logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءٌ فَسَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية هالك
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 464 التخريج : -

2 - أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عنبسة بن مهران] قال أبو حاتم منكر الحديث].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : -

3 - عَزمةٌ على أمَّتي ألَّا يتكَلَّموا في القَدَرِ، ولا يَتَكَلَّمُ في القدَرِ إلَّا شِرارُ أُمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرّحمن القطامي عن أبي المهزم قال الفلاس القطامي: كان كذابا، وأبو المهزم ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 315 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((5/ 505)) واللفظ له
|أصول الحديث

4 - إنَّ أحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ أنصَحُهم لعِبادِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 411 التخريج : -

5 - ادفَعوا الحُدودَ عن عبادِ اللهِ ما وَجَدتُم لها مَدفَعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم مدني ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 317 التخريج : -

6 - البِلادُ بلادُ اللهِ، والعِبادُ عِبادُ اللهِ، فحَيثُما أصَبتَ خَيرًا فأقِمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 224 التخريج : -

7 - البِلادُ بلادُ اللهِ، والعِبادُ عِبادُ اللهِ، فحَيثُما أصَبتَ خَيرًا فأقِمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 224 التخريج : -

8 - البِلادُ بلادُ اللهِ، والعِبادُ عِبادُ اللهِ، فحَيثُما أصَبتَ خَيرًا فأقِمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عبيد بن ناصح له مناكير وزمعة ضعفوه
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 224 التخريج : -

9 - الدُّعاءُ ينفعُ ممَّا نزل وممَّا لم يَنزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 542 التخريج : -

10 - الدُّعاءُ ينفعُ ممَّا نزل وممَّا لم يَنزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 542 التخريج : -

11 - إنَّ أحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ مَن حُبِّب إليه المعروفُ، وحُبِّب إليه فِعالُه
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن شجاع أورده الذهبي في الضعفاء وقال ثقة قال أبو حاتم لا يحتج به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 411 التخريج : -

12 - إنَّ أبغضَ عِبادِ اللهِ إلى اللهِ العِفريتُ النِّفريتُ الذي لم يُرزَأْ في مالٍ ولا وَلَدٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو عثمان النهدي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 408 التخريج : -

13 - لولا عِبادٌ للهِ رُكَّعٌ، وصِبيةٌ رُضَّعٌ، وبَهائِمُ رُتَّعٌ، لصُبَّ عليكُمُ العَذابُ صَبًّا ثُمَّ رُصَّ رصًّا
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار وهو ضعيف. اهـ وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه من التوقف إلَّا أن يكون اعتضد
الراوي : مسافع الديلمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 344 التخريج : -

14 - لن ينفَعَ حَذَرٌ من قَدَرٍ، ولكِنَّ الدُّعاءَ ينفَعُ ممَّا نزل وممَّا لم ينزِلْ، فعليكم بالدُّعاءِ عِبادَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش عن شهر بن حوشب قال الهيثمي: وشهر لم يسمع من معاذ ورواية إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز ضعيفة اه. وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : معاذ بن جبير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 304 التخريج : -

15 - لو أقسَمتُ لبَرَرتُ، إنَّ أحَبَّ عِبادِ اللهِ إلى اللهِ لرُعاةُ الشَّمسِ والقَمَرِ، لَيُعرَفونَ يَومَ القيامةِ بطولِ أعناقِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن مروان قال الذهبي: مجهول، وجنادة بن مروان ضعفه أبو حاتم واتهمه بحديث، والحارث بن النعمان قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 313 التخريج : -

16 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ يُخَيَّرُ فيه الرَّجُلُ بَينَ العَجزِ والفُجورِ، فمن أدرَك ذلك الزَّمانَ فليختَرِ العَجزَ على الفُجورِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الجبار العطاردي أورده الذّهبي في الضّعفاء والمتروكين وقال: ضعفه غير واحد، وقال ابن عدي: أجمعوا على ضعفه، وقال الدَّارقطني: لا بأس به واختلف فيه شيوخنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 117 التخريج : -

17 - أرِقَّاءَكم أرِقَّاءَكم، فأطعِموهم ممَّا تأكلون، وألبِسوهم مما تَلبَسون، وإن جاؤوا بذَنبٍ لا تريدون أن تَغفِروه فبيعوا عبادَ اللهِ ولا تُعَذِّبوهم.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي فيه عاصم بن عبد الله وهو ضعيف. وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه.
الراوي : زيد بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 950 التخريج : -

18 - إذا أضَلَّ أحَدُكم شيئًا أو أراد عَونًا وهو بأرضٍ ليس بها أنيسٌ، فليَقُلْ: يا عبادَ اللهِ أعينوني، ثلاثًا؛ فإنَّ للهِ عِبادًا لا يراهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : -

19 - إنَّ للشَّيطانِ مَصاليَ وفُخوخًا، وإنَّ مِن مصاليه وفخوخِه البَطَرَ بنِعَمِ اللهِ تعالى، والفخرَ بعَطاءِ اللهِ، والكِبرَ على عِبادِ اللهِ، واتّباعَ الهَوى في غَيرِ ذاتِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال مختلف فيه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 499 التخريج : -

20 - آخِرُ قريةٍ مِن قُرى الإسلامِ خرابًا المدينةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جنادة جزم بضعفه جمع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/ 41 التخريج : -

21 - آخِرُ أربعاءَ في الشَّهرِ يومُ نَحسٍ مُستَمِرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن الصلت قال أبو حاتم متروك.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/  47 التخريج : -

22 - ضالَّةُ المُؤمِنِ العِلمُ، كُلَّما قَيَّدَ حَديثًا طَلَبَ إليه آخَرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن سفيان قال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 252 التخريج : -

23 - مَن كان آخِرُ كَلامِه لا إلَهَ إلَّا اللهُ دَخَلَ الجَنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي عريب لا يعرف حاله ولا يعرف من روى عنه غير عبد الحميد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 206 التخريج : -

24 - مَن حَجَّ هذا البَيتَ (أو اعتَمَرَ) فليَكُنْ آخِرَ عَهدِه الطَّوافُ بالبَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : عن الحارث ابن أوس أو ابن عبد الله بن أوس (الثقفي) قال الذهبي: له حديث واحد في طواف الوداع اختلف فيه على الحجاج بن أرطاة
الراوي : الحارث ابن أوس أو ابن عبد الله بن أوس الثقفي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 115 التخريج : -

25 - خَلَقَ اللهُ التُّربةَ يَومَ السَّبتِ وخَلَقَ فيها الجِبالَ يَومَ الأحَدِ وخَلَقَ الشَّجَرَ يَومَ الاثنَينِ وخَلَقَ المَكروهَ يَومَ الثُّلاثاءِ وخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأربِعاءِ وبَثَّ فيها الدَّوابَّ يَومَ الخَميسِ وخَلَقَ آدَمَ بَعدَ العَصرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ في آخِرِ الخَلقِ في آخِرِ ساعةٍ مِن ساعاتِ الجُمُعةِ فيما بَينَ العَصرِ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : [من كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 448 التخريج : -

26 - كان يُكَبِّرُ يَومَ عَرَفةَ مِن صَلاةِ الغَداةِ إلى صلاةِ العَصرِ آخِرَ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب وضعف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 239 التخريج : -

27 - آخِرُ ما أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبُوَّةِ الأولى: إذا لم تَستَحِ فاصنَعْ ما شِئتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود البدري | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6 التخريج : -

28 - آخِرُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يقالُ له: جُهَينةُ، فيقولُ أهلُ الجنَّةِ: عندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليقينُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : -

29 - أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدي فقال: خَلَقَ اللهُ التُّربةَ يَومَ السَّبتِ، وخَلَقَ فيها الجِبالَ يَومَ الأحَدِ، وخَلَقَ الشَّجَرَ يَومَ الاثنَينِ، وخَلَقَ المَكروهَ يَومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأربِعاءِ، وبَثَّ فيها الدَّوابَّ يَومَ الخَميسِ، وخَلَقَ آدَمَ بَعدَ العَصرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ في آخِرِ الخَلقِ في آخِرِ ساعةٍ مِن ساعاتِ الجُمُعةِ فيما بَينَ العَصرِ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : [من كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 448 التخريج : -

30 - أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدي فقال: خَلَقَ اللهُ التُّربةَ يَومَ السَّبتِ، وخَلَقَ فيها الجِبالَ يَومَ الأحَدِ، وخَلَقَ الشَّجَرَ يَومَ الاثنَينِ، وخَلَقَ المَكروهَ يَومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأربِعاءِ، وبَثَّ فيها الدَّوابَّ يَومَ الخَميسِ، وخَلَقَ آدَمَ بَعدَ العَصرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ في آخِرِ الخَلقِ في آخِرِ ساعةٍ مِن ساعاتِ الجُمُعةِ فيما بَينَ العَصرِ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مُسلِم وهو من غرائبه وقد تكلم فيه ابن المديني والبخاري وغيرهما من الحفاظ وجعلوه من كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 448 التخريج : -