logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - تَبَسُّمُكَ في وَجهِ أخيكَ لكَ صَدَقةٌ، وأمرُكَ بالمَعروفِ ونَهيُكَ عن المُنكَرِ صَدَقةٌ، وإرشادُكَ الرَّجُلَ في أرضِ الضَّلالِ لكَ صَدَقةٌ، وإماطَتُكَ الحَجَرَ والشَّوكَ والعَظمَ عن الطَّريقِ لكَ صَدَقةٌ، وإفراغُكَ مِن دَلوِكَ في دَلوِ أخيكَ لكَ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار العجلي قال أبو حاتم: ثقة ربما يهم وقال أحمد: ضعيف وقال البخاري: لم يكن له كتاب فاضطرب حديثه
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 227 التخريج : -

2 - صَدَقةُ ذي الرَّحِمِ على ذي الرَّحِمِ صَدَقةٌ وصِلةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان بن عامر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 193 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3556) واللفظ له، والنسائي (2582)، وابن ماجة (1844) بنحوه.
|أصول الحديث

3 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن الحسن ضعفوه
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

4 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

5 - مَن أنظَرَ مُعسِرًا فله بكُلِّ يَومٍ مِثلُه صَدَقةً قَبلَ أن يَحِلَّ الدَّينُ، فإذا حَلَّ الدَّينُ فأنظَرَه فله بكُلِّ يَومٍ مِثلاه صَدَقةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 90 التخريج : -

6 - إذا كان للرَّجُلِ على الرَّجُلِ حَقٌّ فأخَّره إلى أجَلِه كان له صَدَقةً، فإن أخَّره بعدَ أجَلِه كان له بكُلِّ يومٍ صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة ضعفه الدارقطني وكذبه ابن أحمد، ووثقه [جزرة] وفيه ابن عياش.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 811 التخريج : -

7 - أفضَلُ الصَّدَقةِ صَدَقةُ اللِّسانِ، قالوا: وما صَدَقةُ اللِّسانِ؟ قال: الشَّفاعةُ تَفُكُّ بها الأسيرَ، وتَحقِنُ بها الدَّمَ، وتَجُرُّ بها المَعروفَ والإحسانَ إلى أخيك، وتَدفعُ عنه الكَريهةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن جعفر السمري أورده الذهبي في الضعفاء وقال الأزدي يتكلمون فيه
الراوي : سمرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 39 التخريج : -

8 - مُداراةُ النَّاسِ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلَّا من حديث أصرم والعباس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 519 التخريج : -

9 - كُلُّ قَرضٍ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن ميسرة قال الهيثمي ضعيف، وغسان بن الربيع ضعفه الدارقطني، وجعفر بن ميسرة الأشجعي قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 28 التخريج : -

10 - مُداراةُ النَّاسِ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن أسباط الراهب وأورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيرا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 519 التخريج : -

11 - ليس في العَبدِ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخرمة بن بكير عن أبيه، ومخرمة لم يسمع من أبيه لكن الحديث إسناده حسن متصل
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 374 التخريج : -

12 - ليس في الإبِلِ العوامِلُ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبد الله  بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 372 التخريج : -

13 - ما من صَدَقةٍ أفضَلُ من قولٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن سقلاب قال ابن عدي منكر الحديث، والأبار لا يساوي بعرة وقال العقيلي: لم يكن مؤتمنا على الحديث وقال ابن حبان: غلب عليه المناكير فاستحق الترك، وفيه معقل بن عبيد الله ضعفه ابن معين واحتج به مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 485 التخريج : -

14 - ليس صَدَقةٌ أعظَمَ أجرًا مِن ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عطاء أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال: البخاري: متروك، ويزيد بن عبد الملك النوفلي ضعفوه، وسعيد بن أبي سعيد قال ابن عدي: مجهول
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 367 التخريج : -

15 - عَفَوتُ لكم عن صَدَقةِ الجَبهةِ والكُسعةِ والنُّخَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 318 التخريج : أخرجه البيهقي (7484)
|أصول الحديث

16 - كُلُّ مَعروفٍ صَنَعتَه إلى غَنيٍّ أو فقيرٍ فهو صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 32 التخريج : -

17 - ما من صَدَقةٍ أحَبُّ إلى اللهِ من قَولِ الحَقِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن سقلاب
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 486 التخريج : -

18 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، والدَّالُّ على الخَيرِ كَفاعِلِه (واللهُ يُحِبُّ إغاثةَ اللَّهفانِ)
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

