logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال أبو سُفيانَ: دَخَلتُ على مُعاويةَ وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه وعلى صَدرِه صَبيٌّ أو صَبيَّةٌ تُناغيه، فقُلتُ: أمِطْ هذا عَنكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسلَّم يَقولُ: مَن كان له صَبيٌّ فليَتَصابى له.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عاصم قال الذهبي في الضعفاء: مجهول بيض له أبو حاتم
الراوي : معاوية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 209
| أحاديث مشابهة
 

1 - اقرَؤوا على موتاكم: يس
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 67 التخريج : -

2 - اقرَؤوا على موتاكم: يس
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 67 التخريج : -

3 - صَلُّوا على موتاكم باللَّيلِ والنَّهارِ. وزاد: الصَّغيرَ والكبيرَ، والدَّنيَّ والأميرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن هاشم البيروتي عن ابن لهيعة
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3236) واللفظ له، وابن ماجة (1522) بلفظه مختصرًا، وأحمد (14617) بنحوه.
|أصول الحديث

4 - ليُغَسِّلْ موتاكم المأمونون
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية، ومبشر بن عبيد الحمصي قال الذهبي: تركوه
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 393 التخريج : -

5 - اذكُروا محاسِنَ مَوتاكم وكُفُّوا عن مَساويهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران أنس المكي قال البخاري: منكر الحديث وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 905 التخريج : -

6 - لا تَدفِنوا مَوتاكُم باللَّيلِ إلَّا أن تُضطَرُّوا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الجوزي وهو ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 393 التخريج : -

7 - إذا وَضَعتُم موتاكم في قبورِهم فقولوا: بسمِ اللهِ، وعلى سُنَّةِ رَسولِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : معلول.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 893 التخريج : -

8 - من قَرَأ {يس} كُلَّ ليلةٍ غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه المبارك بن فضالة أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال: ضعفه أحمد والنسائي وقال أبو زرعة: مدلس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 199 التخريج : -

9 - ادفِنوا موتاكم وَسَطَ قَومٍ صالِحين؛ فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى بجارِ السُّوءِ كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السُّوءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى [وذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 318 التخريج : -

10 - من قَرَأ {يس} مَرَّةً فكَأنَّما قَرَأ القُرآنَ مَرَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه طالوت بن عبادة قال أبو حاتم: صدوق وقال ابن الجوزي: ضعفه علماء النقل ونازعه الذهبي وسويد أبو حاتم ضعفه النسائي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 200 التخريج : -

11 - من قرأ {يس} مَرَّةً فكَأنَّما قَرَأ القُرآنَ عَشرَ مَرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه طالوت بن عبادة قال أبو حاتم: صدوق وقال ابن الجوزي: ضعفه علماء النقل ونازعه الذهبي وسويد أبو حاتم ضعفه النسائي]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 200 التخريج : -

12 - مَن قَرَأ سورةَ يس والصَّافَّاتِ ليلةَ الجُمُعةِ أعطاه اللهُ سُؤلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : ابن غباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 199 التخريج : -

13 - عَورةُ الرَّجُلِ على الرَّجُلِ كعَورةِ المَرأةِ على المَرأةِ، وعَورةُ المَرأةِ على المَرأةِ كعَورةِ المَرأةِ على الرَّجُلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن علي الرَّافعي ضعفوه
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 367 التخريج : أخرجه الحاكم (7359) والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (767)،، والديلمي كما في (( الفردوس)) (4114) بلفظه
|أصول الحديث

14 - ليس على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ ولا على الخائِنِ قَطعٌ
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 369 التخريج : -

15 - ليس على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ ولا على الخائِنِ قَطعٌ
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : جابر | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 369 التخريج : -

16 - ليس على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ ولا على الخائِنِ قَطعٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلَّا أنه معلول
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 369 التخريج : -

17 - ليس على الماءِ جَنابةٌ ولا على الأرضِ جَنابةٌ ولا على الثَّوبِ جَنابةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر المازني لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 368 التخريج : -

18 - عليٌّ منِّي وأنا من عليٍّ، ولا يؤدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ  
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبشي بن جنادة السّلولي قال البخاري إسناد حديثه فيه نظر
الراوي : حبشي بن جنادة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 357 التخريج : أخرجه الترمذي (3719) واللفظ له، وابن ماجه (119) وأحمد (17505) باختلاف يسير
|أصول الحديث

