logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - كُلُّ البَواكي يَكذِبنَ إلَّا أُمَّ سَعدٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد بن إبراهيم الزهري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 10 التخريج : -

2 - لم يُسَلَّطْ على الدَّجَّالِ إلَّا عيسى بنُ مَريَمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير قال الذهبي: قال غير واحد متروك الحديث. وبه يعرف أن رمز السيوطي لحسنه غير مرضي
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 296 التخريج : -

3 - عِصابَتانِ مِن أُمَّتي أحرَزَهما اللهُ مِنَ النَّارِ: عِصابةٌ تَغزو الهندَ، وعِصابةٌ تَكونُ مع عيسى بنِ مَريَمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح [قال] الدَّارقطني: ليس بشيء
الراوي : ثوبان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 317 التخريج : أخرجه النسائي (3175) والطبراني في ((الأوسط)) (6741) واللفظ لهما، وأحمد (22396) باختلاف يسير
|أصول الحديث

4 - دِحْيَةُ الكَلبيُّ يُشبِهُ جِبريلَ، وعُروةُ بنُ مَسعودٍ الثَّقَفيُّ يُشبِه عيسى بنَ مَريَمَ، وعَبدُ العُزَّى يُشبِهُ الدَّجَّالَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 517 التخريج : -

5 - ليُدرِكَنَّ الدَّجَّالُ قَومًا مِثلَكُم أو خَيرًا مِنكُم، ولَن يُخزيَ اللهُ أُمَّةً أنا أوَّلُها، وعيسى بنُ مَريَمَ آخِرُها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 353 التخريج : -

6 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ أوَّلُها وآخِرُها، وأوَّلُها فيهم رَسولُ اللهِ، وآخِرُها فيهم عيسى بنُ مَريَمَ، وبَينَ ذلك نَهجٌ أعوجُ ليسَ مِنكَ ولَستَ مِنهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن رويم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 493 التخريج : -

7 - قال يحيى بنُ زكريَّا لعيسى بنِ مَريمَ: أنت روحُ اللهِ وكَلِمَتُه، وأنتَ خَيرٌ مِنِّي، فقال عيسى: بَل أنتَ خَيرٌ مِنِّي؛ سلَّمَ اللهُ تعالى عليكَ، وسَلَّمتُ على نَفسي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 504 التخريج : -

8 - كان إذا خطَبَ المَرأةَ قال: اذكُروا لها جَفنةَ سَعدِ بنِ عُبادةَ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عاصم بن عمر بن قتادة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 125 التخريج : -

9 - أنا أعرَبُكُم، أنا مِن قُرَيشٍ، ولِساني لسانُ بَني سَعدِ بنِ بَكرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن يزيد السعدي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 44 التخريج : -

10 - أكرِموا عَمَّتَكُم النَّخلةَ؛ فإنَّها خُلِقَت مِن فَضلةِ طينةِ أبيكم آدَمَ، وليس مِنَ الشَّجَرِ شَجَرةٌ أكَرَمُ على اللهِ تعالى مِن شَجَرةٍ ولَدَت تَحتَها مَريَمُ بنتُ عِمرانَ، فأطعِموا نِساءَكُمُ الوُلَّدَ الرُّطَبَ، فإن لم يَكُنْ رُطَبٌ فتَمرٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 94 التخريج : -

11 - أنَّ أبا بكرٍ قال: يا رسولَ اللهِ طُفتُ في العَرَبِ، وسَمِعتُ كَلامَ فُصَحائِهم، فما سَمِعتُ أفصَحَ منك، فمَن أدَّبك؟ قال: أدَّبَني ربِّي ونشأتُ في بني سَعدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/224 التخريج : أخرجه ابن عساكر كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/ 108)، والسرقسطي في ((دلائل النبوة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (1/ 247) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

12 - كنَّا في مَنزِلِ قَيسِ بنِ سَعدٍ ومعنا جماعةٌ من الصَّحابةِ، فقُلنا: تقدَّمْ، فقال: ما كنتُ لأفعَلَ، فقال ابنُ الحَنظَليَّةِ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الرَّجُلُ أحَقُّ بصَدرِ دابَّتِه، وبصَدرِ فِراشِه، وأن يَؤُمَّ في رَحلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق بن يحيى وثقه ابن أبي شيبة وضعفه أحمد وابن معين والبخاري
الراوي : عبد الله بن الحنظلية | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 52 التخريج : أخرجه الدارمي (2708)، والبزار (3380) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (913) مختصرًا.
|أصول الحديث

13 - أمُّ الوَلَدِ حُرَّةٌ وإن كان سِقطًا
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن عيسى الحنفي قال الذهبي: له مناكير، [وفيه] الحكم بن إبان قال ابنُ المبارك ارم به ووثقه غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 183 التخريج : -

14 - كان يَحتَجِمُ في رَأسِه ويُسَمِّيها أُمَّ مُغيثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز ابن عمر بن عبد العزيز الأموي قال الذهبي: ضعفه أبو مسهر
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 209 التخريج : -

