logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن مالِكٍ، عن مُسلِمِ بنِ أبي مَريمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَفه أصحابُ "المُوطَّأِ"، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1942
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المتبرجات زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات فتن - ظهور الفتن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

2 - نِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ مائِلاتٌ مُميلاتٌ ، لا يَدخُلْنَ الجنَّةَ وَلا يَجِدْنَ ريحَهَا، وريحُها تُوجَدُ مِن مَسيرةِ خَمسمائةِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده غريب عن مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2650 التخريج : أخرجه مسلم (2128)، وأحمد (8665) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7800) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

3 - صنفانِ من أهلِ النارِ ولم أرهُمَا : قومٌ بأيديهِم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربونَ الناسَ، ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مائلاتٌ مميلاتٌ كأسنمةِ البختِ المائلةِ لا يدخلنَ الجنةَ ولا يجدنَ ريحَها، وإن ريحَها ليوجدُ من كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكير الجرجاني يروي المناكير عن الثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1541 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/41) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فتن - أمراء الجور فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

4 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ ناشده الإيمانُ باللهِ لا تُدخِلْه عليَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أيوب الرملي عن أبيه يروي الموضوعات عن أبيه على الثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه ان حبان في ((المجروحين)) (2/237)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

5 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ في يدِه ناداهُ الإيمانُ : نشدتك اللهَ [ ألا ] تُدخلَه عليَّ، فإني لا أستقِرُّ أنا وهو؛ فإن شربَه نفر منهُ نفرةً لم يعد إليهِ أربعين صباحًا؛ فإن تاب تاب اللهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سويد ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/288 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

6 - من اشترَى سرقةً وهو يعلمُها فقد شرك في عارِها وإثمِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي فروة لا يتابعه أحد على إسناده ولا على متنه وهو بين في الضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/533 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328)، والحاكم (2253)، والبيهقي (11141) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه حدود - تحريم السرقة بيوع - من اشترى شيئا مسروقا ونحوه وهو يعلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

7 - مَن اشتَرى سَرِقةً وهو يعلَمُ فقد شَرِكَ في عارِها وإثمِها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُصعَبُ بنُ مُحمَّدِ بنِ شُرَحبيلَ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزِّنجيُّ، عن مُصعَبِ بنِ مُحمَّدٍ، عن شُرَحبيلَ، عن أبي هُرَيرةَ. وأرسَله الثَّوريُّ، وابنُ عُيَينةَ، عن مُصعَبِ بنِ مُحمَّدٍ، عن رجُلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2104
التصنيف الموضوعي: بيوع - من اشترى شيئا مسروقا ونحوه وهو يعلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - الوعيد بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

8 - منِ اشتَرى سرقةً وهو يَعلمُها فقد شركَ في عارِها وإثمِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2206 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328)، والحاكم (2253)، والبيهقي (11141) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه حدود - تحريم السرقة بيوع - من اشترى شيئا مسروقا ونحوه وهو يعلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

9 - من اشترى سرقةً وهو يعلم أنها سرقةٌ فقد شرك في عارِها وإثمِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه مسلم بن خالد الزنجي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/103 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328)، والحاكم (2253)، والبيهقي (11141)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه حدود - تحريم السرقة بيوع - من اشترى شيئا مسروقا ونحوه وهو يعلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

10 - إذا تناول العبدُ كأسَ خمرٍ في يدِه ناداه الإيمانُ ناشدتك اللهَ ألا تدخلُه عليّ فإني لا أستقرُّ أنا وهو في موضعٍ، فإن شربه نفر منه نفرةً لم يعدْ إليه أربعين صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه وسلبه من عقلِه سلبًا لا يرده إليه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد وحديثه يكتب في جملة الضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/26 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

11 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ يدَه ناداه الإيمانُ نشدتُك باللهِ [ ألا ] تُدخلِه عليَّ فإني لا أستقِرُّ أنا وهو في موضعٍ، فإن شَرِبه نفرَ منه نفرةً لم يَعُدْ إليه أربعينَ صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه وسلبَه من عقلِه سلْبًا لا يَرُدُّه إليه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب الرملي ضعيف ومحمد يروي الموضوعات عن أبيه عن الثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/297 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

12 - مَنِ اشتَرى سَرِقةً وهو يَعلَمُ أنَّها سَرِقةٌ فقد شَرِكَ في عارِها وإثمِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزنجي وشرحبيل ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 64 التخريج : -