logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - افتُتِحَت القُرى بالسَّيفِ، وافتُتِحَت المدينةُ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : من حديثِ الحسن بن محمد ابن زبالة رمز المصنف لحسنه وهو زلل قال ابنُ معين وأبو داود هو كذاب.
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 20 التخريج : -

2 - آخِرُ قريةٍ مِن قُرى الإسلامِ خرابًا المدينةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جنادة جزم بضعفه جمع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/ 41 التخريج : -

3 - الحِدَّةُ تعتري حَمَلةَ القُرآنِ لعِزَّةِ القُرآنِ في أجوافِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن وهب بن كثير قال ابن معين يكذب وقال أحمد: يضع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 410 التخريج : -

4 - مَن أخَذَ على القُرآنِ أجرًا فذاكَ حَظُّه من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن العنبر قال الذهبي: كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 42 التخريج : -

5 - ليس أحَدٌ أحَقَّ بالحِدَّةِ مِن حامِلِ القُرآنِ لعِزَّةِ القُرآنِ في جَوفِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين قال الدارقطني: متروك، وقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ، وقال أبو حاتم: يكذب على الزبير
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 362 التخريج : -

6 - ليس أحَدٌ أحَقَّ بالحِدَّةِ مِن حامِلِ القُرآنِ لعِزَّةِ القُرآنِ في جَوفِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين قال أبو حاتم يكذب على الزبير
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 362 التخريج : -

7 - قِراءةُ القُرآنِ في الصَّلاةِ أفضَلُ مِن قِراءةِ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ، وقِراءةُ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِنَ الصَّدَقةُ، والصَّدَقةُ أفضَلُ مِنَ الصَّومِ، والصَّومُ جُنَّةٌ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلام قال ابن مندة: له غرائب عن الفضل بن سليمان وفيه مقال عن رجل من بني خزيمة مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 512 التخريج : -

8 - أكثِروا من تلاوةِ القُرآنِ في بيوتِكم؛ فإنَّ البَيتَ الذي لا يُقرَأُ فيه القُرآنُ يَقِلُّ خَيرُه، ويَكثُرُ شَرُّه، ويَضيقُ على أهلِه
خلاصة حكم المحدث : الرمز لحسنه غير حسن
الراوي : أنس وجابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 89 التخريج : -

9 - أكثِروا من تلاوةِ القُرآنِ في بيوتِكم؛ فإنَّ البَيتَ الذي لا يُقرَأُ فيه القُرآنُ يَقِلُّ خَيرُه، ويَكثُرُ شَرُّه، ويَضيقُ على أهلِه
خلاصة حكم المحدث : من حديثِ عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن يزيع وضعفه [الدارقطني]
الراوي : أنس وجابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 89 التخريج : -

10 - مَن أطاعَ اللَّهَ فقد ذَكَرَ اللَّهَ وإن قَلَّت صَلاتُه وصيامُه وتِلاوتُه للقُرآنِ، ومَن عَصى اللَّهَ فلَم يَذكُرِ اللَّهَ وإن كَثُرَت صَلاتُه وصيامُه وتِلاوتُه للقُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه الهيثم بن جماز وهو متروك اهـ. وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : واقد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 70 التخريج : -

11 - القُرآنُ هو الدَّواءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن رشيق قال الذّهبي: ثقة تكلم فيه عبد الغني، وسعاد أورده الذّهبي في ذيل الضّعفاء وقال أبو حاتم شيعي وليس بالقوي
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 537 التخريج : -

12 - [زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ابن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 68 التخريج : أخرجه البزار (1035) واللفظ له.
|أصول الحديث

13 - الجِدالُ في القرآنِ كُفرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي سلمة ضعفه ابن معين وقال النسائي: ليس بقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 355 التخريج : -

14 - زَيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن المرزبان الأعور قال ابن معين: لا يكتب حديثه وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 68 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 139)، والطبراني في ((الأوسط)) كما في (لسان الميزان)) (1/ 470) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

15 - حاملُ القُرآنِ مُوَقًّى
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين وفيه حمد بن راشد المكحولي قال النسائي: ليس بقوي
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 367 التخريج : -

16 - آلُ القُرآنِ آلُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن] بزيع مجهول.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : -

17 - أعرِبوا القُرآنَ والتَمِسوا غرائِبَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1149 التخريج : -

18 - أعرِبوا القُرآنَ والتَمِسوا غرائِبَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1149 التخريج : -

19 - آيةُ الكُرسيِّ رُبُعُ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن وردان أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 21 التخريج : -

20 - لو كان القُرآنُ في إهابٍ ما أكَلَته النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من كان يلقن
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 324 التخريج : -

21 - لا تجوزُ شَهادةُ بَدَويٍّ على صاحِبِ قَريةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن سعيد الهمداني قال النسائي: ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 391 التخريج : -

22 - لو كان القُرآنُ في إهابٍ ما أكَلَته النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن مشرح بن ماهان ولا يحتج بحديثهما عن عقبة
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 324 التخريج : -

23 - أفضَلُ عبادةِ أمَّتي قراءةُ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير، وأنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 44 التخريج : -

24 - أفضَلُ عبادةِ أمَّتي تلاوةُ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 52 التخريج : -

25 - لو كان القُرآنُ في إهابٍ ما أكَلَته النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : عصمة بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 324 التخريج : -

26 - لو كان القُرآنُ في إهابٍ ما أكَلَته النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 324 التخريج : -

27 - لا يقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وروايته عن الحجازين ضعيفة وهذا منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 454 التخريج : -

28 - لا يقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 454 التخريج : -

29 - لا يقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه متهم عن أبي معشر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 454 التخريج : -

30 - لا يقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ ابن سيد الناس حيث صحح طريق المغيرة فإن فيها عبد الملك بن سلمة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 454 التخريج : -