logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

2 - كان إذا جاءَه أمرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : فيه بكار بن عبد العزيز وليس بقوي
الراوي : أبو بكرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان إذا جاءَه أمرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو بكرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

5 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - كان يَستَعِطُ بالسِّمسِمِ، ويَغسِلُ رَأسَه بالسِّدرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر الهاشمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 219 التخريج : -

2 - كَتَبَ سَلمانُ إلى أبي العودِ: أمَّا بَعدُ فاغتَنِمْ صِحَّتَكَ وفَراغَكَ قَبلَ أن يَنزِلَ بكَ مِن البَلاءِ ما لا يُستَطاعُ رَدُّه، واغتَنِمْ دَعوةَ المُؤمِنِ المُبتَلى، وليَكُنِ المَسجِدُ بَيتَكَ؛ فإنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: المَسجِدُ بَيتُ كُلِّ مُؤمِنٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شواهد
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 269 التخريج : -

3 - الدُّنيا سبعةُ أيَّامٍ من أيَّامِ الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير ثابت
الراوي : أنس | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 547 التخريج : -

4 - الدُّنيا سبعةُ أيَّامٍ من أيَّامِ الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيدك قال الذهبي: إنه تالف يضع وقال البخاري: إنه منكر الحديث وساق له مناكير وقال ابن حبان: يروى عن أنس نسخة موضوعة
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 547 التخريج : -

5 - تَحَرَّوا الصِّدقَ، وإن رأيتم أنَّ فيه الهَلَكةَ؛ فإنَّ فيه النَّجاةَ، واجتَنِبوا الكَذِبَ وإن رأيتُم أنَّ فيه النَّجاةَ؛ فإنَّ فيه الهَلَكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجمع بن يحيى | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 232 التخريج : -

6 - احرُثوا فإنَّ الحَرثَ مُبارَكٌ، وأكثِروا فيه مِنَ الجَماجِمِ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : علي بن الحسين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/190 التخريج : -

7 - إنَّ ‌أطوَلَ أهلِ النَّارِ فيها مُكثًا من يمكثُ سَبعةَ آلافِ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/39 التخريج : -

8 - إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يَومَ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ، إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار إلى إعلاله]
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 535 التخريج : -

9 - إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يَومَ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ، إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم على شرط البخاري وليس كما قال فقد قال الحافظ المنذري وغيره له علة دقيقة أشار إليها البخاري وغيره
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 535 التخريج : -

10 - من أُعطيَ شَيئًا فوجَدَ فليَجزِ به، ومَن لم يَجِدْ فليُثنِ به، فإن أثنى به فقد شَكَرَه، وإن كَتَمَه فقد كَفرَه، ومَن تَحَلَّى بما لم يُعطَ فإنَّه كلابِسِ ثَوبَي زُورٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 75 التخريج : -

11 - تَحَرَّوا الصِّدقَ، وإن رأيتم أنَّ فيه الهَلَكةَ؛ فإنَّ فيه النَّجاةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : منصور بن المعتمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 232 التخريج : -

12 - أكثِروا من تلاوةِ القُرآنِ في بيوتِكم؛ فإنَّ البَيتَ الذي لا يُقرَأُ فيه القُرآنُ يَقِلُّ خَيرُه، ويَكثُرُ شَرُّه، ويَضيقُ على أهلِه
خلاصة حكم المحدث : الرمز لحسنه غير حسن
الراوي : أنس وجابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 89 التخريج : -

13 - أكثِروا من تلاوةِ القُرآنِ في بيوتِكم؛ فإنَّ البَيتَ الذي لا يُقرَأُ فيه القُرآنُ يَقِلُّ خَيرُه، ويَكثُرُ شَرُّه، ويَضيقُ على أهلِه
خلاصة حكم المحدث : من حديثِ عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن يزيع وضعفه [الدارقطني]
الراوي : أنس وجابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 89 التخريج : -

14 - تعَلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم؛ فإنَّ صِلةَ الرَّحِمِ مَحبَّةٌ في الأهلِ مَثراةٌ في المالِ، مَنسأةٌ في الأثَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 252 التخريج : -

15 - العُطاسُ مِنَ اللهِ، والتَّثاؤُبُ مِنَ الشَّيطانِ، فإذا تَثاءَبَ أحَدُكُم فليَضَعْ يَدَه على فيه، وإذا قال: آهْ آهْ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ مِن جَوفِه، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُحِبُّ العُطاسَ ويَكرَهُ التَّثاؤبَ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 380 التخريج : أخرجه الترمذي (2746) باختلاف يسير، والنسائي في ((الكبرى)) (9974) وابن خزيمة (921) بنحوه مختصرا
|أصول الحديث

16 - الدُّنيا سبعةُ آلافِ سَنةٍ أنا في آخِرِها ألفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : الضحاك بن زمل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 548 التخريج : -

17 - خَصلتان مَن كانتا فيه كَتَبَه اللهُ شاكِرًا صابِرًا، ومَن لم يَكُونا فيه لم يَكتُبْه اللهُ لا شاكِرًا ولا صابِرًا: مَن نَظَرَ في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتَدى به، ونَظَرَ في دُنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللَّهَ على ما فضَّلَه به عليه، كَتَبَه اللهُ شاكِرًا صابِرًا، مَن نَظَرَ في دينِه إلى مَن هو دونَه ونَظَرَ في دُنياه إلى مَن هو فوقَه فأسِفَ على ما فاتَه مِنه، لم يَكتُبْه اللهُ شاكِرًا ولا صابِرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن صباح ضعفه ابن معين وقال النسائي: متروك
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 442 التخريج : -

18 - ذا همَمْتَ بأمرٍ فاستَخِرْ رَبَّك فيه سَبعَ مَرَّاتٍ، ثمَّ انظُرِ إلى الذي يَسبِقُ إلى قَلبِك؛ فإنَّ الخِيَرةَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن البراء قال الذهبي: اتهموه بالوضع عن أبيه وهو ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 882 التخريج : -

19 - المَلحَمةُ الكُبرى وفَتحُ القُسطَنطينيَّةِ وخُروجُ الدَّجَّالِ في سبعةِ أشهُرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر ابن أبي مريم الغساني الشامي قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 276 التخريج : -

20 - أبرِدوا بالطَّعامِ؛ فإنَّ الحارَّ لا بَرَكةَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن كعب. قال الذهبي: ضعيف عن عبد الصمد بن سليمان قال الدارقطني: متروك عن قزعة بن سويد. قال أحمد: مضطرب الحديث وأبو حاتم: لا يحتج به عن عبد الله بن دينار غير قوي.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : -

21 - كان إذا أرادَ أن يَبولَ فأتى عَزازًا مِنَ الأرضِ أخَذَ عودًا فنَكَتَ به في الأرضِ حتَّى يُثيرَ مِنَ التُّرابِ، ثُمَّ يَبولُ فيه
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : طلحة بن أبي قنان | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 94 التخريج : -

22 - كان إذا أرادَ أن يَبولَ فأتى عَزازًا مِنَ الأرضِ أخَذَ عودًا فنَكَتَ به في الأرضِ حتَّى يُثيرَ مِنَ التُّرابِ، ثُمَّ يَبولُ فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يذكر عبد الحق لهذا علة إلَّا الإرسال، وطلحة هذا لا يعرف بغير هذا، قال الذهبي طلحة هذا لا يدرى من هو تفرد عنه الوليد بن سليمان
الراوي : طلحة بن أبي قنان | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 94 التخريج : -

23 - كان إذا أرادَ أن يَبولَ فأتى عَزازًا مِنَ الأرضِ أخَذَ عودًا فنَكَتَ به في الأرضِ حتَّى يُثيرَ مِنَ التُّرابِ، ثُمَّ يَبولُ فيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وطلحة بن أبي قنان مجهول
الراوي : طلحة بن أبي قنان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 94 التخريج : -

24 - كان إذا أرادَ أن يَبولَ فأتى عَزازًا مِنَ الأرضِ أخَذَ عودًا فنَكَتَ به في الأرضِ حتَّى يُثيرَ مِنَ التُّرابِ، ثُمَّ يَبولُ فيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طلحة بن أبي قنان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 94 التخريج : -

25 - لا تُجادِلوا في القُرآنِ فإنَّ جِدالًا فيه كُفرٌ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وكاد يكون خطأ؛ ففيه فليح بن سليمان أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال ابن معين والنسائي: غير قوي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 389 التخريج : -

26 - ثَلاثُ خِلالٍ مَن لم تَكُنْ فيه واحِدةٌ مِنهنَّ كان الكَلبُ خَيرًا مِنه: ورَعٌ يَحجُزُه عن مَحارِمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، أو حِلمٌ يَرُدُّ به جَهلَ جاهلٍ، أو حُسنُ خُلُقٍ يَعيشُ به في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث :  مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 303 التخريج : -

27 - انبَسِطوا في النَّفَقةِ في شَهرِ رَمَضانَ؛ فإنَّ النَّفقةَ فيه كالنَّفقةِ في سَبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 51 التخريج : -

28 - احلِفوا باللهِ وبَرُّوا واصدُقوا؛ فإنَّ اللهَ يُحِبُّ أن يُحلَفَ به.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 274 التخريج : -

29 - قالت سلامةُ حاضِنةُ السَّيِّدِ إبراهيمَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تُبَشِّرُ الرِّجالَ بكُلِّ خيرٍ ولا تُبَشِّرُ النِّساءَ. فقال: أمَا تَرضى إحداكُنَّ أنَّها إذا كانت حامِلًا مِن زَوجِها وهو عنها راضٍ أنَّ لَها مِثلَ أجرِ الصَّائِمِ القائِمِ في سَبيلِ اللهِ، وإذا أصابَها الطَّلقُ لم يَعلَمْ أهلُ السَّماءِ والأرضِ ما أُخفيَ لَها من قُرَّةِ أعيُنٍ، فإذا وضَعَت لم يَخرُجْ مِن لَبَنِها جَرعةٌ ولم يَمَصَّ مِن ثَديِها مَصَّةً إلَّا كان لَها بكُلِّ جَرعةٍ وبِكُلِّ مَصَّةٍ حَسَنةٌ؛ فإنَّ أسهَرَها لَيلةً كان لَها مِثلُ أجرِ سَبعينَ رَقَبةً تُعتِقُهم في سَبيلِ اللهِ. سَلامةُ! تَدرينَ مَن أعني بهذا؟ المُمتَنِعاتِ الصَّالِحاتِ المُطيعاتِ لأزواجِهنَّ اللَّواتي لا يَكفُرنَ العَشيرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن عمار فيه مقال، وأبوه عمار بن نصر أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال قال ابنُ عساكر أحاديثه تدل على لينه، [وفيه] عمرو بن سعد الخولاني قال الذهبي: اتهم بالوضع
الراوي : سلامة حاضنة السيد إبراهيم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 165 التخريج : -

30 - إنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ فأوغِلْ فيه برِفقٍ؛ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قَطَعَ، ولا ظَهرًا أبقى  
خلاصة حكم المحدث : [الراجح إرساله]
الراوي : جابر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 544 التخريج : -