logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمجلسٍ وهم يَضحَكون، فقال: أكثِروا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ: الموتِ؛ فإنَّه لم يذكُرْه أحَدٌ في ضَيِّقٍ من العَيشِ إلَّا وسَّعه عليه، ولا ذَكَره في سَعةٍ إلَّا ضَيَّقَها عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن مسلم المدني أورده الدارقطني والذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال لا يعرف، ومحمد بن عمرو بن علقمة ساقه فيهم أيضا وقال: قال الجرجاني غير قوي وقواه غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 86
| أحاديث مشابهة

2 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

3 - افتقَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجلًا، فقال: أين فُلانٌ؟ فقيل: ذهَبَ يلعَبُ، فقال: ما لنا واللَّعِبِ؟ فقيل: ذَهَب يرمي. قال: ليس الرَّميُ بلَعِبٍ، الرَّميُ خيرُ ما لهَوتُم به
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن عبد الله العمري قال الذّهبي: تركوه واتهمه بعضهم: أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 59
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال أبو سُفيانَ: دَخَلتُ على مُعاويةَ وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه وعلى صَدرِه صَبيٌّ أو صَبيَّةٌ تُناغيه، فقُلتُ: أمِطْ هذا عَنكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسلَّم يَقولُ: مَن كان له صَبيٌّ فليَتَصابى له.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عاصم قال الذهبي في الضعفاء: مجهول بيض له أبو حاتم
الراوي : معاوية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 209
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: يا ابنَ آدَمَ تفَرَّغْ لعبادتي أملأْ صَدرَك غِنًى وأسُدَّ فَقرَك، وإن لا تفعَلْ ملأتُ يَدَيك شُغلًا ولم أسُدَّ فَقرَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الوالبي عن أبيه وأبوه لا يعرف، وزائد بن نشيط لا يعرف أيضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 309
| أحاديث مشابهة
 

1 - أفضلُ الغُزاةِ في سَبيلِ اللهِ خادِمُهم، ثمَّ الذي يأتيهم بالأخبارِ، وأخَصُّهم عِندَ اللهِ مَنزِلةً الصَّائِمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن مهران الحداد وهو ضعيف وفيه يحيى بن المتوكل قال الذهبي وغيره ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 45 التخريج : -

2 - مَن لقيَ اللهَ بغَيرِ أثَرٍ مِن جِهادٍ لَقِيَ اللهَ وفيه ثُلمةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع إسماعيل ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

3 - مَن لقيَ اللهَ بغَيرِ أثَرٍ مِن جِهادٍ لَقِيَ اللهَ وفيه ثُلمةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع ضعيف واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

4 - سِتُّ خِصالٍ مِنَ الخَيرِ: جِهادُ أعداءِ اللهِ بالسَّيفِ، والصَّومُ في يَومِ الصَّيفِ، وحُسنُ الصَّبرِ عِندَ المُصيبةِ، وتَركُ المِراءِ وأنتَ مُحِقٌّ، وتَبكيرُ الصَّلاةِ في يَومِ الغَيمِ، وحُسنُ الوُضوءِ في أيَّامِ الشِّتاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 94 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2755)، والهروي في ((ذم الكلام وأهله)) (1/ 167)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1750) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - فضل الصبر صيام - فضل الصيام صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث

5 - سِتُّ خِصالٍ مِنَ الخَيرِ: جِهادُ أعداءِ اللهِ بالسَّيفِ، والصَّومُ في يَومِ الصَّيفِ، وحُسنُ الصَّبرِ عِندَ المُصيبةِ، وتَركُ المِراءِ وأنتَ مُحِقٌّ، وتَبكيرُ الصَّلاةِ في يَومِ الغَيمِ، وحُسنُ الوُضوءِ في أيَّامِ الشِّتاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي طالب وثقه الدَّارقطني، وقال: موسى بن هارون أشهد أنه يكذب يريد في كلامه لا حديثه، والحارث الواسطي قال ابن عدي: في حديثه اضطراب، ويحيى [بن كثير] قال الذّهبي: اتفقوا على تركه
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 94 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2755)، والهروي في ((ذم الكلام وأهله)) (1/ 167)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1750) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - فضل الصبر صيام - فضل الصيام وضوء - إسباغ الوضوء صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث

6 - طَلَبُ الحلالِ جِهادٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السّدي الصّغير قال الذّهبي: تركوه واتهم بالكذب، وقال ابن عدي الضّعف على روايته بين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 270 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/513)
|أصول الحديث

7 - الحَجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعيفٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم سلمة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 407 التخريج : -

8 - الحَجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعيفٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات يحتج بهم في الصحيح لكن لا يعرف لأبي جعفر من أم سلمة
الراوي : أم سلمة | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 407 التخريج : -

9 - أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربَعٍ: نَفَقةٌ من خيانةٍ أو سرقةٍ أو غُلولٍ أو مالِ يتيمٍ في حَجٍّ ولا عُمرةٍ ولا جِهادٍ ولا صَدَقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم قال الذهبي: تركوه وضعفوه.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 926 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل

10 - أفضَلُ الصَّدَقاتِ ظِلُّ فُسطاطٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، أو مِنحةُ خادِمٍ في سَبيلِ اللهِ، أو طَروقةُ فحلٍ في سَبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن أبي عبد الرحمن مختلف فيه فحق الحديث أن يقال فيه حسن لا صحيح
الراوي : أبو أمامة، وعدي بن حاتم | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 40 التخريج : -

11 - أفضَلُ الصَّدَقاتِ ظِلُّ فُسطاطٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، أو مِنحةُ خادِمٍ في سَبيلِ اللهِ، أو طَروقةُ فحلٍ في سَبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن جميل قال أبو حاتم: روى عن الحسن أحاديث منكرة
الراوي : أبو أمامة، وعدي بن حاتم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 41 التخريج : -

12 - ما ثَقَّلَ ميزانَ عَبدٍ كَدابَّةٍ تَنفُقُ له في سَبيلِ اللهِ، أو يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سليمان وفيه ضعف، وعبد الحميد بن بهرام وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وشهر بن حوشب قال ابن عدي: لا يحتج به
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 438 التخريج : -

13 - ثلاثةُ أعيُنٍ لا تمسُّها النَّارُ: عَينٌ فُقِئَت في سبيلِ اللهِ، وعينٌ حَرَست في سبيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَت من خَشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 315 التخريج : -

14 - غَزَوتُ مَعَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزوةً فضَيَّقَ النَّاسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطَّريقَ، فبَعَثَ مُناديًا يُنادي: مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا، أو قَطَعَ طَريقًا، أو آذى مُؤمِنًا، فلا جِهادَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش
الراوي : أنس الجهني | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 175 التخريج : -

15 - ليس شيءٌ أحَبَّ إلى اللهِ تعالى من قطرتَينِ وأثرَينِ: قطرةُ دُموعٍ من خشيةِ اللهِ، وقَطرةُ دَمٍ تُهراقُ في سبيلِ اللهِ، وأمَّا الأثرانِ فأثَرٌ في سبيلِ اللهِ، وأثَرٌ في فريضةٍ من فرائِضِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن جميل لينه أبو زرعة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 365 التخريج : أخرجه الترمذي (1669)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (108)، والطبراني (8/ 235) (7918)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 363) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

16 - مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ فهو في سَبيلِ اللهِ حتَّى يَرجِعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد اللؤلؤي قال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 124 التخريج : -

17 - مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ فهو في سَبيلِ اللهِ حتَّى يَرجِعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد اللؤلؤي قال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 124 التخريج : -

18 - انبَسِطوا في النَّفَقةِ في شَهرِ رَمَضانَ؛ فإنَّ النَّفقةَ فيه كالنَّفقةِ في سَبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 51 التخريج : -

19 - الغُدوُّ والرَّواحُ إلى المساجِدِ مِنَ الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم أبو عبد الرّحمن وفيه خلاف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 409 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 177) (7739)، وابن عساكر (14/ 329) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

20 - لغَزوةٌ في سَبيلِ الله أحَبُّ إليَّ مِن أربَعينَ حَجَّةً
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 277 التخريج : -

21 - من طَلَب العِلمَ فهو في سبيلِ اللهِ حتَّى يَرجِعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد مضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 176 التخريج : -

22 - من ماتَ مُرابِطًا في سَبيلِ اللهِ أمَّنَه اللهُ مِن فِتنةِ القَبرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حفص الحمصي ضعفه ابن منده وتركه ابن أبي حاتم ووثقه ابن حبان وفيه محمد بن حمير جهله الدارقطني وضعفه غيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 226 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2349)، وتمام في ((فوائده)) (1678)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4293) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

23 - قيامُ ساعةٍ في الصَّفِّ للقِتالِ في سبيِل اللهِ خَيرٌ مِن قيامِ سِتِّينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شراحيل العبسي قال الذّهبي: ضعفه ابن عوف الحمصي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 530 التخريج : -

24 - النَّفَقةُ كُلُّها في سَبيلِ اللهِ إلَّا البِناءَ فلا خَيرَ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حميد الرازي، وزافر بن سليمان، وشبيب بن بشر، ومحمد قال البخاري: فيه نظر وكذبه أبو زرعة وزافر فيه ضعف وشبيب لين
الراوي : أنس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 300 التخريج : -

25 - ذِروةُ سَنامِ الإسلامِ: الجهادُ في سبيلِ اللهِ، لا ينالُه إلَّا أفضَلُهم
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وهو غير صواب
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 561 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 223) (7885) واللفظ له.
|أصول الحديث

26 - لقيامُ رَجُلٍ في الصَّفِّ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ساعةً أفضَلُ مِن عِبادةِ سِتِّينَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبيد الله المكي قال الذهبي: لا يعرف وقال العقيلي: لا تحفظ أحاديثه
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 282 التخريج : -

27 - ثلاثةُ أصواتٍ يُباهي اللهُ بهنَّ الملائكةَ: الأذانُ، والتَّكبيرُ في سبيلِ اللهِ، ورَفعُ الصَّوتِ بالتَّلبيةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن عمرو البصري قال الذهبي: واه، [وفيه] رشدين بن سعد قال أبو زرعة والدارقطني ضعيف، [وفيه] قرة بن عبد الرحمن قال أحمد منكر الحديث جدا
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 315 التخريج : -

28 - ما خالط قَلبَ امرئٍ مسلِمٍ رَهجٌ في سبيلِ اللهِ إلَّا حرَّم اللهُ عليه النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : حسن أو أعلى
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 443 التخريج : -

29 - مَن حَمَلَ أخاه على شِسعٍ فكَأنَّما حَمَلَه على دابَّةٍ في سَبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جبار قال الخطيب: يحدث بمناكير وقال ابن منده: ليس بذلك، و[فيه] الصوري ضعيف، وفيه أبو معمر مجهول، وعبد الواحد بن زيد قال البخاري والنسائي: متروك
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 122 التخريج : -

30 - مَن رابَطَ ليلةً في سَبيلِ اللهِ كانت له كَألفِ ليلةٍ صيامِها وقيامِها
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال الذهبي: ضعفوه، ومصعب بن ثابت قال الذهبي: [لين] لغلطه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 134 التخريج : -