الموسوعة الحديثية

1 - نِعمَتِ الأُضحيَّةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ

خلاصة حكم المحدث : الراجح وقفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288 التخريج : -

2 - ائتَزِروا كما رأيتُ الملائكةَ تأتَزِرُ عندَ ربِّها إلى أنصافِ سُوقِها.

خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح ضعيف عند الجمهور
الراوي : عبد الله ‏ بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : -

3 - ائتَزِروا كما رأيتُ الملائكةَ تأتَزِرُ عندَ ربِّها إلى أنصافِ سُوقِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى ضعيف
الراوي : عبد الله ‏ بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : -

4 - ائتَزِروا كما رأيتُ الملائكةَ تأتَزِرُ عندَ ربِّها إلى أنصافِ سُوقِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القطان ضعفه يحيى والنسائي. و[فيه] المثنى ضعفه ابن معين وقال النسائي: متروك.
الراوي : عبد الله ‏ بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : -

5 - إذا قام أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فليُسَكِّنْ أطرافَه ولا يتمَيَّلْ كما تتمَيَّلُ اليهودُ؛ فإنَّ تسكينَ الأطرافِ في الصَّلاةِ من تمامِ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن خالد قال في الميزان: يروي الأباطيل ومعاوية هو إما الصدفي أو الطرابلسي وكلاهما ضعيف.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 783 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/304)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 479)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/290) جميعا بلفظ مقارب مطولا.
|أصول الحديث

6 - إن أقرَّ أيامي لعَيني يومَ أرجِعُ إلى أهلي فيَشكون الحاجةَ، والذي نَفسُ حُذَيفةَ بيَدِه سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ تعالى ليتعاهَدُ عبدَه المؤمِنَ بالبلاءِ كما يتعاهَدُ الوالِدُ وَلَدَه بالخَيرِ، وإنَّ اللهَ تعالى ليحمي عَبدَه المؤمِنَ من الدُّنيا كما يحمي المريضَ أهلُه الطَّعامَ

خلاصة حكم المحدث : فيه اليماني بن المغيرة قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : حذيفة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 262 التخريج : -

7 - إنَّ أهلَ الجَنَّةِ لَيَحتاجونَ إلى العُلَماءِ في الجَنَّةِ؛ وذلك أنَّهم يَزورونَ اللهَ تعالى في كُلِّ جُمُعةٍ، فيَقولُ لَهم: تَمَنَّوا عليَّ ما شِئتُم، فيَلتَفِتونَ إلى العُلَماءِ فيَقولونَ: ماذا نَتَمَنَّى؟ فيَقولونَ: تَمَنَّوا عليه كَذا وكَذا، فهم يَحتاجونَ إليهم في الجَنَّةِ كَما يَحتاجونَ إليهم في الدُّنيا

خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمر قال ابنُ معين أحد الكذابين، وقال البخاري منكر مجهول
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 437 التخريج : -

8 - إنَّ اللَّهَ تعالى جَعَلَ للمَعروفِ وُجوهًا مِن خَلقِه، حَبَّبَ إليهمُ المَعروفَ وحبَّب إليهم فِعالَه، ووجَّهَ طُلَّابَ المَعروفِ إليهم، ويَسَّرَ عليهم إعطاءَه كَما يَسَّرَ الغَيثَ إلى الأرضِ الجَدبةِ ليُحيَيها ويُحييَ به أهلَها، وإنَّ اللَّهَ تعالى جَعَلَ للمَعروفِ أعداءً مِن خَلقِه، بَغَّضَ إليهمُ المَعروفَ، وبَغَّضَ إليهم فِعالَه، وحَظَرَ إليهم إعطاءَه كَما يَحظُرُ الغَيثَ عن الأرضِ الجَدبةِ ليُهلِكَها ويُهلِكَ بها أهلَها، وما يَعفو أكثَرُ

خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن سماك قال العقيلي حديثه غير محفوظ وهو مجهول بالنقل ولا يعرف به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 222 التخريج : -

9 - آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ؛ فإنما أنا عبدٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : -

10 - إذا أحسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فأتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها، قالت الصَّلاةُ: حَفِظَك اللهُ كما حَفِظتَني، فتُرفَعُ، وإذا أساء الصَّلاةَ فلم يُتِمَّ ركوعَها وسُجودَها قالت الصَّلاةُ: ضَيَّعَك اللهُ كما ضيَّعْتَني، فتُلَفُّ كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ، فيُضرَبُ بها وَجهُه.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وليس كما قال
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 364 التخريج : -

11 - الخُلُقُ الحَسَنُ يُذهِبُ الخطايا كما يُذهِبُ الماءُ الجليدَ، والخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ العَمَلَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ

خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون المديني وهو ضعيف ذكره الهيثمي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 506 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 319) (10777)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 419)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7673) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

12 - لو أنَّ ابنَ آدَمَ هَرَبَ مِن رِزقِه كَما يَهرُبُ مِنَ المَوتِ لأدرَكَه رِزقُه كما يُدرِكُه الموتُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب ابن واضح ضعفه الدارقطني، ويوسف بن أسباط [ضعيف]
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 306 التخريج : -

13 - الحَسَدُ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ، والصَّدَقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كَما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، والصَّلاةُ نورُ المُؤمِنِ، والصِّيامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 413 التخريج : -

14 - كما تكونوا يُوَلَّى عليكم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المبارك بن فضالة وإن ذكر بشيء من الضعف فالعمدة على من رواه عنه؛ فإنَّ فيهم جهالة
الراوي : أبو بكرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (149)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577) جميعا بلفظه.
|أصول الحديث

15 - كَما تَكونوا يُولَّى عليكُم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم قال السخاوي: في عداد من يضع
الراوي : أبو بكرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (149)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577) جميعا بلفظه.
|أصول الحديث

16 - كما تكونون كذلك يُؤَمَّرُ عليكم

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو إسحاق عمر بن عبد الله السبيعي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : -

17 - كان يتبوَّأُ لبَولِه كما يتبوَّأُ لمَنزِلِه

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبيد وأبوه غير معروفين
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : ابن العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 200 التخريج : -

18 - المُنافِقُ يَملِكُ عَينَيه يَبكي كَما يَشاءُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن محمد الفروي من رجال البخاري وقال أبو داود أنه واه، وعيسى قال الذهبي: متروك
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 277 التخريج : -

19 - المَريضُ تَحاتُّ خَطاياه كَما يَتَحاتُّ وَرَقُ الشَّجَرةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أسد بن كرز القسري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 267 التخريج : -

20 - الحَسَدُ يُفسِدُ الإيمانَ كما يُفسِدُ الصَّبرُ العَسَلَ

خلاصة حكم المحدث : فيه فحيس بن تيم قال الذهبي: مجهول وقال العقبلي: لا يتابع على حديثه عن بهز بن حكم وفيه لين
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 414 التخريج : -

21 - حُسنُ الخُلُقِ يُذيبُ الخطايا كما تُذيبُ الشَّمسُ الجليدَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف[وله] شاهد بسند ضعيف أيضا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 384 التخريج : -

22 - سيَكونُ قومٌ يأكُلون بألسِنَتِهم كما تأكُلُ البَقَرُ من الأرضِ

خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 131 التخريج : أخرجه أحمد (1517)، وابن وهب في ((الجامع)) (318)، والبزار (1212) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

23 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ البَقلَ

خلاصة حكم المحدث : رفعه غير صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 413 التخريج : -

24 - إنَّ المؤمِنَ يُضرَبُ وَجهُه بالبَلاءِ كما يُضرَبُ وَجهُ البعيرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو قال ابنُ حبان يضع، [ومطر] الوراق أورده الذهبي في الضعفاء وقال [قد] لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 385 التخريج : -

25 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ الزَّرعَ

خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن حماد قال الدَّارقطني: متروك، وعبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة وقال ابن الجنيد: لا يساوي فلسا، وإبراهيم ابن طهمان مختلف فيه
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 414 التخريج : -

26 - إنَّ المؤِمَن يُنضي شيطانَه كما يُنضي أحَدُكم بعيرَه في السَّفَرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 385 التخريج : -

27 - صَلُّوا على أنبياءِ اللهِ ورُسُلِه؛ فإنَّ اللهَ بعَثَهم كما بعَثَني

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 204 التخريج : أخرجه البزار (9412)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (180)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1702) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

28 - إنَّ اللهَ تعالى أمرني بمُداراةِ النَّاسِ كما أمرني بإقامةِ الفرائِضِ

خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن كامل أورده الذهبي في الضعفاء وقال الدارقطني كان متساهلا، وبشر بن عبيد الدارمي قال الذهبي ضعيف جدا وكذبه الأزدي وقال ابنُ عدي منكر الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 216 التخريج : -

29 - إنَّ المؤمِنَ يُنضي شيطانَه كما يُنضي أحَدُكم بعيرَه في السَّفَرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وسعيد بن شرحبيل أورده الذهبي في الضعفاء وعده من المجاهيل، وقال أبو حاتم مجهول، وموسى بن وردان ضعفه ابن معين ووثقه أبو داود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 385 التخريج : -

30 - إيَّاكُم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ

خلاصة حكم المحدث : من حديث إبراهيم بن أسيد عن جده، وجد إبراهيم لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 125 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج