logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّه أكَل الرُّطَبَ يومًا بيمينِه، وكان يحفَظُ النَّوى في يسارِه، فمَرَّت شاةٌ فأشار إليها بالنَّوى فجعَلَت تأكُلُ من كَفِّه اليسرى، ويأكُلُ هو بيمينِه حتَّى فَرَغ وانصَرَفت الشَّاةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 194 التخريج : -

2 - أنَه دَخَلَ على أُمِّ سُلَيمٍ فأتَته بتَمرٍ وسَمنٍ، فقال: أعيدوا سَمنَكُم في سِقائِه، وتَمرَكُم في وِعائِه؛ فإنِّي صائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيف
الراوي : أم سليم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 231 التخريج : -

3 - عن أبي خالدٍ: دَخَلتُ على رجلٍ وهو يتمجَّعُ لَبَنًا بتَمرٍ، فقال: ادْنُ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمَّاهما الأطيبَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : رجل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 208 التخريج : -

4 - كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عَبَثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الله الأنصاري. قال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 171 التخريج : -

5 - مِن تَمامِ عيادةِ المَريضِ أن يَضَعَ أحَدُكُم يَدَه على جَبهَتِه ويَسألَه: كيف هو؟ وتمامُ تحيَّتِكم بَينَكم: المصافَحةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زجر قال ابن المديني منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 12 التخريج : أخرجه الترمذي (2731)، وأحمد (22236)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (96)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 57) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

6 - كان يأكُلُ العِنَبَ خَرطًا
خلاصة حكم المحدث : طرقه ضعيفة
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 194 التخريج : -

7 - كان يأكُلُ القِثَّاءَ بالمِلحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه متروك
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 195 التخريج : -

8 - إذا لَقِيتُم الغُلامَ يتيمًا فامسَحوا رأسَه هكذا إلى قُدَّامٍ، فإذا كان له أبٌ فامسَحوا رأسَه هكذا إلى خَلفٍ مِن مُقَدِّمتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سليمان بن علي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 194 التخريج : -

9 - كان يَكرَهُ أن يأكُلَ الضَّبَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه شعيب بن أيوب أورده الذهبي في الذيل ووثقه الدارقطني وقال أبو داود: إنِّي لأخاف الله في الرواية عن شعيب
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 244 التخريج : -

10 - كان يَأكُلُ بثَلاثِ أصابِعَ ويَستَعينُ بالرَّابِعةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الله العمري هالك
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 196 التخريج : -

11 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ بالخَمسِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الزهري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 196 التخريج : -

12 - الكَنودُ الذي يَأكُلُ وحدَه، ويَمنَعُ رِفدَه، ويَضرِبُ عَبْدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن مسلم
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 66 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (24/ 566)، والطبراني (8/ 245) (7958)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/ 595)، والثعلبي في ((التفسير)) (30/ 183) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

13 - أنَّه سُئِل: أتؤكَلُ الضَّبعُ؟ فقال: أوَ يأكُلُ الضَّبُعَ أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : في رواته من لا يحتج به لضعفه
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 258 التخريج : أخرجه الترمذي (1792)، وابن ماجه (3237) باختلاف يسير، والطبراني ((4/ 101)) (3795)بنحوه وزيادة في أوله
|أصول الحديث

14 - أنَّه سُئِل: أتؤكَلُ الضَّبعُ؟ فقال: أوَ يأكُلُ الضَّبُعَ أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 258 التخريج : -

15 - إيَّاكُم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ
خلاصة حكم المحدث : من حديث إبراهيم بن أسيد عن جده، وجد إبراهيم لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 125 التخريج : -

16 - آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ؛ فإنما أنا عبدٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : -

17 - إذا عاد أحَدُكم مريضًا فلا يأكُلْ عِندَه شَيئًا؛ فإنَّه حظُّه من عيادتِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن وردان ضعفه ابن معين.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 753 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (335) واللفظ له.
|أصول الحديث

18 - كان لا يَأكُل الثُّومَ ولا البَصَلَ ولا الكُرَّاثُ مِن أجلِ أنَّ المَلائِكةَ تَأتيه، وأنَّه يُكَلِّمُ جِبريلَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسحاق البكري وهو ضعيف، ومحمد بن حميد بن سهيل أي أحد رجاله ضعيف وكان فيه تساهل شديد
الراوي : أنس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 181 التخريج : -

19 - حقُّ الجِوارِ أربعون دارًا هكذا وهكذا، وأشار قُدَّامًا ويمينًا وخَلفًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 376 التخريج : -

20 - كان يَستاكَ عَرضًا ويَشرَبُ مَصًّا، ويَتَنَفَّسُ ثَلاثًا، ويقولُ: هو أهنَأُ وأمرَأُ وأبرَأُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بهز بن حكيم | المحدث : ابن العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 217 التخريج : -

21 - كان يَستاكَ عَرضًا ويَشرَبُ مَصًّا، ويَتَنَفَّسُ ثَلاثًا، ويقولُ: هو أهنَأُ وأمرَأُ وأبرَأُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب
الراوي : بهز بن حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 217 التخريج : -

22 - كان يَستاكَ عَرضًا ويَشرَبُ مَصًّا، ويَتَنَفَّسُ ثَلاثًا، ويقولُ: هو أهنَأُ وأمرَأُ وأبرَأُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى ابن المسيب ضعيف
الراوي : ربيعة بن أكثم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 217 التخريج : -

23 - كان يَستاكَ عَرضًا ويَشرَبُ مَصًّا، ويَتَنَفَّسُ ثَلاثًا، ويقولُ: هو أهنَأُ وأمرَأُ وأبرَأُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بهز بن حكيم | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 217 التخريج : -

24 - كان يَستاكَ عَرضًا ويَشرَبُ مَصًّا، ويَتَنَفَّسُ ثَلاثًا، ويقولُ: هو أهنَأُ وأمرَأُ وأبرَأُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : ربيعة بن أكثم | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 217 التخريج : -

25 - الحَسَدُ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ، والصَّدَقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كَما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، والصَّلاةُ نورُ المُؤمِنِ، والصِّيامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 413 التخريج : -

26 - كان يَركبُ الحِمارَ، ويخصِفُ النَّعلَ، ويَرفعُ القَميصَ، ويَلبَسُ الصُّوفَ، ويَقولُ: مَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى الأسلمي ضعفوه، والمختار التميمي ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 216 التخريج : -

27 - كان يَقسِمُ بَينَ نِسائِه فيَعدِلُ ويَقولُ: اللهُمَّ هذا قَسمي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تَملِكُ ولا أملِكُ
خلاصة حكم المحدث : وروي مرسلا
الراوي : عائشة | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 237 التخريج : -

28 - كان يَقسِمُ بَينَ نِسائِه فيَعدِلُ ويَقولُ: اللهُمَّ هذا قَسمي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تَملِكُ ولا أملِكُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وهو] أقرب إلى الصواب
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 237 التخريج : -

29 - الزَّاني بحَليلةِ جارِه لا يَنظُرُ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ ولا يُزَكِّيه، ويَقولُ له: ادخُلِ النَّارَ مع الدَّاخِلين
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وابن أنعم وقد [عرف] حالهما
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 70 التخريج : -

30 - كان يُصَلِّي قَبلَ الظُّهرِ أربَعًا إذا زالَتِ الشَّمسُ (لا يَفصِلُ بَينَهنَّ بتَسليمٍ) ويَقولُ: أبوابُ السَّماءِ تُفتَحُ إذا زالَتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيدة بن معيقيب وهو ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 225 التخريج : -