19 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، والدَّالُّ على الخَيرِ كَفاعِلِه (واللهُ يُحِبُّ إغاثةَ اللَّهفانِ)
خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن عمرو أورده الذهبي في الضعفاء وقال أحمد: متروك
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -

20 - أفضَلُ الصَّومِ بَعدَ رَمَضانَ شَعبانُ لتَعظيمِ رَمَضانَ، وأفضَلُ الصَّدَقةِ صَدَقةٌ في رَمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن موسى قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 42 التخريج : -

21 - ذِكرُ الأنبياءِ مِن العِبادةِ، وذِكرُ الصَّالِحينَ كَفَّارةٌ، وذِكرُ المَوتِ صَدَقةٌ، وذِكرُ القَبرِ يُقَرِّبُكُم مِن الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محمد الأشعث اتهمه ابن عدي أي بالوضع وكذبه الدارقطني و[فيه] الوليد بن مُسلِم ثقة مدلس، ومحمد بن راشد قال النسائي ليس بالقوي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 564 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (951) واللفظ له.
|أصول الحديث

22 - ليس في البَقَرِ العوامِلِ صَدَقةٌ، ولكِنْ في كُلِّ ثَلاثينَ تَبيعٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ مُسِنٌّ أو مُسِنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن مصعب
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 373 التخريج : -

23 - الصَّلاةُ خَلفَ رَجُلٍ ورِعٍ مَقبولةٌ، والهَديَّةُ إلى رَجُلٍ ورِعٍ مَقبولةٌ، والجُلوسُ مَعَ رَجُلٍ ورِعٍ مِنَ العِبادةِ، والمُذاكَرةُ مَعَه صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الصّمد بن حسان قال الذّهبي: تركه أحمد بن حنبل
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 248 التخريج : -

24 - ما من امرئٍ يَكونَ له صَلاةٌ باللَّيلِ فيَغلِبُه عليها النَّومُ إلَّا كَتَبَ اللهُ تعالى له أجرَ صَلاتِه، وكان نومُه عليه صَدَقةً
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم وسماه النسائي في روايته الأسود بن يزيد لكن في طريقه أبو جعفر الرازي قال النسائي: ليس بقوي
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 472 التخريج : -

25 - ما كانت نُبوَّةٌ قَطُّ إلَّا تَبِعَتها خِلافةٌ، ولا كانت خِلافةٌ قَطُّ إلَّا تَبِعَها مُلكٌ، ولا كانت صَدَقةٌ قَطُّ إلَّا كان مَكسًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن طهمان نقل الذهبي عن بعضهم تضعيفه
الراوي : عبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 463 التخريج : -

26 - أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربَعٍ: نَفَقةٌ من خيانةٍ أو سرقةٍ أو غُلولٍ أو مالِ يتيمٍ في حَجٍّ ولا عُمرةٍ ولا جِهادٍ ولا صَدَقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم قال الذهبي: تركوه وضعفوه.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 926 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل

27 - مَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ رَمَضانَ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ عَرَفةَ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ صَدَقةٍ دَخَلَ الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد قال النسائي: ليس بثقة، ومحمد بن حجاوة قال أبو عوانة: الوضاح كان يغلو في التشيع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 235 التخريج : -

28 - صَدَقةُ الفِطرِ على كُلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذَكَرٍ وأنثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حُرٍّ أو مملوكٍ، نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطُّويل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 193 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2119)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (462)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1034) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

29 - رَكعَتانِ بسِواكٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعةً بغَيرٍ سِواكٍ، ودَعوةٌ في السِّرِّ أفضَلُ مِن سَبعينَ دَعوةً في العَلانيةِ، وصَدَقةٌ في السِّرِّ أفضَلُ مِن سَبعينَ صَدَقةً في العَلانيةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي زياد فإن كان الشَّامي فقد قال الدَّارقطني: يضع الحديث أو الشّقري فقد قال ابن معين: كذاب أو السّكوني فجزم الذّهبي بتكذيبه، وأبان بن عياش قال أحمد: تركوا حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 37 التخريج : -

30 - في الإنسانِ سِتُّونَ وثَلاثُمِائةِ مَفصِلٍ، فعليه أن يَتَصَدَّقَ عَن كُلِّ مَفصِلٍ مِنها صَدَقةً: النُّخاعةُ في المَسجِدِ تَدفِنُها، والشَّيءُ تُنَحِّيه عَنَ الطَّريقِ؛ فإن لم تَقدِرْ فركعتا الضُّحى تُجزي عنك
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن الحسين بن واقد ضعفه أبو حاتم وقواه غيره
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 446 التخريج : -