logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن أصبَحَ محزونًا على الدُّنيا أصبَحَ ساخِطًا على ربِّهِ ومن أصبَحَ يَشكو مُصيبةً فإنَّما يشَكو ربَّهُ, ومنْ دخلَ علَى غنيٍّ فتضَعضعَ لهُ ذهبَ ثلثَا دينِهِ, ومنْ قرأَ القرآنَ فدخلَ النَّارَ فهوَ ممنِ اتَّخذَ آياتِ اللَّهِ هزُوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3270
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذم حب الدنيا سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة
 

1 - مَن أصبَحَ محزونًا على الدُّنيا أصبَحَ ساخِطًا على ربِّهِ ومن أصبَحَ يَشكو مُصيبةً فإنَّما يشَكو ربَّهُ, ومنْ دخلَ علَى غنيٍّ فتضَعضعَ لهُ ذهبَ ثلثَا دينِهِ, ومنْ قرأَ القرآنَ فدخلَ النَّارَ فهوَ ممنِ اتَّخذَ آياتِ اللَّهِ هزُوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3270 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10045)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذم حب الدنيا سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة

2 - من أصبح محزونًا على الدنيا, أصبح ساخطًا على ربِّه, ومن أصبح يشكو مصيبةً نزلت به فإنما يشكو ربَّه, ومن دخل على غنيٍّ فتضعضعَ له ذهب ثُلثَا دِينِه, ومن قرأ القرآنَ فدخل النارَ فهو ممن اتخذ آياتِ اللهِ هزؤًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع وقد روي من طرق
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 237 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10045)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - آداب حملة القران رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

3 - حديثُ : إنَّكم منصورون ومُصيبون ومفتوحٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية سماك بن حرب [حاله] حال من يترك حديثه
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/50
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

4 - ثَلاثٌ مِن كُنوزِ البِرِّ: كِتمانُ الأوجاعِ والبلوى والمُصيباتِ، ومَن بَثَّ لم يَصبِرْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن عمرو أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال الدارقطني: ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 295 التخريج : -

5 - ثلاثٌ مِن كنوزِ البِرِّ: كتمانُ الأوجاعِ، والبَلْوى، والمصيباتِ. ومَن بَثَّ لم يَصبِرْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن عمرو قال الذهبي قال الدارقطني: ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/153
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - كتمان المرض

6 - ليسَ أحدٌ منكم بأَكسَبَ من أحدٍ، قد كتبَ اللَّهُ المصيبةَ والأجَلَ، وقسَمَ المعيشةَ والعملَ، فالنَّاسُ يجرونَ فيها إلى مُنتَهى
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأوزاعي وعبدة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/124 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228) أوله في أثناء حديث، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/116) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

7 - جمعَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكُنتُ آخرَ من أتاهُ، ونحنُ أربعونَ رجلًا، فقالَ : إنَّكم مُصيبونَ ومَنصورونَ ومَفتوحٌ لَكُم، فَمن أدرَكَ ذلِكَ فليتَّقِ اللَّهَ، وليأمُرْ بالمعروفِ، وليَنهَ عنِ المنكَرِ، وليَصلِ الرَّحمَ، ومَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن لم يسمع من أبيه قاله ابن معين وقال العجلي لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا. محرم الحلال كمستحل الحرام
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/180
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الوصايا النافعة

8 - قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا يُعْدِي شيٌء شيئًا فقام أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ النُّقْبَةُ من الجَرَبِ تكونُ بمِشْفَرِ البعيرِ أو بذَنَبَه في الإبلِ العظيمةِ فتَجْرَبُ كلُّها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فما أَجْرَبَ الأولَ لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا صَفَرَ خلقَ اللهُ كلَّ نفسٍ فكتب حياتَها ومصيباتِها ورزقَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/111 التخريج : أخرجه أحمد (4198)، واللفظ له، والترمذي (2143)، وأبو يعلى (5182)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث