logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ أبي شُعَيبٍ الحَرَّانيُّ، عن مِسْكينِ بنِ بُكَيرٍ، عن شُعْبةَ، عن أبي رَجاءٍ، عن الحَسَنِ، قالَ: سَألْتُ أَنَس عن النُّشْرةِ؟ فقالَ: ذَكَروا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مِن عَمَلِ الشَّيْطانِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو رَجاءٍ؛ قالَ: سَألْتُ الحَسَنَ عن النُّشْرةِ؟ فقالَ: ذَكَروا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، فهذا مِن كَلامِ الحَسَنِ وقيلِه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2393
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ هاشِمٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الاسْتِسْقاءِ، [يَقصِدُ حَديثَ: «اللَّهُمَّ دَعَوْتُك فأَجَبْتَني، وسَأَلْتُك فأَعْطَيْتَني، اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيْثًا ، مَرِيًّا، مَريعًا ، طَبَقًا ، عاجِلًا غَيْرَ رايِثٍ، نافِعًا غَيْرَ ضارٍّ»]. ورَوى هذا الحَديثَ بَكْرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عيسى بنِ المُخْتارِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن داودَ بنِ علِيٍّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الاسْتِسْقاءِ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عندي -واللهُ أَعلَمُ-: ما رَواه شُعْبةُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَل؛ في دُعاءِ الاسْتِسْقاءِ. وليس لعَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في الاسْتِسْقاءِ- مَعنًى. وأمَّا حَديثُ داودَ بنِ علِيٍّ: فإنِّي عارَضْتُه بحَديثِ حَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...، فإذا قد خَرَجَ المَتْنُ سَواءً، ليس فيه زِيادةٌ ولا نُقْصانُ إلَّا ما شاءَ اللهُ، فعَلِمْتُ أنَّه ليس لداودَ بنِ علِيٍّ مَعنًى في هذا الحَديثِ، وإنَّما أرادَ ابنُ أبي لَيْلى حَديثَ حَبيبٍ، وكانَ ابنُ أبي لَيْلى سَيِّئَ الحِفْظِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة
 

1 - رَوى موسى بنُ عُقْبةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن الشَّعْبيِّ وأبي سَلَمةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: كانَتْ صَلاةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مِن اللَّيْلِ ثَمانَ رَكَعاتٍ، والوِتْرُ ثَلاثًا، ورَكْعتَينِ قَبْلَ الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : ورَوى زُهَيْرُ بنُ مُعاوِيةَ هذا الحَديثَ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي سَلَمةَ وعامِرٍ الشَّعْبيِّ: أنَّ صَلاةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... مُرسَلٌ؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم

2 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ عَبْدِ الحَميدِ المَعْنيُّ، عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَشى [عن] زَميلٍ له؟ قالَ أبي: وقد رَوى داودُ بنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ الحَسَنِ، عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ مِثلَ رِوايتِه عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ عِنْدي؛ لأنَّ سَعيدَ بنَ سُلَيْمانَ حَدَّثَنا عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ، عن ثابِتٍ، عن الحَسَنِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ...، وهو أَشبَهُ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 793
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم سفر - آداب السفر

3 - قالَ أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ رَحِمَه اللهُ: حَديثُ أبي الأَحوَصِ، عن سِماكٍ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي بُرْدةَ: خَطَأٌ؛ الإسْنادُ والكَلامُ: فأمَّا الإسْنادُ: فإنَّ شَريك، وأَيُّوبَ ومُحمَّد ابْنَي جابِرٍ رَوَوه عن سِماكٍ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما رَوى النَّاسُ: فانْتَبِذوا في كلِّ وِعاءٍ، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، أمَّا الصَّحيحُ: حَديثُ ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه.
الراوي : أبو بردة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1551
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

4 - قالَ أبي: ولا أَعلَمُ رَوى هذا الحَديثَ -عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّ بِلالًا أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: ارْجِعْ فنادِ: إنَّ العَبْدَ نامَ- إلَّا حمَّادَ بنَ سَلَمةَ، وشَيئًا حَدَّثَنا عُمَرُ بنُ علِيٍّ الإسْفَذَنيُّ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ أبي مَحْذورةَ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ أمَرَ مَسْروحًا -أَذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ- فأمَرَه أن يَرجِعَ، وفي بعضِ الأحاديثِ: أنَّ بِلالًا أَذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فلو صَحَّ هذا الحَديثُ لَدَفَعَه حَديثُ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ -والقاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عائِشةَ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنَّه قالَ: إنَّ بِلالًا يُؤَذِّنُ بلَيْلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ، فقد جَوَّزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الأذانَ قَبْلَ الفَجْرِ، معَ أنَّ حَديثَ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ خَطَأٌ. قيلُ له: فحَديثُ ابنِ أبي مَحْذورةَ؟ قالَ: [ابنُ أبي] مَحْذورةَ شَيْخٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 308/أ
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

5 - حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزَهُيَرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، [وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمَرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ؛ فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالا: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم.
خلاصة حكم المحدث : لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم.  وقالَ [أبو زُرْعةَ]: تَأخَّرَ سَماعُ زُهَيْرٍ وزَكَريَّا مِن أبي إسْحاقَ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1990
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من الفتن استعاذة - التعوذات النبوية

6 - حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزَهُيَرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، [وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمَرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ؛ فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالا: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم.
خلاصة حكم المحدث : لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. وقالَ [أبو حاتِمٍ]: أبو إسْحاقَ كَبِرَ وساءَ حِفْظُه بأخَرةٍ؛ فسَماعُ الثَّوْريِّ مِنه قَديمًا.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1990
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من الفتن استعاذة - التعوذات النبوية

7 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عُبَيدِ اللهِ الرَّازيُّ، عن عِكْرِمةَ بنِ إبراهيمَ، عن يزيدَ بنِ شَدَّادٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، قال: حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العاصِ، عن أبيه: أنَّه كان عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ادْعُ لي سَيِّدَ الأنصارِ، فدَعَوتُ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ؟ قال أبي: روى هذا الحَديثَ يحيى بنُ حَسَّانَ، عن عِكْرِمةَ بنِ إبراهيمَ، عن يزيدَ بنِ شَدَّادٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن ابنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : معاويةُ بنُ قُرَّةَ لم يسمَعْ من عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2625
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار

8 - حَديثٌ رَواه هِشامٌ، ومَعْمَرٌ، وغَيْرُهما، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أُمِّ حَبيبةَ، أنَّها اسْتُحيضَتْ، فأمَرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أن تَغْتسِلَ لكلِّ صَلاةٍ؟
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] لم يُثبِتْه، وقالَ: الصَّحيحُ: عن هِشامٍ الدَّسْتُوائيِّ، عن يَحْيى، عن أبي سَلَمةَ: أنَّ أُمَّ حَبيبةَ سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...، وهو مُرسَلٌ. وكَذا يَرْويه حَرْبُ بنُ شَدَّادٍ. وقالَ الحُسَيْنُ المُعلِّمُ: عن يَحْيى، عن أبي سَلَمةَ، قالَ: أَخبَرَتْني زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمةَ: أنَّ امْرَأةً كانَت تُهَراقُ الدَّمَ...، وهو مُرسَلٌ.
الراوي : أم حبيبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 119
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

9 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن سَعيدِ بنِ عَبدِ العزيزِ، عن يُونُسَ بنِ مَيْسرةَ بنِ حَلْبَسٍ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَمِيرةَ الأزْديِّ: أنَّه سمع رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ -وذكَرَ مُعاويةَ- فقال: اللهُمَّ اجعَلْه هاديًا مَهْدِيًّا، واهْدِ به؟ قال أبي: روى مَرْوانُ، وأبو مُسهِرٍ، عن سَعيدِ بنِ عَبدِ العزيزِ، عن رَبيعةَ بنِ يزيدَ، عن ابنِ أبي عَمِيرةَ، عن مُعاويةَ، قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.... قُلتُ لأبي: فهو ابنُ أبي عَميرةَ أو ابنُ عَميرةَ؟ قال: لا؛ إنَّما هو ابنُ أبي عَميرةَ.
خلاصة حكم المحدث : غَلِط الوليدُ؛ وإنَّما هو: ابنُ أبي عَميرةَ، ولم يَسمَعْه من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ هذا الحديثَ.
الراوي : عبد الرحمن بن عميرة الأزدي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2601
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ أبي شُعَيبٍ الحَرَّانيُّ، عن مِسْكينِ بنِ بُكَيرٍ، عن شُعْبةَ، عن أبي رَجاءٍ، عن الحَسَنِ، قالَ: سَألْتُ أَنَس عن النُّشْرةِ؟ فقالَ: ذَكَروا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مِن عَمَلِ الشَّيْطانِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو رَجاءٍ؛ قالَ: سَألْتُ الحَسَنَ عن النُّشْرةِ؟ فقالَ: ذَكَروا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، فهذا مِن كَلامِ الحَسَنِ وقيلِه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2393
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة

11 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ العُمَريُّ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، وجَعْفَرُ بنُ بُرْقانَ، فقالوا: عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّها صامَتْ هي وحَفْصةُ، فأُهدِيَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا، فأَفْطَرَتا، فسَألَتا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: اقْضيا يَوْمًا مَكانَه؟
خلاصة حكم المحدث : خَطَأٌ، الصَّوابُ: ما رَواه مالِكٌ، وابنُ عُيَيْنةَ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وعُبَيْدُ اللهِ العُمَريُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه

12 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ العُمَريُّ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، وجَعْفَرُ بنُ بُرْقانَ، فقالوا: عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّها صامَتْ هي وحَفْصةُ، فأُهدِيَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا، فأَفْطَرَتا، فسَألَتا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: اقْضيا يَوْمًا مَكانَه؟
خلاصة حكم المحدث : خَطَأٌ، الصَّوابُ: ما رَواه مالِكٌ، وابنُ عُيَيْنةَ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وعُبَيْدُ اللهِ العُمَريُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه

13 - حَديثٌ رَواه بُنْدارٌ، عن غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ في المِسْكينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: عن عائِشةَ أنَّها قالَتْ: لا تَقولي للمِسْكينِ: بُورِكَ فيه؛ فإنَّه يَسأَلُ البَرَّ والفاجِرَ، ولكن قولي: يَرزُقُنا اللهُ وإيَّاك].
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هذا يَرْويه الكوفيُّونَ عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ السُّلَميِّ، عن عائِشةَ -في المِسْكينِ-: بُورِكَ لك، مَوْقوف.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2236
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الرجل أمته وأهله علم - تعليم الناس وفضل ذلك

14 - حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن مَسْروقٍ، عن عائِشةَ: أنَّها قالَتْ للسَّائِبِ: ثَلاثُ خِصالٍ فيك، لَتَدَعَهُنَّ أو لأُناجِزَنَّك: إيَّاك والسَّجْعَ في الدُّعاءِ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصْحابَه كانوا لا يَسجَعونَ، وإذا أَتَيْتَ قَوْمًا يَتَحدَّثونَ فلا تَقطَعْ حَديثَهم، ولا تُمِلَّهم كِتابَ اللهِ،ولا تُحَدِّثنَّ في الجُمُعةِ إلَّا مَرَّةً، فإن أَبَيْتَ فمَرَّتَينِ. قُلْتُ لأبي: حَدَّثَنا هذا الحَديثَ أَحمَدُ بنُ سِنانٍ، والحَسَنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ، عن أبي مُعاوِيةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبيِّ، في حَديثِ أَحمَدَ: «عن ابنِ أبي السَّائِبِ»، وفي حَديثِ الحَسَنِ: «عن أبي السَّائِبِ قاصِّ المَدينةِ»، عن عائِشةَ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: الشَّعْبيُّ، عن عائِشةَ؛ مُرسَل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2234
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - ما يكره من السجع في الدعاء جمعة - فضل الجمعة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة علم - الحث على الأخذ بالسنة

15 - حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ أبي الأَخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في أيَّامِ التَّشْريقِ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يُنادِيَ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ. ورَواه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: حَدَّثَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه قُرَّةُ بنُ حَيْوِيلَ، عن الزُّهْريِّ، عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُذافةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يُنادِيَ... ورَواه شُعَيْبٌ، عن الزُّهْريِّ، أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، فقالَ: عن الزُّهْريِّ، قالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يُنادي... ورَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن الزُّهْريِّ، أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ، فقالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِه؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عنْدي مِن حَديثِ الزُّهْريِّ: أُخبِرْتُ عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن بعضِ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 681
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل يوم النحر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

16 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الوارِثِ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: لا تَكْتَنوا بـ «أبي عيسى»؛ فإنَّ عيسى لا أبَ له. قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ هِشامُ الدَّسْتَوائيُّ، عن أَيُّوبَ، قالَ: قالَ عُمَرُ، مُرسَل؟
خلاصة حكم المحدث : هِشامٌ أَحفَظُ، ومُرسَل أَصَحُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2245
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - التكني

17 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الوارِثِ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: لا تَكْتَنوا بـ «أبي عيسى»؛ فإنَّ عيسى لا أبَ له. قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ هِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، عن أَيُّوبَ، قالَ: قالَ عُمَرُ، مُرسَل؟
خلاصة حكم المحدث : هِشامٌ أَحفَظُ، ومُرسَل أَصَحُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2245
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - التكني

18 - حَديثٌ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: كانَ أَحَبَّ الشَّرابِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحُلْوُ البارِدُ. ورَوى هِشامُ بنُ يوسُفَ وابنُ ثَوْرٍ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَطيَبُ الشَّرابِ الحُلْوُ البارِدُ؟
خلاصة حكم المحدث : المُرسَلُ أَشبَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1588
التصنيف الموضوعي: أشربة - أي الشراب كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أشربة - ما يحل من الأشربة

19 - حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ، والقَعْنَبيُّ، وعَبْدُ العَزيزِ الأُوَيْسيُّ: فرَوى أبو نُعَيْمٍ والقَعْنَبيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعٍ، عن [أبيه]: أنَّه رأى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يَشرَبُ قائِمًا. ورَوى عَبْدُ العَزيزِ الأُوَيْسيُّ، عن عَبْدِ اللهِ العُمَريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعٍ: أنَّه رأى عُمَرَ شَرِبَ قائِمًا. أَسقَطَ والِدَ [عَبْدِ الرَّحْمنِ] بنَ رافِعٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ رافِعٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ.
الراوي : رافع | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1589
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

20 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ هاشِمٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الاسْتِسْقاءِ، [يَقصِدُ حَديثَ: «اللَّهُمَّ دَعَوْتُك فأَجَبْتَني، وسَأَلْتُك فأَعْطَيْتَني، اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيْثًا ، مَرِيًّا، مَريعًا ، طَبَقًا ، عاجِلًا غَيْرَ رايِثٍ، نافِعًا غَيْرَ ضارٍّ»]. ورَوى هذا الحَديثَ بَكْرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عيسى بنِ المُخْتارِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن داودَ بنِ علِيٍّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الاسْتِسْقاءِ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عندي -واللهُ أَعلَمُ-: ما رَواه شُعْبةُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَل؛ في دُعاءِ الاسْتِسْقاءِ. وليس لعَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في الاسْتِسْقاءِ- مَعنًى. وأمَّا حَديثُ داودَ بنِ علِيٍّ: فإنِّي عارَضْتُه بحَديثِ حَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...، فإذا قد خَرَجَ المَتْنُ سَواءً، ليس فيه زِيادةٌ ولا نُقْصانُ إلَّا ما شاءَ اللهُ، فعَلِمْتُ أنَّه ليس لداودَ بنِ علِيٍّ مَعنًى في هذا الحَديثِ، وإنَّما أرادَ ابنُ أبي لَيْلى حَديثَ حَبيبٍ، وكانَ ابنُ أبي لَيْلى سَيِّئَ الحِفْظِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رَواه أبو مُعاوِيةَ، عن حجَّاجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه: أنَّ جارِيةً لهم سَوْداءَ ذَبَحَتْ لهم شاةً بمَرْوةٍ، فسَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك؟ فأمَرَه بأكْلِها. ورَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ كَعْبِ بنِ مالِكٍ يُحدِّثُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ: أنَّ جارِيةً لكَعْبِ بنِ مالِكٍ... ورَوى مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن نافِعٍ، عن رَجُلٍ مِن الأنْصارِ -يُقالُ له: مُعاذُ بنُ سَعْدٍ، أو سَعْدُ بنُ مُعاذٍ- أنَّه أَخبَرَه أنَّ جارِيةً لكَعْبِ بنِ مالِكٍ كانَت تَرْعى...
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: ورَواه داودُ العَطَّارُ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. قالَ أبو زُرْعةَ: هذا خَطَأٌ، وحَديثُ أبي مُعاوِيةَ خَطَأٌ أيضًا، والصَّحيحُ: حَديثُ مالِكٍ، عن نافِعٍ، عن رَجُلٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فما يقولُ عُبَيْدُ اللهِ العُمَريُّ؟ قالَ: يَحْتمِلُ أن يكونَ مُعاذَ بنَ سَعْدٍ، أو سَعْدَ بنَ مُعاذٍ؛ مِن وَلَدِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1600
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - سؤال العالم عما لا يعلم

22 - حَديثٌ رَواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قَفَلَ مِن خَيْبَرَ أَسْرى، حتَّى إذا كانَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ ، وقالَ لبِلالٍ: اكْلَأْ لنا الصُّبْحَ، ونامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصْحابُه حتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقْتادوا رَواحِلَكم...، وذَكَرَ الحَديثَ، وفيه: ومَن نَسِيَ صَلاةً فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها؛ فإنَّ اللهَ تَعالى قالَ: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي}. ورَوى هذا الحَديثَ أبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: هذا الحَديثُ: عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 605
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر

23 - حَديثٌ رَواه أبو أُسامةَ، عن سَعيدِ بنِ سَعيدٍ أبي الصَّبَّاحِ التَّغْلِبيِّ، عن سَعيدِ بنِ عُمَيْرِ بنِ عُقْبةَ بنِ نِيارٍ الأنْصاريِّ، عن عَمِّه أبي بُرْدةَ بنِ نِيارٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما صلَّى علَيَّ عَبْدٌ مِن أُمَّتي صَلاةً صادِقًا بِها مِن قِبَلِ نَفْسِه، إلَّا صلَّى اللهُ عليه بِها عَشْرَ صَلَواتٍ، ورَفَعَ له بها عَشْرَ دَرَجاتٍ، ومَحا عنه بها عَشْرَ خَطِيئاتٍ، وكَتَبَ له بِها عَشْرَ حَسَناتٍ. ورَوى هذا الحَديثَ وَكيعٌ، عن سَعيدِ بنِ سَعيدٍ التَّغْلِبيِّ، عن سَعيدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبيه -وكانَ بَدْرِيًّا- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بنَحْوِه.
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ وَكيعٍ أَشبَهُ، ولا أَعلَمُ لعُمَيْرٍ صُحْبةً.
الراوي : أبو بردة بن نيار | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1986
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الإخلاص إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

24 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يونُسَ، عن عِكْرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن إسْحاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: جاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ -وهي جَدَّةُ إسْحاقَ- إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، المَرْأةُ تَرى ما يَرى الرَّجُلُ في المَنامِ؛ بأنَّ زَوْجَها جامَعَها، أَتَغْتسِلُ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا وَجَدَتِ الماءَ فلْتَغْتسِلْ. ورَوى الأوْزاعيُّ، عن إسْحاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن جَدَّتِه أُمِّ سُلَيمٍ، قالَتْ: دَخَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ على أُمّ سَلَمةَ، فدَخَلَ عليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَتْ له أُمُّ سُلَيمِ: أَرَأيْتَ إذا رَأتِ المَرْأةُ...؟
خلاصة حكم المحدث : إسْحاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أُمِّ سُلَيمٍ، مُرسَلٌ، وعِكْرِمةُ بنُ عمَّارٍ رَوى عن إسْحاقَ، عن أَنَسٍ: أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ...، وحَديثُ الأوْزاعيِّ أَشبَهُ مُرسَلً مِن المُوَصَّلِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام غسل - من احتلم ولم يجد بللا

25 - حَديثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنَّه قيلَ له: إنَّ أبا بَكْرٍ كانَ يُخافِتُ قِراءتَه باللَّيْلِ، وإنَّ عُمَرَ كانَ يَجهَرُ... فرَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن هانِئِ بنِ هانِئٍ، عن علِيٍّ، قالَ: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ذلك. ورَواه إسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن زَيدِ بنِ يُثَيْعٍ، قالَ: بَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ذلك. فقيلَ لأبي زُرْعةَ في هذَينِ الحَديثينِ، وأنَّ عمَّار كانَ يَأخُذُ مِن هذه السُّورةِ، فيَقرَأُ آياتٍ، ثُمَّ يَصيرُ إلى سورةٍ أخرى، فيَقرَأُ آياتٍ... ورَوى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، وأبو سَلَمةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، وعُمَرُ مَوْلى غُفْرةَ عمَّن حَدَّثَه، كلُّهم عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ -مُرسَل-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَرَّ بأبي بَكْرٍ وهو يُخافِتُ صَوْتَه بالقِراءةِ، ومَرَّ بعُمَرَ وهو يَجهَرُ، ومَرَّ ببِلالٍ وهو يَقرَأُ مِن هذه السُّورةِ ومِن هذه السُّورةِ؛ بَدَلًا مِن عمَّارٍ.
خلاصة حكم المحدث : رَواه المَدَنيُّونَ على أنَّه بِلالٌ، وهُمْ أَعلَمُ، وإن كانَ رِوايتُهم مُرسَلًا،فلولا أنَّهم سَمِعوه مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ما كانوا يَقولونَه.
الراوي : علي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 270
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن