logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - إنَّ اللهَ تعالى يُدخِلُ بلُقمةِ الخُبزِ وقَبضةِ التَّمرِ ومِثلِه ممَّا ينفَعُ المسكينَ ثلاثةً الجَنَّةَ: صاحِبَ البَيتِ الآمِرَ به، والزَّوجةَ المُصلِحةَ، والخادِمَ الذي يناوِلُه المِسكينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 300 التخريج : -

2 - الصَّلاةُ خِدمةُ اللهِ في الأرضِ، فمَن صَلَّى ولم يرفَعْ يَدَيه فهي خِداجٌ، هكذا أخبَرَني جِبريلُ عَن اللهِ عَزَّ وجَلَّ أنَّ بكُلِّ إشارةٍ دَرَجةً وحَسَنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن علي بن حسنويه شيخ الحاكم قال الذّهبي: متهم بالوضع، وشبابة بن سوار قال: أحمد كان داعية في الإرجاء، وورقاء اليشكري لينه القطان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 247 التخريج : -

3 - صاحِبُ اليَمينِ أميرٌ على صاحِبِ الشِّمالِ، فإذا عَمِلَ العَبدُ حَسَنةً كَتَبَها بعَشرِ أمثالِها، وإذا عَمِلَ سيِّئةً فأرادَ صاحِبُ الشِّمالِ أن يَكتُبَها قال صاحِبُ اليَمينِ: أمسِكْ، فيُمسِكُ سِتَّ ساعاتٍ، فإنِ استَغفرَ اللهَ مِنها لَم يَكتُبْ عليه شَيئًا، وإن لَم يَستَغفِرْ كَتَبَ عليه سيِّئةً واحِدةً
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزّبير وهو كذاب
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 190 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (468)، والبيهقي في ((الشعب)) (6648)، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (182) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

4 - الحرائِرُ صَلاحُ البَيتِ، والإماءُ فَسادُ البَيتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 411 التخريج : -

5 - لا تجوزُ شَهادةُ بَدَويٍّ على صاحِبِ قَريةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن سعيد الهمداني قال النسائي: ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 391 التخريج : -

6 - امرؤُ القَيسِ صاحِبُ لِواءِ الشُّعَراءِ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجهم ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 186 التخريج : -

7 - إنَّ أهلَ البَيتِ ليَقِلُّ طُعمُهم فتَستنيرُ بُيوتُهم
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن ذكوان قال أحمد أحاديثه أباطيل، وفيه عبد الله بن المطلب قال العقيلي مجهول وحديثه منكر غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 438 التخريج : -

8 - مَن وقَّرَ صاحِبَ بدعةٍ فقد أعانَ على هَدمِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده كلها ضعيفة
الراوي : عبدالله بن بسر، وعائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 237 التخريج : -

9 - لو يَعلَمُ صاحِبُ المَسألةِ ما له فيها لم يسأَلْ
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه قابوس بن أبي ظبيان وفيه كلام، وفيه أيضا حرملة بن يحيى أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وجرير بن حازم قال الذهبي: تغير قبل موته
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 338 التخريج : -

10 - الهرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ لأنَّها مِن مَتاعِ البَيتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد يكتب حديثه على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 358 التخريج : -

11 - الهرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ لأنَّها مِن مَتاعِ البَيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد] وفيه أيضا من لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 358 التخريج : -

12 - دخولُ البيتِ دُخولٌ في حَسَنةٍ وخروجٌ من سَيِّئةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل البخاري أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن الجوزي: كان كذابا وفيه عبد الله بن المؤمل. قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 523 التخريج : -

13 - المَهديُّ مِنَّا أهلَ البَيتِ، يُصلِحُه اللهُ في ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين العجلي قال البخاري: فيه نظر
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 278 التخريج : -

14 - أبى اللهُ أن يَقبَلَ عَمَلَ صاحِبِ بِدعةٍ حتى يَدَعَ بِدعتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زيد وأبو المغيرة لا يدرى من هما، قاله الذهبي، [وله ما يقويه]
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : -

15 - خيرُ الأصحابِ صاحِبٌ إذا ذكَرتَ اللهَ أعانك، وإذا نَسِيتَ ذَكَّرَك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحُسنُ البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 469 التخريج : -

16 - صاحِبُ الدَّينِ مغلولٌ في قبرِه لا يَفُكُّه إلَّا قضاءُ دَينِه
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن يزيد أبو العوام قال الذّهبي: مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 188 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (2926)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 117) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

