logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمين عُشورٌ
خلاصة حكم المحدث : [اضطرب الرواة فيه ولا يتابع عليه]
الراوي : رجل من بني تغلب | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 561 التخريج : -

2 - إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمين عُشورٌ
خلاصة حكم المحدث : في سنده اختلاف ولا أعلمه من طريق يحتج به
الراوي : رجل من بني تغلب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 561 التخريج : -

3 - إذا دعوتُم لأحَدٍ مِن اليَهودِ والنَّصارى فقولوا: أكثَرَ اللهُ مالَك ووَلَدَك.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 605 التخريج : -

4 - خُذوا يا بَني أرفِدةَ حتَّى تَعلَمَ اليَهودُ والنَّصارى أنَّ في دينِنا فُسحةً
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 436 التخريج : -

5 - اتَّخِذوا عِندَ الفُقَراءِ أياديَ؛ فإنَّ لهم دولةً يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : الحسين بن علي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 104 التخريج : -

6 - اتَّخِذوا هذه الحَمامَ المقاصيصَ في بيوتِكم؛ فإنَّها تُلهي الجِنَّ عن صِبيانِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد قال أحمد وابن معين كان كذابا يضع الحديث
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : -

7 - اتَّخِذوا السَّراويلاتِ؛ فإنَّها مِن أستَرِ ثِيابِكم، وحَصِّنوا بها نساءَكم إذا خرَجْنَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زكريا العجلي فقال العقيلي: لا يعرف إلا به ولا يتابع عليه، وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : -

8 - اتَّخِذوا السُّودانَ؛ فإنَّ ثلاثةً منهم من ساداتِ أهلِ الجنَّةِ: لُقمانُ الحكيمُ، والنَّجاشيُّ، وبِلالٌ المؤَذِّنُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبين بن سفيان  [وذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : -

9 - اختَضِبوا وافرُقوا وخالِفوا اليَهودَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن عمران الجعفري قال ابن حبان: وضاع على الثقات وقال ابن عدي الضعف على رواته بين.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 287 التخريج : -

10 - ما حَسَدَتكم اليهودُ على شيءٍ ما حَسَدَتكم على آمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 441 التخريج : -

11 - صوموا يومَ عاشوراءَ وخالِفوا فيه اليَهودَ، صوموا قَبلَه يومًا وبَعدَه يومًا
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وهو غفول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 215 التخريج : أخرجه أحمد (2154)، وابن خزيمة (2095)، والبزار (5238) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

12 - إذا قام أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فليُسَكِّنْ أطرافَه ولا يتمَيَّلْ كما تتمَيَّلُ اليهودُ؛ فإنَّ تسكينَ الأطرافِ في الصَّلاةِ من تمامِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن خالد قال في الميزان: يروي الأباطيل ومعاوية هو إما الصدفي أو الطرابلسي وكلاهما ضعيف.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 783 التخريج : -

13 - جَنِّبوا مَساجِدَنا صِبيانَكُم ومَجانينَكُم وشِراءَكُم وبَيعَكُم وخُصومَاتِكُم، ورَفعَ أصواتِكُم، وإقامةَ حُدودِكُم، وسَلَّ سُيوفِكُم، واتَّخِذوا على أبوابِها المَطاهِرَ وجَمِّروها في الجُمَعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحرث بن نبهان ضعيف
الراوي : واثلة ابن الأسقع | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 352 التخريج : -

14 - جَنِّبوا مَساجِدَنا صِبيانَكُم ومَجانينَكُم وشِراءَكُم وبَيعَكُم وخُصومَاتِكُم، ورَفعَ أصواتِكُم، وإقامةَ حُدودِكُم، وسَلَّ سُيوفِكُم، واتَّخِذوا على أبوابِها المَطاهِرَ وجَمِّروها في الجُمَعِ
خلاصة حكم المحدث : له طرق وأسانيد كلها واهية
الراوي : واثلة ابن الأسقع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 352 التخريج : -

15 - لعَنَ اللهُ زائراتِ القُبورِ والمتَّخِذين عليها المساجِدَ والسُّرُجَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو صالح مولى أم هانئ قال عبد الحق: هو عندهم ضعيف، وقال المنذري: تكلم فيه جمع من الأئمة وقيل لم يسمع من ابن عباس، وقال ابن عدي: لا أعلم أحدا من المتقدمين رضيه ونقل عن القطان تحسين أمره
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 274 التخريج : -

16 - لا تَسكُنِ الكُفورَ؛ فإنَّ ساكِنَ الكُفورِ كساكِنِ القُبورِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين في أحدهما سعيد بن سنان الحمصي ضعفه أحمد وقال البخاري: منكر الحديث وقال النسائي: متروك وقال الجوزجاني: أخاف أن يكون أحاديثه موضوعة
الراوي : ثوبان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 402 التخريج : -

17 - لا تَسكُنِ الكُفورَ؛ فإنَّ ساكِنَ الكُفورِ كساكِنِ القُبورِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية، وراشد بن سعد قال ابن حزم: ضعيف وكذا قال الدارقطني وقال مرة: لا بأس به
الراوي : ثوبان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 402 التخريج : -

18 - كونوا في الدُّنيا أضيافًا، واتَّخِذوا المَساجِدَ بُيوتًا، وعَوِّدوا قُلوبَكُمُ الرِّقَّةَ، وأكثِروا التَّفكُّرَ والبُكاءَ، ولا تختَلِفَنَّ بكم الأهواءُ، تبنون ما لا تسكُنون، وتجمَعون ما لا تأكُلون، وتأمُلون ما لا تُدرِكون!
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية، وموسى بن حبيب قال الذهبي: ضعفه أبو حاتم
الراوي : الحكم بن عمير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 56 التخريج : -

19 - كُنتُ نَهَيتُكُم عنِ زيارةِ القُبورِ ألا فزوروها؛ فإنَّها تُرِقُّ القَلبَ، وتُدمِعُ العَينَ، وتُذَكِّرُ الآخِرةَ، ولا تقولوا هُجرًا         
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 56 التخريج : -

20 - تزَوَّجوا فإنِّي مكاثِرٌ بكم الأمَمَ، ولا تكونوا كرهبانيَّةِ النَّصارى
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 242 التخريج : -

21 - تزَوَّجوا فإنِّي مكاثِرٌ بكم الأمَمَ، ولا تكونوا كرهبانيَّةِ النَّصارى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البصري قال الذهبي: ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 241 التخريج : -

22 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحشةٌ في المَوتِ ولا في القُبورِ ولا في النُّشورِ، كأنِّي أنظُرُ إليهم عندَ الصَّيحةِ يَنفُضون رُؤوسَهم من التُّرابِ يقولون: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ}
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 370 التخريج : -

23 - إنَّ الله تعالى كرهَ لكم سِتًّا: العَبَثَ في الصَّلاةِ، والمَنَّ في الصَّدَقةِ، والرَّفثَ في الصِّيامِ، والضَّحِك عِندَ القُبورِ، ودُخولَ المساجِدِ وأنتُم جُنُبٌ، وإدخالَ العُيونِ البُيوتَ بغَيرِ إذنٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 251 التخريج : -

24 - غَيِّروا الشَّيبَ، ولا تشَبَّهوا باليهودِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن أبي سلمة بن عبد الرّحمن بن عوف لا يحتج به، أجمعوا على ترك حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 408 التخريج : -

25 - صَلُّوا في نِعالِكم ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وليس كما ظن
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 201 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ 290) (7165) واللفظ له، وأبو داود (652)، والبزار (3480) بنحوه.
|أصول الحديث

26 - غَيِّروا الشَّيبَ، ولا تشَبَّهوا باليهودِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن أبي سلمة بن عبد الرّحمن بن عوف ضعفه ابن معين وشعبة ووثقه ابن حبان وقال النّسائي: غير قوي وقال أبو حاتم: لا يحتج به، أجمعوا على ترك حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 408 التخريج : -

27 - ما خَلا يَهوديٌّ قَطُّ بمُسلِمٍ إلَّا حَدَّثَ نفسَه بقَتلِه
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : -

28 - ما خَلا يَهوديٌّ قَطُّ بمُسلِمٍ إلَّا حَدَّثَ نفسَه بقَتلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبيد الله بن موهب التيمي قال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لا أصل له فسقط الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : -

29 - صَدَقةُ الفِطرِ على كُلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذَكَرٍ وأنثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حُرٍّ أو مملوكٍ، نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطُّويل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 193 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2119)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (462)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1034) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

30 - إنَّ اللَّهَ تعالى طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافةَ، كَريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوادٌ يُحِبُّ الجودَ، فنَظِّفوا أفنيَتَكم، ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد]من طريق أخرى عن أبي ذر وفيها شهر بن حوشب وهو ضعيف والأولى [هذه] سالمة منه
الراوي : سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 239 التخريج : -