logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - الصِّيامُ جُنَّةٌ حَصينةٌ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يعقوب القاضي قال الذّهبي: مجهول، وأحمد بن عيسى وابن لهيعة ضعيفان
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 250 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3292) بلفظه، والشجري في ترتيب الأمالي (154) بلفظه مطولا، وأحمد (14669) بنحوه
|أصول الحديث

2 - صوما؛ فإنَّ الصِّيامَ جُنَّةٌ من النَّارِ، ومن بوائِقِ الدَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه خطاب بن القاسم قال النّسائي: حديثه منكر
الراوي : أبو مليكة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 212 التخريج : -

3 - الصِّيامُ نِصفُ الصَّبرِ، وعلى كُلِّ شَيءٍ زَكاةٌ، وزَكاةُ الجَسَدِ الصِّيامُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يعقوب قال الذّهبي: له مناكير، وموسى بن عبيد ضعفوه وقال أحمد: لا تحل الرُّواية عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 251 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3299) واللفظ له، وابن ماجه (1745)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (278) باختلاف يسير
|أصول الحديث

4 - الصَّومُ جُنَّةٌ من عذابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد الجرائري ضعفه ابن القطان
الراوي : عثمان بن أبي العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 243 التخريج : أخرجه أحمد (17909) واللفظ له وزيادة في آخره، والنسائي (2231) وابن خزيمة (1891) باختلاف يسير وزيادة في آخره
|أصول الحديث

5 - إنَّ لكُلِّ شَيءٍ بابًا، وبابُ العبادةِ الصِّيامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 509 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (105) واللفظ له.
|أصول الحديث

6 - إنَّ لكُلِّ شَيءٍ بابًا، وبابُ العبادةِ الصِّيامُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ضمرة بن حبيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 509 التخريج : -

7 - مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قَبلَ الفَجرِ فلا صيامَ له
خلاصة حكم المحدث : خطأ والصحيح وقفه على ابن عمر
الراوي : حفصة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 223 التخريج : -

8 - مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قَبلَ الفَجرِ فلا صيامَ له
خلاصة حكم المحدث : [الصواب وقفه]
الراوي : حفصة | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 223 التخريج : -

9 - مَن لم يُبَيِّتِ الصِّيامَ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ فلا صيامَ له
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] عبد الله بن عباد غير واحد اتهم عبد الله بهذا الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 222 التخريج : -

10 - العُمرةُ من الحَجِّ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجَسَدِ، وبمنزلة الزَّكاةِ من الصِّيامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي زياد وهم ثلاثة قد رمي كل منهم بالكذب، وجويبر قال الدَّارقطني متروك
الراوي : ابن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 394 التخريج : -

11 - الحَسَدُ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ، والصَّدَقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كَما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، والصَّلاةُ نورُ المُؤمِنِ، والصِّيامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 413 التخريج : -

12 - إنَّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبًا لا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ ولا الصِّيامُ ولا الحَجُّ ولا العُمرةُ، يُكَفِّرُها الهُمومُ في طَلَبِ المعيشةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 526 التخريج : -

13 - إنَّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبًا لا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ ولا الصِّيامُ ولا الحَجُّ ولا العُمرةُ، يُكَفِّرُها الهُمومُ في طَلَبِ المعيشةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى يحيى واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 526 التخريج : -

14 - قِراءةُ القُرآنِ في الصَّلاةِ أفضَلُ مِن قِراءةِ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ، وقِراءةُ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِنَ الصَّدَقةُ، والصَّدَقةُ أفضَلُ مِنَ الصَّومِ، والصَّومُ جُنَّةٌ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلام قال ابن مندة: له غرائب عن الفضل بن سليمان وفيه مقال عن رجل من بني خزيمة مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 512 التخريج : -

15 - إنَّ في الجَنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهِرُها مِن باطِنِها وباطِنُها مِن ظاهرِها، أعَدَّها اللهُ تعالى لمَن أطعَمَ الطَّعامَ، وألانَ الكلامَ، وتابَعَ الصِّيامَ، وصَلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 465 التخريج : -

16 - إنَّ الله تعالى كرهَ لكم سِتًّا: العَبَثَ في الصَّلاةِ، والمَنَّ في الصَّدَقةِ، والرَّفثَ في الصِّيامِ، والضَّحِك عِندَ القُبورِ، ودُخولَ المساجِدِ وأنتُم جُنُبٌ، وإدخالَ العُيونِ البُيوتَ بغَيرِ إذنٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 251 التخريج : -

17 - مَن أطاعَ اللَّهَ فقد ذَكَرَ اللَّهَ وإن قَلَّت صَلاتُه وصيامُه وتِلاوتُه للقُرآنِ، ومَن عَصى اللَّهَ فلَم يَذكُرِ اللَّهَ وإن كَثُرَت صَلاتُه وصيامُه وتِلاوتُه للقُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه الهيثم بن جماز وهو متروك اهـ. وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : واقد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 70 التخريج : -

18 - كان يتحَرَّى صيامَ الاثنينِ والخميسِ
خلاصة حكم المحدث : [معلول فيه] ربيعة الجرشي مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 200 التخريج : -

19 - كان يتحَرَّى صيامَ الاثنينِ والخَميسِ
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن القطان بالراوي عنها وهو ربيعة الجرشي وأنه مجهول. وأخطأ فيه فهو صحابي وإطلاقه التخطئة غير صواب فقد قال الزين العراقي: اختلف في صحبته
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 200 التخريج : -

20 - ليس على المُعتَكِفِ صيامٌ إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه
خلاصة حكم المحدث : رفعه محمد بن إسحاق السوسي وغيره لا يرفعه
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 369 التخريج : -

21 - ليس على المُعتَكِفِ صيامٌ إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه
خلاصة حكم المحدث : رواه الحاكم مرفوعا والصواب موقوفا
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 369 التخريج : -

22 - صيامُ يومِ عَرَفةَ كصِيامِ ألفِ يَومٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أحمد الواسطي قال الذّهبي: ضعفوه، والوليد بن مسلم قال الذّهبي: ثقة مدلس سيما في شيوخ الأوزاعي، وسليمان بن موسى قال البخاري: عنده مناكير وقال النّسائي: ليس بقوي، ودلهم بن صالح ضعفه ابن معين
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 230 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3764) واللفظ له والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/140) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6802) مطولاً
|أصول الحديث

23 - استَعينوا بطَعامِ السَّحَرِ على صيامِ النَّهارِ، وبالقَيلولةِ على قيامِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح وفيه ضعف
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 986 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام

24 - استَعينوا بطَعامِ السَّحَرِ على صيامِ النَّهارِ، وبالقَيلولةِ على قيامِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة كان مع صدقه ضعيفا لخطئه ووهمه
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 986 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام

25 - استَعينوا بطَعامِ السَّحَرِ على صيامِ النَّهارِ، وبالقَيلولةِ على قيامِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح قال الذهبي: ضعفه أحمد وأبو حاتم والدارقطني ونقل في الكاشف عن أبي داود أنَّه ضعف سلمة بن وهرام.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 986 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام

26 - في بَيضِ نَعامٍ كَسَرَه رَجُلٌ مُحرِمٌ صِيامُ يومٍ لكُلِّ بَيضةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يسند من وجه صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 454 التخريج : -

27 - مَن رابَطَ ليلةً في سَبيلِ اللهِ كانت له كَألفِ ليلةٍ صيامِها وقيامِها
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال الذهبي: ضعفوه، ومصعب بن ثابت قال الذهبي: [لين] لغلطه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 134 التخريج : -

28 - كلُّ شَيءٍ للرَّجُلِ حِلٌّ مِنَ المَرأةِ في صيامِه ما خَلا ما بَينَ رِجلَيها
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش فيه خلاف، ومعاوية بن طويع قال الذهبي: مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 24 التخريج : -

29 - ثَلاثٌ مَن حَفِظَهنَّ فهو وليِّي حَقًّا، ومَن ضَيَّعَهنَّ فهو عَدوِّي حَقًّا: الصَّلاةُ والصِّيامُ والجَنابةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 291 التخريج : -

30 - طَلَبُ العِلمِ أفضَلُ عِندَ اللهِ مِن الصَّلاةِ والصِّيامِ والحَجِّ والجِهادِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن تميم السّعدي قال ابن حبان: كان يضع الحديث، وفيه الحكم بن أبان المعدني قال ابن المبارك: ارم به ووثقه غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 269 التخريج : -