ، وسَيِّدُ الأيَّامِ الجُمُعةُ، وسَيِّدُ الكَلامِ القُرآنُ، وسَيِّدُ القُرآنِ البَقَرةُ، وسَيِّدُ البَقَرةِ آيةُ الكُرسيِّ، أمَا إنَّ فيها خَمسَ كَلِماتٍ، في كُلِّ كَلِمةٍ خَمسونَ بَرَكةً
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد القدوس قال الذّهبي: مجهول، ومجالد بن سعيد ومحمد قال أحمد: ليس بشيء وضعفه غيره
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 123 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - صهيب الرومي

21 - شبابُ أهلِ الجنَّةِ خمسٌ: حَسَنٌ، وحُسَينٌ، وابنُ عُمَرَ، وسَعدُ بنُ مُعاذٍ، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة الجوهري قال الأزدي: متروك
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 154 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر

22 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: إنَّ عَبدًا أصحَحْتُ له جِسمَه ووسَّعتُ عليه في مَعيشتِه تَمضي عليه خمسةُ أعوامٍ لا يَفِدُ إليَّ لمحرومٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة بن يزيد الخراساني ضعفه أحمد وقال ابنُ حبان لا يجوز الاشتغال بحديثه ولا الاحتجاج به وقال البخاري منكر الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 310 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) ((9/ 264) واللفظ له، وابن حبان (3703) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3837) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج إيمان - كلام الله حج - الندب إلى الحج كل خمسة أعوام حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

23 - عليكم بهذه الخَمسِ: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وهو زلل فاحش
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 353 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (16857) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

24 - المُؤَذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ، وشاهدُ الصَّلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ صَلاةً، ويُكَفَّرُ عَنه ما بَينَهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى لم ينسب فيعرف حاله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 249 التخريج : أخرجه أبو داود (515)، وابن ماجة (724) باختلاف يسير، وأحمد (7611) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث

25 - إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجَنَّةِ ليُزَوَّجُ خَمسَ مئةِ حَوراءَ، وإنَّه ليُفضي إلى أربعةِ آلافِ بِكرٍ وثمانيةِ آلافِ ثَيِّبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 468 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

26 - اغتَنِم خَمسًا قبلَ خَمسٍ: حَياتَك قَبلَ مَوتِك، وصِحَّتَك قَبلَ سَقَمِك، وفَراغَك قَبلَ شُغلِك، وشَبابَك قَبلَ هَرَمِك، وغِناك قَبلَ فَقرِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 16 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الشباب طب - فضل العافية جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

27 - خمسُ ليالٍ لا تُرَدُّ فيهنَّ الدَّعوةُ: أوَّلُ ليلةٍ مِن رَجَبٍ، وليلةُ النِّصفِ مِن شعبانَ، وليلةُ الجُمُعةِ، وليلةُ الفِطرِ، وليلةُ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها معلولة
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 455 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1496)، وابن عساكر (10/ 408) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - قيام ليلة الجمعة صيام - فضل شهر رجب عيدين - قيام ليلة العيد آداب عامة - النصف من شعبان
|أصول الحديث

28 - اغتَنِم خَمسًا قبلَ خَمسٍ: حَياتَك قَبلَ مَوتِك، وصِحَّتَك قَبلَ سَقَمِك، وفَراغَك قَبلَ شُغلِك، وشَبابَك قَبلَ هَرَمِك، وغِناك قَبلَ فَقرِك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 16 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات

29 - اغتَنِم خَمسًا قبلَ خَمسٍ: حَياتَك قَبلَ مَوتِك، وصِحَّتَك قَبلَ سَقَمِك، وفَراغَك قَبلَ شُغلِك، وشَبابَك قَبلَ هَرَمِك، وغِناك قَبلَ فَقرِك
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن برقان أورده الذهبي في الضعفاء وقال أحمد يخطئ في حديث الزهري وقال ابنُ خزيمة لا يحتج به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 16 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

30 - فضلُ صَلاةِ الجَماعةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمسٌ وعِشرونَ دَرَجةً (وفضلُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ في البَيتِ على فِعلِها في المَسجِدِ كفَضلِ صَلاةِ الجَماعةِ على المُنفرِدِ)
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمرة بن حبيب الزّهري الحمصي وثقه ابن معين
الراوي : حبيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة