logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: لجَأ قَومٌ إلى خَثعَمٍ، فلَمَّا غَشيَهمَ المُسلِمونَ استَعصَموا بالسُّجودٍ، فقَتَلوا بَعضَهم، فبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعطوهم نِصفَ العَقلِ لصَلاتِهم، ثُمَّ قال عِندَ ذلك: ألا إنِّي بَريءٌ مِن كُلِّ مُسلِمٍ مَعَ مُشرِكٍ، قالوا: لمَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا تَراءى ناراهما
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16433
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم جهاد - التغليظ على من سكن ديار أهل الشرك وترك الهجرة من غير عذر جهاد - كراهية المقام بين أظهر المشركين ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين جهاد - لا يقتل من اعتصم بالسجود
| أحاديث مشابهة

2 - عَن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: لجَأ قَومٌ إلى خَثعَمٍ، فلَمَّا غَشيَهمَ المُسلِمونَ استَعصَموا بالسُّجودٍ، فقَتَلوا بَعضَهم، فبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعطوهم نِصفَ العَقلِ لصَلاتِهم، ثُمَّ قال عِندَ ذلك: ألا إنِّي بَريءٌ مِن كُلِّ مُسلِمٍ مَعَ مُشرِكٍ، قالوا: لمَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا تَراءى ناراهما
خلاصة حكم المحدث :  [المرسل] أصح
الراوي : جرير | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16434
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم جهاد - التغليظ على من سكن ديار أهل الشرك وترك الهجرة من غير عذر جهاد - كراهية المقام بين أظهر المشركين ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين جهاد - لا يقتل من اعتصم بالسجود
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطِمةَ: قومي فاشهَدي أُضحيَتَكِ؛ فإنَّه يُغفرُ بأوَّلِ قَطرةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها كُلُّ ذِئبٍ عَمِلتيه، وقولي: {إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للَّهِ رَبِّ العالَمينَ لا شَريكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ المُسلِمينَ}
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن إسماعيل، ليس بالقوي
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19023 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب

2 - نحو [عَن إياسِ بنِ أبي رَملةَ الشَّاميِّ، قال: شَهدتُ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ وهو يَسألُ زَيدَ بنَ أرقَمَ: هَل شَهدتَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عيدَينِ اجتَمَعا في يَومٍ؟ قال: نَعَم، قال: كَيف صَنَعَ؟ قال: صَلَّى العيدَ، ثُمَّ رَخَّصَ في الجُمُعةِ، فقال: مَن شاءَ أن يُصَلِّيَ فليُصَلِّ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ذكوان أبي صالح | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7024 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة

3 - قال ابنُ مَرسا قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فلَمَّا صَلَّى الظُّهرَ قال: يا يَرفأُ، هَلُمَّ الكِتابَ، لكِتابٍ كان كَتَبَه في شَأنِ العَمَّةِ يَسألُ عَنها ويَستَخيرُ فيها، فأتاه به يَرفأُ فدَعى بتَورٍ أو قدَحٍ فيه الماءُ، فمَحى ذلك الكِتابَ فيه، ثُمَّ قال: لو رَضيَكِ اللهُ لأقَرَّكِ، لو رَضيَكِ اللهُ لأقَرَّكِ]
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : ابن مرسا | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12742 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب صلاة - صلاة الاستخارة فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث العمة

4 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أمَرَه أن يَسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ إذا دَنا مِن أهلِه فخَرَجَ مِنه المَذيُ ماذا عليه؟ قال عليٌّ: فإنَّ عِندي ابنةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنا أستَحي أن أسألَه. قال المِقدادُ: فسَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: «إذا وجَدَ أحَدُكُم ذلك فليَنضَحْ فَرجَه، وليَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ»
خلاصة حكم المحدث : [مرسل].
الراوي : المقداد بن الأسود | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 882
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء بر وصلة - الحياء

5 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أمَرَه أن يَسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ إذا دَنا مِن أهلِه فخَرَجَ مِنه المَذيُ ماذا عليه؟ قال عليٌّ: فإنَّ عِندي ابنةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنا أستَحي أن أسألَه. قال المِقدادُ: فسَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: «إذا وجَدَ أحَدُكُم ذلك فليَنضَحْ فَرجَه، وليَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ»
خلاصة حكم المحدث : [مرسل].
الراوي : المقداد بن الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 882
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء بر وصلة - الحياء

6 - «لا تَطَّيَّبي وأنتِ مُحرِمةٌ، ولا تَمَسِّي الحِنَّاءَ؛ فإنَّه طِيبٌ»
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : أم خولة بنت حكيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9689 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حج - المرأة تختضب قبل إحرامها وتمتشط بالطيب حج - محظورات الإحرام طب - الحناء حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته

7 - مَن رَعَف أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبني، ما لم يَتَكَلَّم
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : عائشة | المحدث : الذهلي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 423
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

8 - يا رَسولَ اللهِ أستَدينُ وأُضَحِّي؟ قال: نَعَم؛ فإنَّه دَينٌ مَقضيٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18904 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - سنة الأضحية قرض - جواز الاستقراض علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرض - أداء الديون

9 - أنَّ رَجُلًا اعتَرَف على نَفسِه بالزِّنا، فدَعا له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ، فأُتيَ بسَوطٍ مَكسورٍ، فقال: فوقَ هَذا، فأُتيَ بسَوطٍ جَديدٍ لم تُقطَع ثَمَرَتُه، فقال: بَينَ هَذَينِ، فأُتيَ بسَوطٍ قد رُكِبَ به، فَلَانَ، فأمَرَ به فجُلِدَ، ثُمَّ قال: أيُّها النَّاسُ، قد آنَ لكُم أن تَنتَهوا عَن مَحارِمِ اللهِ، فمَن أصابَ مِنكُم مِن هَذِه القاذورةِ شَيئًا فليَستَتِر بسِترِ اللهِ، فإنَّه مَن يُبدِ لنا صَفحَتَه نُقِمْ عليه كِتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17484 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - من أقر بالحد رقائق وزهد - ستر المسلم على نفسه حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد

10 - نَحو [مَن رَعَف أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبني، ما لم يَتَكَلَّمْ].
خلاصة حكم المحدث : [ليس بشيء]
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 423
التصنيف الموضوعي: صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

11 - نَحو [مَن رَعَف أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبني، ما لم يَتَكَلَّمْ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبوبكر الداهري ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1187 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (584)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (625)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (197) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
|أصول الحديث

12 - نَحو [مَن رَعَف أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبني، ما لم يَتَكَلَّمْ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، ضعيف
الراوي : ابن عبَّاسٍ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1185
التصنيف الموضوعي: صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

13 - نَحو [مَن رَعَف أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبني، ما لم يَتَكَلَّمْ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، متروك الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1183
التصنيف الموضوعي: صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

14 - نَحو [مَن رَعَف أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبني، ما لم يَتَكَلَّمْ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه: إسماعيل بن عياش، وعباد بن كثير، وعطاء بن عجلان، وكلهم ضعيف]
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1181
التصنيف الموضوعي: صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

15 - نَحو [مَن رَعَف أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبني، ما لم يَتَكَلَّمْ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رباح ضعيف
الراوي : ابن عبَّاسٍ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1186
التصنيف الموضوعي: صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

16 - نَحو [مَن رَعَف أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبني، ما لم يَتَكَلَّم].
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو المحفوظ
الراوي : عبد العزيز بن جريج | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1177
التصنيف الموضوعي: صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

17 - مَن أصابَ مِنكُم مِن هَذِه القاذوراتِ شَيئًا فليَستَتِرْ بسِترِ اللهِ، فإنَّه مَن يُبدِ لنا صَفحَتَه نُقِمْ عليه كِتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : غير متصل الإسناد
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17509 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر حدود - الستر على أهل الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - من أقر بالحد رقائق وزهد - ستر المسلم على نفسه

18 - [أيُّما وليدةٍ ولَدَت مِن سَيِّدِها فإنَّه لا يَبيعُها، ولا يَهَبُها، ولا يورِّثُها، وهو يستَمتعُ مِنها، فإذا ماتَ فهيَ حُرَّةٌ]
خلاصة حكم المحدث : غلط فيه بعض الرواة فرفعه، وهو وهم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20792 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

19 - عَن عَليٍّ: إذا كان في الرَّهنِ فضلٌ، فإن أصابَته جائِحةٌ فالرَّهنُ بما فيه، وإن لم تُصِبْه جائِحةٌ فإنَّه يَرُدُّ الفَضلَ
خلاصة حكم المحدث : أصح الروايات عن علي، قال يحيى بن معين، ما روى خلاس عن علي أخذه من صحيفة
الراوي : خلاس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11790 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رهن - إذا اختلف الراهن والمرتهن رهن - الرهن دين مضمون رهن - الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه رهن - جواز الرهن رهن - لا يغلق الرهن

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن وقتِ الصَّلاةِ، فجَعَل لها وقتَينِ وقتَينِ إلَّا المَغرِبَ؛ فإنَّه قال: «إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ»
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر بن عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2335 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (2335) .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

