الموسوعة الحديثية

1 - إذا قام العبدُ في صلاتِه ذُرَّ البِرُّ على رأسِه حتَّى يركَعَ، فإذا ركَع عَلَته رحمةُ اللهِ حتى يسجُدَ، والسَّاجِدُ يسجُدُ على قَدَمَيِ اللهِ تعالى، فليَسأَلْ وليَرغَبْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو عمار] قيس الكوفي مولى الأنصاري تابعي فيه لين.
الراوي : أبو عمار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 787 التخريج : -

2 - إذا أحسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فأتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها، قالت الصَّلاةُ: حَفِظَك اللهُ كما حَفِظتَني، فتُرفَعُ، وإذا أساء الصَّلاةَ فلم يُتِمَّ ركوعَها وسُجودَها قالت الصَّلاةُ: ضَيَّعَك اللهُ كما ضيَّعْتَني، فتُلَفُّ كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ، فيُضرَبُ بها وَجهُه.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وليس كما قال
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 364 التخريج : -

3 - إنَّ العبدَ إذا قام يُصَلِّي وقد تسَوَّك أتاه المَلَكُ فقام خَلفَه فلا يخرُجُ من فيه شيءٌ إلَّا دخَل جَوفَ الملَكِ؛ فطَهِّروا أفواهَكم بالسِّواكِ

خلاصة حكم المحدث : [له] طرق سالمة من الضعفاء
الراوي : علي | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 428 التخريج : -

4 - من حافظَ على الأذانِ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قيس الدمشقي أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين فقال: كأنه المصلوب [متهم]
الراوي : ثوبان مولى النبي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 115 التخريج : -

5 - مَن حافظَ على شُفعةِ الضُّحى غُفِرَت له ذُنوبُه وإن كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن [قهم] القيسي تركه القطان وضعفه ابن معين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 115 التخريج : -

6 - كان إذا قعَدَ على الطَّعامِ استوفَزَ على رُكبَتِه اليُسرى وأقام اليُمنى كما يفعَلُ العَبدُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 182 التخريج : -

7 - إذا فُتِح على العبدِ الدُّعاءُ فليَدْعُ رَبَّه؛ فإنَّ اللهَ يَستجيبُ له.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي مليكة. قال في الكاشف: ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 773 التخريج : -

8 - إنَّ أحَبَّ ما يَقولُ العَبدُ إذا استَيقَظَ مِن نَومِه: سُبحانَ الذي يُحيي الموتى وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الوقاصي قال ابنُ معين لا يكتب حديثه كان يكذب، وقال الذهبي: تركوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 411 التخريج : -

9 - إذا اجتَمَع العالِمُ والعابِدُ على الصِّراطِ قيل للعابِدِ: ادخُلِ الجنَّةَ وتَنَعَّمْ بعبادتِك، وقيل للعالِمِ: قِفْ هنا فاشفَعْ لمن أحبَبتَ؛ فإنَّك لا تشفَعُ لأحَدٍ إلَّا شُفِّعتَ، فقام مقامَ الأنبياءِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن موسى عن عطاء أورده الذهبي في الضعفاء وقال له حديث لا يعرف إلا به وفي الميزان له حديث منكر.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 352 التخريج : -

10 - كان إذا دَخَلَ رَمَضانُ تَغَيَّرَ لونُه وكَثُرَت صَلاتُه وابتَهَلَ في الدُّعاءِ وأشفقَ لونُه

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الباقي ابن قانع قال الدارقطني يخطئ كثيرا
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 132 التخريج : -

11 - إذا قَصَّر العبدُ في العمَلِ ابتلاه اللهُ تعالى بالهَمِّ.

خلاصة حكم المحدث : [معضل] وفيه بيان بن الحكم لا يعرف، وأبو بكر بن عياش فيه كلام.
الراوي : الحكم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 796 التخريج : -

12 - إذا دعا العبدُ بدَعوةٍ فلم تُستَجَبْ له كُتِب له حَسَنةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [هلال بن يساف] أرسل عن عائشة وغيرها
الراوي : هلال بن يساف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 603 التخريج : -

13 - إذا سَجَد العبدُ طَهَّر سجودُه ما تحتَ جَبهتِه إلى سَبعِ أرَضينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ متهم
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 672 التخريج : -

14 - إذا خَتَم العَبدُ القُرآنَ صَلَّى عليه عندَ خَتمِه ستُّون ألفَ مَلَكٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه شيبان بن فروخ قال الذهبي ثقة يرى القدر اضطر إليه الناس آخرا، ويزيد ابن زياد أورده الذهبي في الضعفاء.
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 570 التخريج : -

15 - إذا كَذَب العَبدُ كَذبةً تباعَدَ عنه الملَكُ مِيلًا من نَتْنِ ما جاء به.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم قال الدارقطني: متروك الحديث يكذب، وذكر له ابن عدي مناكير. وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 840 التخريج : -

16 - إذا قال العبدُ: يا رَبِّ، يا رَبِّ، قال اللهُ: لَبَّيك عبدي، سَلْ تُعْطَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن يقويه خبر البزار: إذا قال العبد يا رب يا رب - أربعا - قال الله: لبيك عبدي سل تعط.
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 777 التخريج : -

17 - إنَّ العَبدَ آخِذٌ عن اللهِ تعالى أدَبًا حَسَنًا: إذا وسَّع عليه وَسَّع، وإذا أمسَك عليه أمسَك

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن محمد بن كزال قال الذهبي قال الدراقطني ليس بقوي، وإبراهيم بن بشير المكي ضعيف، ومعاوية قال أبو حاتم لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 375 التخريج : -

18 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى في العلانيةِ فأحسَنَ وصَلَّى في السِّرِّ فأحسنَ، قال اللهُ تعالى: هذا عبدي حَقًّا

خلاصة حكم المحدث : فيه بقية، [وفيه] ورقاء اليشكري أورده الذهبي في الضعفاء وقال لينه ابن القطان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 370 التخريج : -

19 - أوَّلُ ما يوضَعُ في ميزانِ العَبدِ نَفَقتُه على أهلِه

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد بن الحسن الهلالي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه أبو زرعة والدارقطني
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 89 التخريج : -

20 - بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ واختالَ ونَسيَ الكَبيرَ المُتَعال. بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ واعتَدى ونَسيَ الجَبَّارَ الأعلى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسيَ المَقابِرَ والبَلا. بئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسيَ المُبتَدَا والمُنتَهى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوًى يُضِلُّه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه

خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 212 التخريج : -

21 - ما مِن عَبدٍ يُصَلِّي عليَّ إلَّا صَلَّت عليه الملائكةُ ما دام يُصَلِّي عليَّ، فليُقِلَّ العبدُ من ذلك أو ليُكثِرْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 490 التخريج : -

22 - مَن أطاعَ اللَّهَ فقد ذَكَرَ اللَّهَ وإن قَلَّت صَلاتُه وصيامُه وتِلاوتُه للقُرآنِ، ومَن عَصى اللَّهَ فلَم يَذكُرِ اللَّهَ وإن كَثُرَت صَلاتُه وصيامُه وتِلاوتُه للقُرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه الهيثم بن جماز وهو متروك اهـ. وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : واقد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 70 التخريج : -

23 - آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ؛ فإنما أنا عبدٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : -

24 - إنَّ العَبدَ إذا لَعنَ شَيئًا صَعِدَتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ فتُغلَقُ أبوابُ السَّماءِ دونَها، ثمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ فتُغلَقُ أبوابُها دونَها، ثمَّ تأخُذُ يَمينًا وشِمالًا، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رَجَعَت إلى الذي لَعَنَ، فإن كان لذلك أهلًا وإلَّا رَجَعَت إلى قائِلِها

خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 371 التخريج : -

25 - إنَّ العَبدَ إذا كان هَمُّه الآخِرةَ كَفَّ اللهُ تعالى عليه ضَيعَتَه وجَعَلَ غِناه في قَلبِه، فلا يُصبِحُ إلَّا غَنيًّا ولا يُمسي إلَّا غَنيًّا، وإذا كان هَمُّه الدُّنيا أفشى اللهُ تعالى ضَيعَتَه، وجَعَلَ فقرَه بَينَ عَينَيه، فلا يُمسي إلَّا فقيرًا ولا يُصبِحُ إلَّا فقيرًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 369 التخريج : -

26 - مَن أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ فإنَّ صَلاتَه لا تُجاوِزُ تَرقُوتَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جنادة بن أبي أمية الأزدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 87 التخريج : -

27 - التَّواضُعُ لا يَزيدُ العَبدَ إلَّا رِفعةً، فتَواضَعوا يَرفَعْكُمُ اللهُ تعالى، والعَفوُ لا يَزيدُ العَبدَ إلَّا عِزًّا، فاعفوا يُعِزَّكمُ اللهُ، والصَّدَقةُ لا تَزيدُ المالَ إلَّا كَثرةً فتَصَدَّقوا يَرحَمكمُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عميرة العبدي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 285 التخريج : -

28 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن طلحة اليربوعي وثقه ابن حبان وضعفه النسائي وقال الذهبي: هو صويلح الحديث وقال النسائي: ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

29 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

30 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد صحيح
الراوي : الحسن | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

نتائج البحث

1 - كان إذا جاءَه أمرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى

2 - كان إذا جاءَه أمرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى