logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - آلُ القُرآنِ آلُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن] بزيع مجهول.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : -

2 - آلُ محمَّدٍ كُلُّ تَقيٍّ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده كلها ضعيفة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 15 التخريج : -

3 - بيتٌ لا تمرَ فيه جياعٌ أهلُه
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا من حديث يحيى بن حسان بن سليمان بن بلال
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 209 التخريج : -

4 - خيرُ بُيوتِكم بيتٌ فيه يتيمٌ مُكرمٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الصيني قال الدارقطني وغيره: متروك
الراوي : عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 484 التخريج : -

5 - بَيتٌ لا صِبيانَ فيه لا بَرَكةَ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هارون الفروي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: له مناكير واتهمه بعضهم أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 209 التخريج : -

6 - إنَّ في الجنَّةِ بَيتًا يقالُ له بَيتُ الأسخياءِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جحدر بن عبد الله
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 469 التخريج : -

7 - مَن أهَلَّ بعُمرةٍ مِن بَيتِ المَقدِسِ غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق وفيه كلام
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 90 التخريج : -

8 - مَن أهَلَّ بعُمرةٍ مِن بَيتِ المَقدِسِ غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سفيان الخنسي قال أبو حاتم: ليس يحتج به، وقال الذهبي: وثق
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 90 التخريج : -

9 - بئسَ البَيتُ الحَمَّامُ؛ بَيتٌ لا يَستُرُ، وماءٌ لا يُطَهِّرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي طالب أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال: وثقه الدارقطني وقال موسى بن هارون: أشهد أنه يكذب، وأبو جناب هو يحيى بن أبي حية أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي والدارقطني، وقال ابن القطان: لا أستحل أو أروي عن حباب وقال الفارس: متروك الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 213 التخريج : -

10 - كان لا يَقعُدُ في بَيتٍ مُظلِمٍ حتَّى يُضاءَ له بالسِّراجِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي قال ابن حبان: وجابر قد تبرأنا من عهدته، وأبو محمد لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 188 التخريج : -

11 - مَن لم يَأتِ بَيتَ المَقدِسِ يُصَلِّي فيه فليَبعَثْ بزَيتٍ يُسرَجُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بقوي
الراوي : ميمونة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 222 التخريج : -

12 - الرِّزقُ إلى بَيتٍ فيه السَّخاءُ أسرَعُ مِنَ الشَّفرةِ إلى سَنامِ البَعيرِ
خلاصة حكم المحدث : [طرقه] كلها ضعيفة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 54 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 23) واللفظ له.
|أصول الحديث

13 - ما صَبَرَ أهلُ بَيتٍ على جَهدٍ ثَلاثًا إلَّا أتاهمُ اللهُ برِزقٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو رجاء الجريري قال ابن حبان: روى عن قراب وأهل الجزيرة مناكير كثيرة لا يتابع عليها، وقراب بن السائب أبو سليمان قال البخاري: منكر الحديث تركوه، وقال ابن حجر: متهم ذاهب الحديث
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 451 التخريج : -

14 - إنَّ اللهَ ليدفَعُ بالمسلِمِ الصَّالحِ عن مائةِ أهلِ بَيتٍ من جيرانِه البلاءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سعيد العطار [قال الذهبي] ضعفه ابن معين، ووهاه أبو داود، وقال ابنُ خزيمة لا يحتج به، وقال ابنُ عدي: بَيِّن الضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 262 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (4/ 516)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 403)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4080) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

15 - مَن باتَ على ظَهرِ بَيتٍ ليس عليه حِجابٌ فقد بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عمران الجوني لا يعرف، وفيه عبد الرحمن بن علي قال ابن القطان: هو مجهول
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 91 التخريج : -

16 - حامِلُ كتابِ اللهِ تعالى له في بيتِ مالِ المُسلِمين في كُلِّ سَنةٍ مائتا دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن الضحاك قال ابن حبان: دجال كذاب ومقاتل بن سليمان قال ابن حبان: كذبه وكيع وغيره
الراوي : سليك الغطفاني | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 368 التخريج : -

17 - مَن قَرَأ السُّورةَ التي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ يَومَ الجُمُعةِ صَلَّى عليه اللهُ ومَلائِكَتُه حتَّى تَجِبَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد ضعيف جدا بل نسب للوضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 199 التخريج : -

18 - سبعُ مواطِنَ لا تجوزُ فيها الصَّلاةُ: ظاهرُ بَيتِ اللهِ، والمَقبَرةُ، والمَزبَلةُ، والمَجزَرةُ، والحَمَّامُ، وعَطَنُ الإبِلِ، ومَحَجَّةُ الطَّريقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح كاتب اللِّيث عنه، كلهم طعن فيهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 88 التخريج : -

19 - سبعُ مواطِنَ لا تجوزُ فيها الصَّلاةُ: ظاهرُ بَيتِ اللهِ، والمَقبَرةُ، والمَزبَلةُ، والمَجزَرةُ، والحَمَّامُ، وعَطَنُ الإبِلِ، ومَحَجَّةُ الطَّريقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبير ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 88 التخريج : -

20 - حَدِّثوا عني بما تسمَعون، ولا تقولوا إلَّا حَقًّا، ومن كَذَب عَلَيَّ بُنيَ له بيتٌ في جهنَّمَ يرتَعُ فيه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عن أبي قرصافة لا يروى إلَّا من هذا الطريق
الراوي : أبو حيدرة بن خيشنة الكناني قرصافة | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 377 التخريج : -

21 - الصَّلاةُ في المَسجِدِ الحَرامِ بمائةِ ألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدي بألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في بَيتِ المَقدِسِ بخَمسِمائةِ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3848) وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) ((2/ 42) باختلاف يسير_x000D_ ) وابن ماجه (1406) بنحوه دون ذكر بيت المقدس
|أصول الحديث

22 - كُلُّ شَيءٍ فضَلَ عن ظِلِّ بَيتٍ، وجِلفِ الخُبزِ، وثَوبٍ يواري عَورةَ الرَّجُلِ، والماءِ: لم يَكُنْ لابنِ آدَمَ فيه حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : فيه حريث بن السائب أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه الساجي، وفيه حمدان قال النسائي: ليس بثقة
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 23 التخريج : -

23 - فَضلُ الصَّلاةِ في المَسجِدِ الحَرامِ على غَيرِه مائةُ ألفِ صَلاةٍ، وفي مَسجِدي ألفُ صَلاةٍ (وفي مَسجِدِ بَيتِ المَقدِسِ خَمسُمائةِ صَلاةٍ)
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سالم يعني القداح ليس بذاك، عن سعيد بن بشير قال الذّهبي: شبه المجهول
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 435 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان) (3845) والبزار (4142)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (609) بلفظه
|أصول الحديث

24 - صَلُّوا مِنَ اللَّيلِ ولو أربَعًا، صَلُّوا ولَو ركعتينِ، ما من أهلِ بَيتٍ تُعرَفُ لهم صَلاةٌ مِنَ اللَّيلِ إلَّا ناداهم منادٍ: يا أهلَ البَيتِ قوموا لصَلاتِكُم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 202 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (2945)، والآجري في ((فضل قيام الليل)) (15)، وهلال الحفار في ((جزء له)) (94) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

25 - اسمُ اللهِ الأعظَمُ في هاتينِ الآيتينِ {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ}، وفاتحةِ آلِ عِمرانَ {الم * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}
خلاصة حكم المحدث : قال المناوي وغيره: عبد الله بن أبي الزناد القداح فيه لين وقال أبو داود: أحاديثه مناكير وضعفه ابن معين.
الراوي : أسماء بنت يزيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1032 التخريج : -

26 - الغُرَباءُ في الدُّنيا أربَعةٌ: قُرآنٌ في جَوفِ ظالمٍ، ومسجِدٌ في نادي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصحَفٌ في بيتٍ لا يُقرَأُ فيه، ورجُلٌ صالحٌ مع قومِ سُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هارون الصُّوري قال الذّهبي: لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 409 التخريج : -

27 - صَلُّوا عَلَيَّ واجتَهِدوا في الدُّعاءِ وقولوا: اللَّهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، وبارِكْ على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وليس كما قال
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 204 التخريج : أخرجه أحمد (1714)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2000) باختلاف يسير، والنسائي (1292) بنحوه.
|أصول الحديث

28 - كَتَبَ سَلمانُ إلى أبي العودِ: أمَّا بَعدُ فاغتَنِمْ صِحَّتَكَ وفَراغَكَ قَبلَ أن يَنزِلَ بكَ مِن البَلاءِ ما لا يُستَطاعُ رَدُّه، واغتَنِمْ دَعوةَ المُؤمِنِ المُبتَلى، وليَكُنِ المَسجِدُ بَيتَكَ؛ فإنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: المَسجِدُ بَيتُ كُلِّ مُؤمِنٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شواهد
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 269 التخريج : -

29 - الرِّفقُ يُمنٌ والخُرقُ شُؤمٌ، وإذا أرادَ اللهُ بأهلِ بَيتٍ خَيرًا أدخَلَ عليهم بابَ الرِّفقِ؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخُرقَ لَم يَكُنْ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، الحَياءُ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولَو كان الحَياءُ رَجُلًا لَكان رَجُلًا صالِحًا، وإنَّ الفُحشَ مِنَ الفُجورِ، وإنَّ الفُجورَ في النَّارِ، ولَو كان الفُحشُ رَجُلًا لكان رَجُلًا سوءًا، وإنَّ اللهَ لَم يخلُقْني فحَّاشًا
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن هارون قال الذّهبي: مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 57 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (696)، والبيهقي في ((الشعب)) (7326) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (220) بلفظه مختصرًا.
|أصول الحديث

30 - أحبُّ أهلِ بيتي إليَّ الحَسَنُ والحُسَينُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن إبراهيم التميمي أبو شيبة [وذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/ 168 التخريج : -