21 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه سُئِلَ عَن ذَبائِحِ نَصارى العَرَبِ، فقال قَولًا حَكَياه هو إحلالُها، وتَلا: {ومَنْ يَتَولَّهُمْ مِنْكُمْ فإنَّه مِنْهُمْ} [المائدة: 51]
خلاصة حكم المحدث : ثور لم يلق ابن عباس
الراوي : عكرمة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18638 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - حسن السؤال ونصح العالم

22 - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قال لبَعضِ أهلِ اليَمَنِ: ائتُوني بعَرضِ ثيابٍ آخُذُها مِنكُم مَكانَ الشَّعيرِ والحِنطةِ، فإنَّه أهونُ عليكُم، وخَيرٌ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : طاوس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13284 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - العرض في الزكاة زكاة - هل يجوز إخراج القيمة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة

23 - أنَّ امرأةً كانت تختِنُ، بنحو [فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أُمَّ عَطيَّةَ، اخفِضي ولا تَنهكي؛ فإنَّه أسرى للوَجهِ، وأحظى عِندَ الزَّوجِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حسان الكوفي، مجهول
الراوي : أم عطية | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17481 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث رقائق وزهد - الوصايا النافعة

24 - عَن عَليٍّ قال: «إذا صُمتُم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تَستاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليسَ مِن صائِمٍ يَبِسَ شَفتاه بالعَشيِّ إلَّا كانتا نورًا بَينَ عَينَيه يَومَ القيامةِ»،
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كيسان أبو عمر قال الدارقطني ليس بالقوي، ومن بينه وبين علي غير معروف قاله الدارقطني.
الراوي : يزيد بن بلال | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8901 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك

25 - نحو [أنَّ عَبدَ بنَ زَمعةَ وسَعدًا اختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ابنِ أَمَةِ زَمعةَ، فقال سَعدٌ: يا رَسولَ اللهِ، أوصاني أخي إذا قدِمتَ مَكَّةَ أنِ انظُر إلى ابنِ أَمَةِ زَمعةَ فاقبِضه؛ فإنَّه ابني، فقال عَبدُ بنُ زَمعةَ: أخي وابنُ أَمَةِ أبي، وُلِدَ على فِراشِ أبي، فرَأى شَبَهًا بَيِّنًا بعُتبةَ، فقال: هو لكَ يا عَبدُ بنَ زَمعةَ، الولَدُ للفِراشِ، واحتَجِبي مِنه يا سَودةُ] وفيه: أمَّا أنتِ فاحتَجِبي مِنه؛ فإنَّه ليسَ لكِ بأخٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت إسناده
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11965 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - الولد للفراش زينة اللباس - الحجاب مناقب وفضائل - سودة نكاح - الولد للفراش

26 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في [هَديِ] التَّطَوُّعِ: «فلا يَأكُلْ مِنه، وإن كان هَديًا واجِبًا فليَأكُلْ إن شاءَ، فإنَّه لا بُدَّ مِن قَضائِه»
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : أبو قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10931 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - تبديل الهدي حج - من أهدى هدي تطوع فضل حج - مناسك الحج

27 - مَن كان له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]جابر الجعفي، وهو متروك، وليث ابن أبي سليم، وهو ضعيف، وكل من تابعهما على ذلك أضعف منهما، أو من أحدهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3764 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

28 - مَن كان له شِقصٌ في مَملوكٍ فأعتَقَه، فعليه خَلاصُه في مالِه إن كان له مالٌ، فإن لم يَكُنْ له مالٌ استَسعى العَبدُ في ثَمَنِ رَقَبَتِه غَيرَ مَشقوقٍ عليه
خلاصة حكم المحدث : وقد خالفه شعبة، وهشام؟ فقال بعض من حضره: حديث شعبة، وهشام هكذا ليس فيه استسعاء، وهما أحفظ من ابن أبي عروبة
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20403 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق شركة - الشركة في الرقيق

29 - مَن كان له شِقصٌ في مَملوكٍ فأعتَقَه، فعليه خَلاصُه في مالِه إن كان له مالٌ، فإن لم يَكُنْ له مالٌ استَسعى العَبدُ في ثَمَنِ رَقَبَتِه غَيرَ مَشقوقٍ عليه
خلاصة حكم المحدث : حديث شعبة، عن قتادة قد أخرجه مسلم في الصحيح: ليس فيه ذكر الاستسعاء، وحديث هشام الدستوائي عن قتادة ليس فيه ذكر الاستسعاء
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20403 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق شركة - الشركة في الرقيق

30 - مَن كان له شِقصٌ في مَملوكٍ فأعتَقَه، فعليه خَلاصُه في مالِه إن كان له مالٌ، فإن لم يَكُنْ له مالٌ استَسعى العَبدُ في ثَمَنِ رَقَبَتِه غَيرَ مَشقوقٍ عليه
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت] الاستسعاء بالحديث
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20403 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق شركة - الشركة في الرقيق