الموسوعة الحديثية

1 - ستُفتَحُ مَشارِقُ الأرضِ ومغارِبُها على أمَّتي، ألا وعُمَّالُها في النَّارِ إلَّا من اتَّقى اللهَ وأدَّى الأمانةَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 98 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((الزهد)) (1576)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 199) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

2 - شَهيدُ البَحرِ مِثلُ شَهيدَي البَرِّ، والمائِدُ في البَحرِ كالمُتَشَحِّطِ في دَمِه في البَرِّ، وما بَينَ المَوجَتَينِ في البَحرِ كَقاطِعِ الدُّنيا في طاعةِ اللهِ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وكَّلَ مَلَكَ المَوتِ بقَبضِ الأرواحِ إلَّا شُهَداءَ البَحرِ؛ فإنَّه يَتَولَّى قَبضَ أرواحِهم، ويُغفَرُ لشَهيدِ البرِّ الذُّنوبُ كُلُّها إلَّا الدَّينَ، ويُغفَرُ لشَهيدِ البَحرِ الذُّنوبُ كُلُّها والدَّينُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 167 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2778)، والطبراني في ((الكبير)) (8/ 170) (7716) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

3 - كُلُّ الذُّنوبِ يُؤَخِّرُ اللهُ تعالى ما شاءَ منها إلى يَومِ القيامةِ إلَّا عُقوقَ الوالِدَينِ؛ فإنَّ اللهَ يُعَجِّلُه لصاحِبِه في الحَياةِ الدُّنيا قَبلَ المَماتِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار [بن عبد العزيز] ضعيف
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 10 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (468)، والحاكم (7263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7505) مطولا، وجميعا بلفظه.
|أصول الحديث

4 - النَّفَقةُ كُلُّها في سَبيلِ اللهِ إلَّا البِناءَ فلا خَيرَ فيه

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حميد الرازي، وزافر بن سليمان، وشبيب بن بشر، ومحمد قال البخاري: فيه نظر وكذبه أبو زرعة وزافر فيه ضعف وشبيب لين
الراوي : أنس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 300 التخريج : -

5 - ذِروةُ سَنامِ الإسلامِ: الجهادُ في سبيلِ اللهِ، لا ينالُه إلَّا أفضَلُهم

خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وهو غير صواب
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 561 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 223) (7885) واللفظ له.
|أصول الحديث

6 - ما خالط قَلبَ امرئٍ مسلِمٍ رَهجٌ في سبيلِ اللهِ إلَّا حرَّم اللهُ عليه النَّارَ

خلاصة حكم المحدث : حسن أو أعلى
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 443 التخريج : -

7 - الشَّهيدُ لا يجِدُ ألمَ القَتلِ، إلَّا كما يجِدُ أحَدُكم مَسَّ القَرصةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد، قال الهيثمي: ضعيف وفيه أيضا ابن لهيعة
الراوي : أبو قتادة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 182 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (280) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

8 - مَن أعانَ مُجاهدًا في سَبيلِ اللهِ أو غارِمًا في عُسرَتِه أو مُكاتَبًا في رَقَبَتِه، أظَلَّه اللهُ في ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت وحديثه حسن
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 72 التخريج : -

9 - أفضَلُ الصَّدَقاتِ ظِلُّ فُسطاطٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، أو مِنحةُ خادِمٍ في سَبيلِ اللهِ، أو طَروقةُ فحلٍ في سَبيلِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن أبي عبد الرحمن مختلف فيه فحق الحديث أن يقال فيه حسن لا صحيح
الراوي : أبو أمامة، وعدي بن حاتم | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 40 التخريج : -

10 - أفضَلُ الصَّدَقاتِ ظِلُّ فُسطاطٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، أو مِنحةُ خادِمٍ في سَبيلِ اللهِ، أو طَروقةُ فحلٍ في سَبيلِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن جميل قال أبو حاتم: روى عن الحسن أحاديث منكرة
الراوي : أبو أمامة، وعدي بن حاتم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 41 التخريج : -

11 - ما ثَقَّلَ ميزانَ عَبدٍ كَدابَّةٍ تَنفُقُ له في سَبيلِ اللهِ، أو يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سليمان وفيه ضعف، وعبد الحميد بن بهرام وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وشهر بن حوشب قال ابن عدي: لا يحتج به
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 438 التخريج : -

12 - ثلاثةُ أعيُنٍ لا تمسُّها النَّارُ: عَينٌ فُقِئَت في سبيلِ اللهِ، وعينٌ حَرَست في سبيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَت من خَشيةِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 315 التخريج : -

13 - قال عُثمانُ وهو يَخطُبُ: أُحَدِّثُكُم حَديثًا لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكُم به إلَّا الضَّنُّ به، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: حَرَسُ ليلةٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ أفضَلُ مِن ألفِ ليلةٍ يُقامُ ليلُها ويُصامُ نَهارُها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب ورده الذهبي في الضعفاء وقال ضعفوا حديثه وقال: فيه لين لغلطه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 379 التخريج : -

14 - ليس شيءٌ أحَبَّ إلى اللهِ تعالى من قطرتَينِ وأثرَينِ: قطرةُ دُموعٍ من خشيةِ اللهِ، وقَطرةُ دَمٍ تُهراقُ في سبيلِ اللهِ، وأمَّا الأثرانِ فأثَرٌ في سبيلِ اللهِ، وأثَرٌ في فريضةٍ من فرائِضِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن جميل لينه أبو زرعة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 365 التخريج : أخرجه الترمذي (1669)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (108)، والطبراني (8/ 235) (7918)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 363) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

15 - إنَّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبًا لا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ ولا الصِّيامُ ولا الحَجُّ ولا العُمرةُ، يُكَفِّرُها الهُمومُ في طَلَبِ المعيشةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 526 التخريج : -

16 - إنَّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبًا لا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ ولا الصِّيامُ ولا الحَجُّ ولا العُمرةُ، يُكَفِّرُها الهُمومُ في طَلَبِ المعيشةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى يحيى واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 526 التخريج : -

17 - أكثِروا ذِكرَ المَوتِ؛ فإنَّه يُمَحِّصُ الذُّنوبَ، ويُزَهِّدُ في الدُّنيا، فإن ذَكرتُموه عندَ الغِنى هَدَمَه، وإن ذَكَرتُموه عندَ الفقرِ أرضاكم بعَيشِكم

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 86 التخريج : -

18 - قالت سلامةُ حاضِنةُ السَّيِّدِ إبراهيمَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تُبَشِّرُ الرِّجالَ بكُلِّ خيرٍ ولا تُبَشِّرُ النِّساءَ. فقال: أمَا تَرضى إحداكُنَّ أنَّها إذا كانت حامِلًا مِن زَوجِها وهو عنها راضٍ أنَّ لَها مِثلَ أجرِ الصَّائِمِ القائِمِ في سَبيلِ اللهِ، وإذا أصابَها الطَّلقُ لم يَعلَمْ أهلُ السَّماءِ والأرضِ ما أُخفيَ لَها من قُرَّةِ أعيُنٍ، فإذا وضَعَت لم يَخرُجْ مِن لَبَنِها جَرعةٌ ولم يَمَصَّ مِن ثَديِها مَصَّةً إلَّا كان لَها بكُلِّ جَرعةٍ وبِكُلِّ مَصَّةٍ حَسَنةٌ؛ فإنَّ أسهَرَها لَيلةً كان لَها مِثلُ أجرِ سَبعينَ رَقَبةً تُعتِقُهم في سَبيلِ اللهِ. سَلامةُ! تَدرينَ مَن أعني بهذا؟ المُمتَنِعاتِ الصَّالِحاتِ المُطيعاتِ لأزواجِهنَّ اللَّواتي لا يَكفُرنَ العَشيرَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن عمار فيه مقال، وأبوه عمار بن نصر أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال قال ابنُ عساكر أحاديثه تدل على لينه، [وفيه] عمرو بن سعد الخولاني قال الذهبي: اتهم بالوضع
الراوي : سلامة حاضنة السيد إبراهيم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 165 التخريج : -