15 - مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المَطَرِ لا يُدرى أوَّلُه خَيرٌ أم آخِرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعبف
الراوي : عبد الله  بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 517 التخريج : -

16 - مَن أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ فإنَّ صَلاتَه لا تُجاوِزُ تَرقُوتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جنادة بن أبي أمية الأزدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 87 التخريج : -

17 - مَن سَرَّه أن يَتَزَوَّجَ امرَأةً مِن أهلِ الجَنَّةِ فليَتَزَوَّجْ أُمَّ أيمَنَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سفيان بن عقبة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 152 التخريج : -

18 - الخَمرُ أمُّ الفواحِشِ وأكبَرُ الكبائِرِ، مَن شَرِبَها وَقع على أمِّه وخالتِه وعَمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : الرمز لصحته غير سديد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 507 التخريج : -

19 - أربَعٌ أُنزِلْنَ مِن كَنزٍ تحتَ العَرشِ: أمُّ الكتابِ، وآيةُ الكُرسيِّ، وخواتيمُ البَقَرةِ، والكَوثَرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن الحسن قال أبو حاتم لا يحتج به والوليد بن جميل عن القاسم قال أبو حاتم روى عن القاسم أحاديث منكرة ولينه أبو زرعة.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 927 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 235) (7920)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (1015)، والشجري في ((أماليه)) (582) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

20 - مَن سَرَّه أن يَنظُرَ إلى امرَأةٍ مِنَ الحُورِ العِينِ فليَنظُرْ إلى أُمِّ رُومانَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 152 التخريج : -

21 - مَن وُلِدَ له ولَدٌ فأذَّنَ في أُذُنِه اليُمنى وأقامَ في أُذُنِه اليُسرى لم تَضُرَّه أمُّ الصِّبيانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء البجلي الرازي قال أحمد: كذاب يضع
الراوي : الحسين بن علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 238 التخريج : -

22 - مَن أمَّ النَّاسَ فأصابَ الوَقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فلَه ولَهم، ومَنِ انتَقَصَ مِن ذلك شَيئًا فعليه ولا عليهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أيوب لا يحتج به
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 88 التخريج : -

23 - مَن أمَّ النَّاسَ فأصابَ الوَقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فلَه ولَهم، ومَنِ انتَقَصَ مِن ذلك شَيئًا فعليه ولا عليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أيوب لولا هو لكنا نقول الحديث صحيح
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 88 التخريج : -

24 - مَن أمَّ قَومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكِتابِ اللهِ وأعلَمُ لم يَزَلْ في سفالٍ إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن عقاب قال الذهبي: لا يعرف، وقال عبد الحق: مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 88 التخريج : -

25 - إنَّ اللهَ تعالى سائِلٌ كُلَّ راعٍ عمَّا استرعاه أحَفِظَ ذلك أم ضَيَّعه؟ حتَّى يسألَ الرَّجُلَ عن أهلِ بَيتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه معاذ بن هشام أورده الذهبي في الضعفاء وقال قال ابنُ معين صدوقا وليس بحجة وقال غيره له غرائب وتفردات
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 238 التخريج : -

26 - الخَمرُ أمُّ الخبائِثِ، فمَن شَرِبَها لم تُقبَلْ صلاتُه أربعين يومًا، فإن مات وهي في بطنِه مات مِيتةً جاهِليَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الرحمن البجلي قال الذهبي: مختلف فيه
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 508 التخريج : -

27 - الخَمرُ أمُّ الخبائِثِ، فمَن شَرِبَها لم تُقبَلْ صلاتُه أربعين يومًا، فإن مات وهي في بطنِه مات مِيتةً جاهِليَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الرحمن بن أنعم ضعفه ابن معين وقال أبو حاتم: صالح
الراوي : ابن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 508 التخريج : -

28 - مَثَلُ الذينَ يَغزونَ مِن أُمَّتي ويَأخُذونَ الجُعلَ يَتَقَوَّونَ به على عَدوِّهم مَثَلُ أُمِّ موسى تُرضِعُ ولَدَها وتَأخُذُ أجرَها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 511 التخريج : -

29 - أنَه دَخَلَ على أُمِّ سُلَيمٍ فأتَته بتَمرٍ وسَمنٍ، فقال: أعيدوا سَمنَكُم في سِقائِه، وتَمرَكُم في وِعائِه؛ فإنِّي صائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيف
الراوي : أم سليم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 231 التخريج : -

30 - قالت أُمُّ سُلَيمانَ بنِ داوُدَ لسُلَيمانَ: يا بُنيَّ، لا تُكثِرِ النَّومَ باللَّيلِ؛ فإنَّ كَثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تَترُكَ الإنسانَ فقيرًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر متروك، وسنيد بن داود لم يكن بذاك
الراوي : جابر | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 505 التخريج : -