19 - صَلُّوا عَلَيَّ واجتَهِدوا في الدُّعاءِ وقولوا: اللَّهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، وبارِكْ على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وليس كما قال
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 204 التخريج : أخرجه أحمد (1714)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2000) باختلاف يسير، والنسائي (1292) بنحوه.
|أصول الحديث

20 - الدُّنيا حرامٌ على أهلِ الآخِرةِ، والآخرةُ حرامٌ على أهلِ الدُّنيا، والدُّنيا والآخِرةُ حرامٌ على أهلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جبلة بن سليمان أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن معين ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 544 التخريج : -

21 - الصَّلاةُ عليَّ نورٌ على الصِّراطِ، فمَن صَلَّى عليَّ يَومَ الجُمُعةِ ثَمانينَ مَرَّةً غُفِرَت له ذنوبُ ثمانين عامًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج بن سنان عن علي بن زيد فلم يروه عن حجاج إلَّا السّكن بن أبي السّكن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 249 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (22)، والديلمي في ((الفردوس)) (3814)
|أصول الحديث

22 - الصَّلاةُ عليَّ نورٌ على الصِّراطِ، فمَن صَلَّى عليَّ يَومَ الجُمُعةِ ثَمانينَ مَرَّةً غُفِرَت له ذنوبُ ثمانين عامًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنان عن علي بن زيد فلم يروه عن حجاج إلَّا السّكن بن أبي السّكن. والأربعة ضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 249 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (22)، والديلمي في ((الفردوس)) (3814)
|أصول الحديث

23 - أجرَؤُكم على الفُتيا أجرَؤُكم على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد الله بن جعفر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/ 159 التخريج : -

24 - البَيِّنةُ على المُدَّعي، واليَمينُ على المُدَّعى عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ابن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 225 التخريج : -

25 - أجرَؤُكم على قَسْمِ الجَدِّ أجرَؤُكم على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/ 158 التخريج : -

26 - صَلُّوا علَيَّ؛ فإنَّ صَلاتَكم عليَّ زكاةٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف لكنه يقوى بتعدد طرقه فربما صار حسنا لذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 204 التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (297) بلفظه تامًا، وأحمد (8770)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (1062) باختلاف يسير تامًا.
|أصول الحديث

27 - بَعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثَينِ إلى اليمَنِ، على أحَدِهما عليٌّ، والآخَر خالِدٌ، فقال: إذا التَقيتُما فعليٌّ على النَّاسِ، وإن افتَرَقتما فكُلٌّ منكم على حِدةٍ، فظهر المُسلِمون فسُبُوا فاصطفى عليٌّ امرأةً من السَّبيِ لنفسِه، فكتب خالدٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك، فلمَّا أتيتُه دفعتُ الكتابَ فقُرِئَ عليه، فرأيتُ الغَضَبَ في وَجهِه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا مكانُ العائذِ بك، فقال: لا تقَعْ في عليٍّ؛ فإنَّه منِّي وأنا منه، وهو وليُّكم بعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح الكندي وثقه الجمهور وباقيهم رجاله رجال الصّحيح
الراوي : بريدة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 357 التخريج : أخرجه أحمد (23012) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (8421) باختلاف يسير،وأصله في البخاري (4350)
|أصول الحديث

28 - فضلُ صَلاةِ الجَماعةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمسٌ وعِشرونَ دَرَجةً (وفضلُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ في البَيتِ على فِعلِها في المَسجِدِ كفَضلِ صَلاةِ الجَماعةِ على المُنفرِدِ)
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمرة بن حبيب الزّهري الحمصي وثقه ابن معين
الراوي : حبيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : -

29 - الضِّيافةُ على أهلِ الوَبَرِ، وليست على أهلِ المدَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبيد الله كذاب ومن مصائبه أحاديث هذا منها، ففيه أشياء من وضع هذا المدبر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((1/ 440)_x000D_ ) والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (284) والديلمي كما في ((الفردوس)) (3897) واللفظ لهم
|أصول الحديث

30 - الضِّيافةُ على أهلِ الوَبَرِ، وليست على أهلِ المدَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبيد الله بن أخي عبد الرّزاق حدث بالمناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((1/ 440)_x000D_ ) والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (284) والديلمي كما في ((الفردوس)) (3897) واللفظ لهم
|أصول الحديث