19 - مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ فهو في سَبيلِ اللهِ حتَّى يَرجِعَ

خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد اللؤلؤي قال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 124 التخريج : -

20 - مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ فهو في سَبيلِ اللهِ حتَّى يَرجِعَ

خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد اللؤلؤي قال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 124 التخريج : -

21 - انبَسِطوا في النَّفَقةِ في شَهرِ رَمَضانَ؛ فإنَّ النَّفقةَ فيه كالنَّفقةِ في سَبيلِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 51 التخريج : -

22 - من ماتَ مُرابِطًا في سَبيلِ اللهِ أمَّنَه اللهُ مِن فِتنةِ القَبرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حفص الحمصي ضعفه ابن منده وتركه ابن أبي حاتم ووثقه ابن حبان وفيه محمد بن حمير جهله الدارقطني وضعفه غيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 226 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2349)، وتمام في ((فوائده)) (1678)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4293) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

23 - لغَزوةٌ في سَبيلِ الله أحَبُّ إليَّ مِن أربَعينَ حَجَّةً

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 277 التخريج : -

24 - الغُدوُّ والرَّواحُ إلى المساجِدِ مِنَ الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم أبو عبد الرّحمن وفيه خلاف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 409 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 177) (7739)، وابن عساكر (14/ 329) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

25 - من طَلَب العِلمَ فهو في سبيلِ اللهِ حتَّى يَرجِعَ

خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد مضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 176 التخريج : -

26 - قيامُ ساعةٍ في الصَّفِّ للقِتالِ في سبيِل اللهِ خَيرٌ مِن قيامِ سِتِّينَ سنةً

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شراحيل العبسي قال الذّهبي: ضعفه ابن عوف الحمصي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 530 التخريج : -

27 - ثَلاثٌ ليسَ لأحَدٍ مِن النَّاسِ فيهنَّ رُخصةٌ: بِرُّ الوالِدَينِ مُسلِمًا كان أو كافِرًا، والوفاءُ بالعَهدِ لمُسلِمٍ كان أو كافِرٍ، وأداءُ الأمانةِ إلى مُسلِمٍ كان أو كافِرٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبان فإن كان هو الغنوي الكوفي فهو كما قال الذهبي: كذاب وإن كان الوراق فثقة
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 306 التخريج : -

28 - قال اللهُ تعالى: مَن عَلِمَ أنِّي ذو قُدرةٍ على مَغفِرةِ الذُّنوبِ غَفرتُ له ولا أُبالي ما لَم يُشرِكْ بي شَيئًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن عمر العدني واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 492 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 241)) (11615) واللفظ له، والحاكم (7676) والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (247) باختلاف يسير
|أصول الحديث

29 - لقيامُ رَجُلٍ في الصَّفِّ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ساعةً أفضَلُ مِن عِبادةِ سِتِّينَ سَنةً

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبيد الله المكي قال الذهبي: لا يعرف وقال العقيلي: لا تحفظ أحاديثه
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 282 التخريج : -

30 - ثلاثةُ أصواتٍ يُباهي اللهُ بهنَّ الملائكةَ: الأذانُ، والتَّكبيرُ في سبيلِ اللهِ، ورَفعُ الصَّوتِ بالتَّلبيةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن عمرو البصري قال الذهبي: واه، [وفيه] رشدين بن سعد قال أبو زرعة والدارقطني ضعيف، [وفيه] قرة بن عبد الرحمن قال أحمد منكر الحديث جدا
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 315 التخريج : -

نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