17 - بئسَ البَيتُ الحَمَّامُ؛ تُرفعُ فيه الأصواتُ، وتُكشَفُ فيه العَوراتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن أحمد القيراطي البزار قال الدارقطني: متروك كذاب دجال أدركناه ولم نكتب عنه وقال ابن عدي: يسرق الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 213 التخريج : -

18 - بئسَ البَيتُ الحَمَّامُ؛ بَيتٌ لا يَستُرُ، وماءٌ لا يُطَهِّرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي طالب أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال: وثقه الدارقطني وقال موسى بن هارون: أشهد أنه يكذب، وأبو جناب هو يحيى بن أبي حية أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي والدارقطني، وقال ابن القطان: لا أستحل أو أروي عن حباب وقال الفارس: متروك الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 213 التخريج : -

19 - الشَّاةُ في البَيتِ بَرَكةٌ، والشَّاتانِ بَرَكَتانِ، والثَّلاثُ ثلاثُ بَرَكاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه [صغدي] بن عبد الله قال الذّهبي: له حديث منكر قال العقيلي: لا يعرف إلَّا به
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 170 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (573)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (180)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (357) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

20 - الشَّاةُ في البَيتِ بَرَكةٌ، والشَّاتانِ بَرَكَتانِ، والثَّلاثُ ثلاثُ بَرَكاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه صغدي بن عبد الله قال الذّهبي: له حديث منكر
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 170 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (573)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (180)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (357) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

21 - كان يَتَمَثَّلُ بهذا البَيتِ: كَفى بالإسلامِ والشَّيبِ للمَرءِ ناهيًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/203 التخريج : -

22 - إذا وُضِع الطَّعامُ فليبدَأْ أميرُ القَومِ أو صاحِبُ الطَّعامِ أو خيرُ القَومِ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : أبو إدريس الخولاني | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 890 التخريج : -

23 - الخَيرُ أسرَعُ إلى البيتِ الذي يُغشى من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شواهد
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 510 التخريج : -

24 - مَن حَجَّ هذا البَيتَ (أو اعتَمَرَ) فليَكُنْ آخِرَ عَهدِه الطَّوافُ بالبَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : عن الحارث ابن أوس أو ابن عبد الله بن أوس (الثقفي) قال الذهبي: له حديث واحد في طواف الوداع اختلف فيه على الحجاج بن أرطاة
الراوي : الحارث ابن أوس أو ابن عبد الله بن أوس الثقفي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 115 التخريج : -

25 - الخيرُ أسرَعُ إلى البيتِ الذي يؤكَلُ فيه من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البَعيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 510 التخريج : -

26 - دُثِرَ مَكانُ البَيتِ فلَم يَحُجَّه هودٌ ولا صالِحٌ حتَّى بَوَّأه اللهُ لإبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري قال الذهبي: إبراهيم واه وقال ابن عدي: عامة حديثه مناكير وقال البخاري: سكتوا عنه وبمشورته جلد مالك
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 517 التخريج : -

27 - مَنِ اعتَذَرَ إليه أخوه بمَعذِرةٍ فلَم يَقبَلْها كان عليه مِنَ الخَطيئةِ مِثلُ صاحِبِ مَكسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 73 التخريج : -

28 - للهُ أشَدُّ أَذَنًا إلى الرَّجُلِ الحَسَنِ الصَّوتِ بالقُرآنِ يَجهَرُ به مِن صاحِبِ القَينةِ إلى قَينَتِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 253 التخريج : -

29 - صاحِبُ الصُّورِ واضِعٌ الصُّورَ على فيه مُنذُ خُلِقَ، يَنتَظِرُ مَتى يُؤمَرُ أن يَنفُخَ فيه فيَنفُخ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الصّمد بن نعمان قال الدَّارقطني: غير قوي، وعبد الأعلى بن أبي [المساور] قال الذّهبي: تركه أبو داود والنسائي
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 189 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (893)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 303) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

30 - إنَّما سُمِّيَ البَيتُ العَتيقُ؛ لأنَّ اللهَ أعتَقَه منَ الجبابِرةِ، فلَم يَظهَرْ عليه جَبَّارٌ قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعفه الأئمة وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبد الله بن الزبير ابن العوام | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 575 التخريج : أخرجه البزار (2215)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (2243)، والطبراني (13/ 108) (262) واللفظ لهم، والترمذي (3170) بلفظه مختصرا.
|أصول الحديث