logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - الشَّهيدُ لا يجِدُ ألمَ القَتلِ، إلَّا كما يجِدُ أحَدُكم مَسَّ القَرصةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد، قال الهيثمي: ضعيف وفيه أيضا ابن لهيعة
الراوي : أبو قتادة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 182 التخريج : -

2 - كان إذا اهتَمَّ أكثَرَ من مَسِّ لحيَتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل مولى المغيرة قال ابن حبان: لا يحتج به يروي عن الزهري العجائب
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 111 التخريج : -

3 - سَلوا اللهَ لي الوسيلةَ أعلى دَرَجةٍ في الجَنَّةِ لا ينالُها إلَّا رجلٌ واحدٌ، وأرجو أن أكونَ أنا هو
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته مدفوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 108 التخريج : -

4 - رَكعَتانِ يَركَعُهما ابنُ آدَمَ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ خَيرٌ له مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لَفرَضتُهما عليهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 39 التخريج : -

5 - ثَلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له -وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ- ولا يَتَولَّى اللهُ عَبدًا في الدُّنيا فيولِّيَه غَيرَه يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جَعَلَه اللهُ مَعَهم، والرَّابِعةُ لو حَلَفتُ عليها رَجَوتُ أن لا آثَمَ: لا يَستُرُ اللهُ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا سَتَرَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيبة الحضرمي ما خرج له النسائي سوى هذا الحديث وفيه جهالة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 298 التخريج : -

6 - ثَلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له -وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ- ولا يَتَولَّى اللهُ عَبدًا في الدُّنيا فيولِّيَه غَيرَه يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جَعَلَه اللهُ مَعَهم، والرَّابِعةُ لو حَلَفتُ عليها رَجَوتُ أن لا آثَمَ: لا يَستُرُ اللهُ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا سَتَرَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيبة الحضرمي قال الذهبي: فيه جهالة. وفيه أيضا همام بن يحيى أورده الذهبي في الضعفاء وقال: من رجال الصحيحين لكن قال القطان: لا يرضى حفظه
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 298 التخريج : -

7 - قال الأشعَثُ: تَضَيَّفتُ عُمَرَ فقامَ في اللَّيلِ فتَناولَ امرَأتَه فضَرَبَها ثُمَّ ناداني: يا أشعَثُ، قُلتُ: لبَّيكَ، فقال: احفَظْ عَنِّي ثَلاثًا حَفِظتُهنَّ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُسألُ الرَّجُلُ فيمَ ضَرَبَ امرَأتَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله المستملي مجهول لا يروى عنه إلَّا هذا الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 397 التخريج : -

8 - قال الأشعَثُ: تَضَيَّفتُ عُمَرَ فقامَ في اللَّيلِ فتَناولَ امرَأتَه فضَرَبَها ثُمَّ ناداني: يا أشعَثُ، قُلتُ: لبَّيكَ، فقال: احفَظْ عَنِّي ثَلاثًا حَفِظتُهنَّ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُسألُ الرَّجُلُ فيمَ ضَرَبَ امرَأتَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله المستملي قال عبد الحق: لم أر أحدا نسبه ولا تكلم فيه وقال ابن القطان: هو مجهول لا يروى عنه إلَّا هذا الحديث وقال الذهبي: لا يعرف إلَّا في حديثه عن الأشعث عن عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 397 التخريج : -

9 - رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قامَ مِنَ اللَّيلِ فصَلَّى وأيقَظَ امرَأتَه فصَلَّت، فإن أبَت نَضَحَ في وَجهِها الماءَ، ورَحِمَ اللهُ امرَأةً قامَت مِنَ اللَّيلِ فصَلَّت وأيقَظَت زَوجَها فصَلَّى، فإن أبى نَضَحَت في وَجهِه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عجلان تكلم فيه قوم ووثقه آخرون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 26 التخريج : -

10 - رَكعَتانِ في جَوفِ اللَّيلِ يُكَفِّرانِ الخَطايا
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الأزهر قال ابن عدي: حدث بمناكير وذكر ابن حبان أنه جرب عليه الكذب، وعبد الله بن عبد الرّحمن بن مليحة النِّيسابوري قال الحاكم: الغالب على روايته المناكير
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 37 التخريج : -

11 - أيُّما رَجُلٍ تَدَيَّنَ دَينًا وهو مُجمِعٌ أن لا يوفيَه إيَّاه لقيَ اللَّهَ سارِقًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي أورده الذهبي في الضعفاء وقال البخاري: فيه نظر، وعبد الحميد بن زياد قال البخاري شيخ
الراوي : صهيب بن سنان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 140 التخريج : -

12 - ما مِن ذَنبٍ بَعدَ الشِّركِ أعظَمُ عِندَ الله مِن نُطفةٍ وضَعَها رَجُلٌ في رَحِمٍ لا يَحِلُّ له
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الهيثم بن مالك الطائي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 479 التخريج : -

13 - دخَل رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالمسجِدِ قاعِدًا فتزحزَحَ له، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ في المكانِ سَعةً، فذَكَره [إنَّ للمُسلِمِ حَقًّا إذا رآه أخوه أن يَتزَحزَحَ له]
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال مختلف فيه وليس بقوي، ومجاهد بن فرقد قال ابنُ حجر حديثه منكر تكلم فيه
الراوي : واثلة ابن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 502 التخريج : -

14 - الشَّيبُ نورُ المؤمنِ، لا يشيبُ رَجُلٌ شَيبةً في الإسلامِ إلَّا كانت له بكُلِّ شَيبةٍ حَسَنةٌ، ورُفعَ بها دَرَجةً
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن كثير أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال: ابن سعيد ليس بذلك، وعبد الرّحمن بن الحرث قال أحمد: متروك الحديث
الراوي : ابن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 184 التخريج : -

15 - إنَّ اللهَ تعالى لم يكتُبْ عليَّ اللَّيلَ صيامًا، فمن صام تعَنَّى ولا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : ما أراه إلَّا مرسلا
الراوي : سعد أو أبو سعيد الخير | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 258 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (211)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 155)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 109) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ تعالى لم يكتُبْ عليَّ اللَّيلَ صيامًا، فمن صام تعَنَّى ولا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلَّا في هذا الوجه وفيه معقل الكناني
الراوي : سعد أو أبو سعيد الخير | المحدث : ابن منده | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 258 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (211)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 155)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 109) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

17 - إنَّ اللهَ تعالى لم يكتُبْ عليَّ اللَّيلَ صيامًا، فمن صام تعَنَّى ولا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه معقل الكناني] لا أعرفه إلَّا في هذا الحديث
الراوي : سعد أو أبو سعيد الخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 258 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (211)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 155)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 109) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

18 - صَلاةُ اللَّيلِ مَثْنى مَثْنى وتَشَهُّدٌ في كُلِّ رَكعَتَينِ، وتَباؤُسٌ وتَمسكُنٌ وتَقَنُّعٌ بيَدَيكِ، وتَقولُ: اللهُمَّ اغفِرْ لي، فمن لم يفعَلْ ذلك فهو خِداجٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع بن أبي العمياء قال البخاري: لا يصح حديثه
الراوي : المطلب بن أبي وداعة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 222 التخريج : -

19 - أوصيكَ يا أبا هرَيرةَ بخِصالٍ أربَعٍ لا تَدَعْهنَّ أبَدًا ما بَقيتَ: عليكَ بالغُسلِ يَومَ الجُمُعةِ، والبُكورِ إليها، ولا تَلغُ ولا تَلْهُ، وأوصيكَ بصيامِ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ؛ فإنَّه صيامُ الدَّهرِ، وأوصيكَ بالوِترِ قَبلَ النَّومِ، وأوصيكَ برَكعَتَي الفَجرِ لا تَدَعْهما وإن صَلَّيتَ اللَّيلَ كُلَّه؛ فإنَّ فيهما الرَّغائِبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليماني قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 78 التخريج : -

20 - صَلُّوا مِنَ اللَّيلِ ولو أربَعًا، صَلُّوا ولَو ركعتينِ، ما من أهلِ بَيتٍ تُعرَفُ لهم صَلاةٌ مِنَ اللَّيلِ إلَّا ناداهم منادٍ: يا أهلَ البَيتِ قوموا لصَلاتِكُم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 202 التخريج : -

21 - أكلُ اللَّيلِ أمانةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد، ويزيد بن حجر مجهول
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 96 التخريج : -

22 - صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى
خلاصة حكم المحدث : ذكر النّهار مزيد على الرُّوايات فهو وهم من البارقي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 221 التخريج : -

23 - كان يُعجِبُه التَّهَجُّدُ مِنَ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه أبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني وغيره اه. وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : جندب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 230 التخريج : -

24 - سبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ ففاضَت عَيناه، ورجُلٌ يحِبُّ عبدًا لا يحبُّه إلَّا للهِ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَساجِدِ مِن شِدَّةِ حُبِّه إيَّاها، ورَجُلٌ يُعطي الصَّدَقةَ بيَمينِه فيَكادُ يُخفيها عَن شِمالِه، وإمامٌ مُقسِطٌ في رَعيَّتِه، ورَجُلٌ عَرَضَت عليه امرَأةٌ نَفسَها ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ فتَركَها لجَلالِ اللهِ، ورَجُلٌ كان في سَريَّةٍ مَع قَومٍ فلَقوا العَدوَّ فانكَشَفوا، فعمَّى آثارَهم حتَّى نَجا ونَجَوا أوِ استُشهِدَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 90 التخريج : -

25 - قام رجُلٌ فأكثَرَ القَولَ، فقال عُمَرُ: لو قَصَد في قولِه لكان خيرًا له، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يقولُ، فذكره [أي: لقد أُمِرتُ أن أتَجَوَّزَ في القَولِ؛ فإنَّ الجَوازَ في القَولِ هو خَيرٌ]
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عبد الحميد النهراني قال الذهبي: ضعيف، كذبه النسائي، وإسماعيل بن عياض قال الذهبي ليس بقوي، وابنه محمد قال أبو داود: ليس بذاك وقال أبو حاتم لم يسمع من أبيه
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 278 التخريج : -

26 - اللَّيلَ خَلقٌ مِن خَلقِ اللهِ عَظيمٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو رزين العقيلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 402 التخريج : -

27 - اللَّيلُ والنَّهارُ مَطيَّتانِ فاركَبوهما بَلاغًا إلى الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 402 التخريج : -

28 - الجُمُعةُ على من آواه اللَّيلُ إلى أهلِه
خلاصة حكم المحدث : من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري قال الدارقطني: عبد الله بن سعيد المقبري قال أحمد متروك وقال البخاري عن القطان استبان كذبه وقال الذهبي: معارك ضعيف وعبد الله ساقط متهم وحجاج متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : -

29 - اللَّيلُ والنَّهارُ مَطيَّتانِ فاركَبوهما بَلاغًا إلى الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وقال أبو حاتم: غير قوي، وقال ابن يونس منكر الحديث
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 402 التخريج : -

30 - أيُّما رَجُلٍ عاهَرَ بحُرَّةٍ أو أَمَةٍ، فالولَدُ ولَدُ زِنًا لا يَرِثُ ولا يورَثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 148 التخريج : -