الموسوعة الحديثية

1 - الحَجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعيفٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم سلمة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 407 التخريج : -

2 - الحَجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعيفٍ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات يحتج بهم في الصحيح لكن لا يعرف لأبي جعفر من أم سلمة
الراوي : أم سلمة | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 407 التخريج : -

3 - كثرةُ الحَجِّ والعُمرةِ تَمنَعُ العَيلةَ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن شبيب المكي قال الذّهبي: متهم ذو مناكير، وفليح بن سليمان قال النّسائي وابن معين: ليس بقوي، وخالد بن إلياس قال الذّهبي: منكر وليس بالساقط
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 549 التخريج : -

4 - الحَجُّ والعُمرةُ فريضتانِ لا يَضُرُّك بأيِّهما بدأتَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمحفوظ عن زيد بن ثابت موقوف [ورد] بسند صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 407 التخريج : -

5 - إذا رَكِبَ أحَدُكم الدَّابَّةَ فليَحمِلْها على ملاذِّها؛ فإنَّ اللهَ تعالى يحمِلُ على القَويِّ والضَّعيفِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 652 التخريج : -

6 - طَلَبُ الحلالِ جِهادٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السّدي الصّغير قال الذّهبي: تركوه واتهم بالكذب، وقال ابن عدي الضّعف على روايته بين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 270 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/513)
|أصول الحديث

7 - مَن لقيَ اللهَ بغَيرِ أثَرٍ مِن جِهادٍ لَقِيَ اللهَ وفيه ثُلمةٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع إسماعيل ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

8 - مَن لقيَ اللهَ بغَيرِ أثَرٍ مِن جِهادٍ لَقِيَ اللهَ وفيه ثُلمةٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع ضعيف واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

9 - عَلِّموا أبناءَكُمُ السِّباحةَ والرَّميَ، والمَرأةَ المِغزَلَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد العطار قال البيهقي منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 327 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8297) واللفظ له
|أصول الحديث

10 - كان يغتَسِلُ هو والمرأةُ من نسائِه من إناءٍ واحدٍ

خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين عن عائشة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 235 التخريج : -

11 - أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربَعٍ: نَفَقةٌ من خيانةٍ أو سرقةٍ أو غُلولٍ أو مالِ يتيمٍ في حَجٍّ ولا عُمرةٍ ولا جِهادٍ ولا صَدَقةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم قال الذهبي: تركوه وضعفوه.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 926 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل

12 - إنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ والمرأةُ بطاعةِ اللهِ تعالى ستينَ عامًا ثمَّ يَحضِرُهما الموتُ فيُضارَّانِ في الوَصيةِ فتَجبُ لهما النارُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابنُ عدي لا يحتج به ووثقه ابن معين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 335 التخريج : -

13 - غَزَوتُ مَعَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزوةً فضَيَّقَ النَّاسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطَّريقَ، فبَعَثَ مُناديًا يُنادي: مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا، أو قَطَعَ طَريقًا، أو آذى مُؤمِنًا، فلا جِهادَ له

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش
الراوي : أنس الجهني | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 175 التخريج : -

14 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ ذلك على المِنبَرِ -أي في الخُطبةِ- إنِّي أُحَرِّجُ عليكُم حَقَّ الضَّعيفَينِ: اليَتيمِ والمَرأةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو صالح كاتب الليث ضعيف، ومحمد بن عجلان أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ذكره البخاري في الضعفاء وقال الحاكم: سيئ الحفظ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري قال الذهبي: لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 21 التخريج : -

15 - سِتُّ خِصالٍ مِنَ الخَيرِ: جِهادُ أعداءِ اللهِ بالسَّيفِ، والصَّومُ في يَومِ الصَّيفِ، وحُسنُ الصَّبرِ عِندَ المُصيبةِ، وتَركُ المِراءِ وأنتَ مُحِقٌّ، وتَبكيرُ الصَّلاةِ في يَومِ الغَيمِ، وحُسنُ الوُضوءِ في أيَّامِ الشِّتاءِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 94 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2755)، والهروي في ((ذم الكلام وأهله)) (1/ 167)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1750) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

16 - سِتُّ خِصالٍ مِنَ الخَيرِ: جِهادُ أعداءِ اللهِ بالسَّيفِ، والصَّومُ في يَومِ الصَّيفِ، وحُسنُ الصَّبرِ عِندَ المُصيبةِ، وتَركُ المِراءِ وأنتَ مُحِقٌّ، وتَبكيرُ الصَّلاةِ في يَومِ الغَيمِ، وحُسنُ الوُضوءِ في أيَّامِ الشِّتاءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي طالب وثقه الدَّارقطني، وقال: موسى بن هارون أشهد أنه يكذب يريد في كلامه لا حديثه، والحارث الواسطي قال ابن عدي: في حديثه اضطراب، ويحيى [بن كثير] قال الذّهبي: اتفقوا على تركه
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 94 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2755)، والهروي في ((ذم الكلام وأهله)) (1/ 167)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1750) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

17 - ثَلاثةٌ لا يَنظُرُ اللهُ إليهم يَومَ القيامةِ: العاقُّ لوالِدَيه، والمَرأةُ المُتَرَجِّلةُ المُتَشَبِّهةُ بالرِّجالِ، والدَّيُّوثُ، وثَلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجَنَّةَ: العاقُّ لوالِدَيه، والمُدمِنُ الخَمرِ، والمُنَّانُ بما أعطى

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن يسار الأعرج قال الصدر المناوي لا يعرف حاله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 331 التخريج : -

18 - ثَلاثةٌ لا يَقبَلُ اللهُ لهم صَلاةً ولا تُرفعُ لهم إلى السَّماءِ حَسَنةٌ: العَبدُ الآبِقُ حتَّى يَرجِعَ إلى مَواليه، والمَرأةُ السَّاخِطُ عليها زَوجُها حتَّى يَرضى، والسَّكرانُ حتَّى يَصحوَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام [بن عمار]
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 329 التخريج : -

19 - خمسٌ هنَّ من قواصِمِ الظَّهرِ: عقوقُ الوالِدَينِ، والمرأةُ يأتمِنُها زَوجُها تخونُه، والإمامُ يُطيعُه النَّاسُ ويعصي اللهَ، ورَجُلٌ وَعَد عن نفسِه خيرًا فأخلَفَ، واعتراضُ المرءِ في أنسابِ النَّاسِ

خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن النعمان أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم غير قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 458 التخريج : -

20 - من أراد الحَجَّ فليتعَجَّلْ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهران أبو صفوان مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 49 التخريج : -

21 - من أراد الحَجَّ فليتعَجَّلْ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صفوان مهران التابعي مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 49 التخريج : -

22 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 32 التخريج : -

23 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الجوزي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

24 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

25 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

26 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو بكر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

27 - أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 31 التخريج : -

28 - نهى عن العُمرةِ قَبلَ الحَجِّ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : رجل | المحدث : الخطابي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 320 التخريج : -

29 - فُضِّلَت سورةُ الحَجِّ على القُرآنِ بسَجدَتينِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 440 التخريج : أخرجه ابو داود في ((المراسيل)) (78) والبيهقي ((4/ 473)) بلفظه
|أصول الحديث

30 - دخَلَت العُمرةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 522 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج