الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - عن عليٍّ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا أنَا بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُصْبَةٍ من أصحابِهِ، فقلتُ: السلامُ عليكمْ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ، عشرونَ لِي وعشرٌ لكَ؛ قالَ: فدخلتُ الثانيةَ فقلتُ: السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، ثلاثونَ لِي وعشرونَ لكَ؛ قالَ: فدخلتُ الثالثةَ، فقلتُ: السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، ثلاثونَ لِي وثلاثونَ لَكَ؛ وأنا وأنتَ يا عليٌّ في السلامِ سواءٌ، إنَّه يا عليٌّ مَنْ مرَّ علَى مجلسٍ وسلَّمَ كَتَبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَحَا عنهُ عشرَ سيئاتٍ، ورُفِعَ له عشرُ درجاتٍ

242 - المرءُ على دِينِ خليلِه ولا خيرَ في صُحْبَةِ من لا يرى لكَ مثلَ ما ترى لهُ.

243 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا نَبني لك بمِنًى بَيتًا، أو بِناءً، يُظِلُّكَ من الشمسِ؟ فقال: لا، إنَّما هو مُناخُ مَن سبَقَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2019
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - إذا كان يَومُ القيامةِ يقولُ اللهُ : أينَ الجبَّارونَ ؟ أين المُتكَبِّرونَ ؟ فيأتونَ فيقومونَ قُدامَ ربِّهم، قال ابنُ عبَّاسٍ : يا رسولَ اللهِ كم يقفونَ ؟ قال : يقفونَ مثلَ الدُّنْيا مرَّتَينِ، ثمَّ يقول : أينَ أصحابُ الخَيرِ والمعروفِ واليقينِ والرَّحمةِ ؟ فيقومونَ شاخصينَ إلى ربِّهم، فيقولُ اللهُ لهم : ادخلوا الجنَّةَ برحمَتي، ادخلوها بسلامٍ آمنينَ

245 - أنَّ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ أتى مُعاويةَ، فشَكا دَيْنًا، فلم يَرَ منه ما يُحِبُّ، فقَدِمَ البَصرةَ، فنَزَلَ على ابنِ عبَّاسٍ، ففَرَّغَ له بَيتَه، وقال: لَأصنَعَنَّ بكَ كما صنَعتُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ثم قال: كم دَيْنُكَ؟ قال: عِشرونَ ألْفًا. فأعطاه أربَعينَ ألْفًا، وعِشرينَ مَملوكًا، وكُلَّ ما في البَيتِ.

246 - هل تَدرونَ كم بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ قالَ : قُلنا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ : بينَهُما مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ، ومن كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ، وَكِثفُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خمسمائةِ، وفوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ ( بينَ ) أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثمانيةُ أوعالٍ بينَ رُكَبِهِنَّ وأظلافِهِنَّ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ العرشُ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، واللَّهُ فوقَ ذلِكَ ليسَ يَخفى علَيهِ من أعمالِ بَني آدمَ شيءٌ

247 - أنَّه أسَرَّ إليه، فقال: إذا انصرَفتَ من صَلاةِ المغربِ، فقُلِ: اللَّهُمَّ أجِرْني من النَّارِ، سَبعَ مرَّاتٍ، فإنَّك إذا قُلتَ ذلك، ثُمَّ مِتَّ في لَيلَتِكَ كُتِبَ لك جِوارٌ منها، وإذا صَلَّيتَ الصُّبحَ فقُلْ كذلك، فإنَّك إنْ مِتَّ في يَومِكَ كُتِبَ لك جِوارٌ منها. أخبَرَني أبو سَعيدٍ، عن الحارثِ أنَّه قال: أسَرَّها إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنحن نخُصُّ بها إخوانَنا.

248 - لما أراني اللهُ من آياتِه فوجدتُ ريحًا طيبةً فقلتُ ما هذا يا جبريلُ قال هذه الجنةُ قلتُ يا ربي ائتِني بأهلي قال اللهُ تعالى لك ما وعدتُك كلُّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ لم يَتَّخِذْ من دوني أندادًا ومن أقرضَني قرَّبتُه ومن توكَّل عليَّ كفَيتُه ومن سألني أعطيتُه ولا ينقص نفقتُه ولا ينقصُ ما يتمنَّى لك ما وعدتُك فنعم دارُ المتَّقين أنت قلتُ رضيتُ فلما انتهينا إلى سِدرةِ المُنتهى خررتُ ساجدًا فرفعتُ رأسي فقلتُ يا ربِّ اتخذتَ إبراهيمَ خليلًا وكلَّمتَ موسى تكليمًا وآتيتَ داودَ زبورًا وآتيتَ سليمانَ ملكًا عظيمًا قال فإني قد رفعتُ لك ذكرَك ولا تجوزُ لأمتِك خطبةٌ حتى يشهدوا أنك رسولي وجعلتُ قلوبَ أمتِك أناجيلَ وآتيتُك خواتيمَ سورةِ البقرةِ من تحتِ عرشي

249 - يؤتى بِالعبدِ يومَ القيامةِ, فَيُوقَفُ بين يَدَيِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. فيقولُ للملائكةِ : انظُروا في عَمَلِ عَبدي ونِعْمَتِي عليهِ, فَينظرُونَ فَيقولونَ : ولا بِقدرِ نِعْمَةٍ واحدةٍ من نِعَمِكَ عليهِ, فيقولُ : انظُروا في عَمَلِه سَيِّئِهِ وصالِحِهِ, فَينظرُونَ فَيَجِدُونَ كَفَافًا, فيقولُ : عَبدي, قد قَبِلْتُ حَسَناتِكَ, وغَفَرْتُ لكَ سَيِّئَاتِكَ, وقد وهَبْتُ لكَ نِعْمَتِي فيما بين ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: قيامة - العرض ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

251 - أنَّ امرأةً من اليهودِ بالمدينةِ ولدتْ غلامًا، ممسوحةً عينُه، طالعةً نابُهُ، فأشفقَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – أن يكونَ الدجالَ، فوجدهُ تحت قطيفةٍ يُهَمهمْ؛ فآذنتهُ أمُّه، فقالتْ : يا عبدَ اللهِ ! هذا أبو القاسمِ، فخرج من القطيفةِ، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : ما لها ؟ قاتلها اللهُ ! لو تركتْهُ لبينَ..، فذكر مثل معنى حديثِ ابنِ عمرَ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ – رضي اللهُ عنهُ - : ائذنْ لي يا رسولَ اللهِ ! فأقتلُه، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : إن يكن هوَ؛ فلستَ صاحبَهُ، وإنما صاحبُه عيسى ابنُ مريمَ، وإلا يكنْ هوَ؛ فليس لك أن تقتلَ رجلًا من أهلِ العهدِ، فلم يزلْ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – مشفقًا أنهُ الدجالُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5434
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - صفة الدجال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال عنِ اللهِ تعالى جعلتُ لكَ طائفةً من مالِك عِندَ موتِك أرحمُكَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355
التصنيف الموضوعي: وصايا - وجوب الوصية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة

253 - أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَحِلُّ لي مِن امْرَأتي وهي حائِضٌ؟ فقالَ: "لك ما فَوْقَ الإزارِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن حكيم وهو ضعيف
الراوي : [عبدالله بن سعد الأنصاري] | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 209
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض حيض - مؤاكلة الحائض
| أحاديث مشابهة

254 - قُلْتُ لابنِ عمرَ : أنْقُشُ على خَاتَمِي آيَةً من كتابِ اللهِ ؟ قال : لا ها اللهُ إذا لا يُصْلِحُ لكَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : بشر بن حرب ضعفه أحمد ويحيى وعلي والأكثرون
الراوي : بشر بن حرب | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/675
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لفاطِمَةَ : قُومِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَّتَكِ، فإنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ بِأولِ قَطْرَةٍ من دَمِها كلُّ ذَنْبٍ

256 - إذا تَوضَّأتَ فقُلْ : بسمِ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ فإنَّ حفظَتَكَ لا تزالُ تَكْتبُ لَكَ الحسَناتِ حتَّى تُحْدِثَ من ذلِكَ الوضوءَ

257 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّه أتاه رَجُلٌ من الأعرابِ يَستَفتيهِ في الذي يَحرُمُ عليه، وفي الذي يَحِلُّ له، وفي نَتْجِه، وماشيتِه، وفي عَنزِه، وفَرَعِه من نَتْجِ إبِلِه وغَنَمِه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَحِلُّ لك الطيِّباتُ وتَحرُمُ عليك الخبائِثُ إلَّا أنْ تَفتقِرَ إلى طَعامٍ لا يَحِلُّ لك، فتأكُلُ منه حتى تَستغنيَ عنه، وأنَّه سأَله رَجُلٌ حينئذٍ: ما فَقْري وما الذي آكُلُ من ذلك إذا بَلَغتُه، وما غِنايَ الذي يُغنيني عنه؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كُنتَ تَرجو نَتْجًا، فتَبلُغُ بلُحومِ ماشيتِكَ إلى نَتْجِكَ، أو كُنتَ تَرجو غَيْثًا مُدِرًّا لك، فتَبلُغُ إليها من لُحومِ ماشيتِكَ، أو كُنتَ تَرجو مِيرَةً تَنالُها، فتَبلُغُ من لُحومِ ماشيتِكَ، وإنْ كُنتَ لا تَرجو من ذلك شيئًا، فأَطْعِمْه أهلَك، فيما بدا لك حتى تَستغنيَ عنه، قال الأعرابيُّ: ما غِنايَ الذي أَدَعُه إذا وَجَدتُه؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رَوَيتَ أهلَك غَبوقًا من اللَّبَنِ، فاجتَنِبْ ما حُرِّمَ عليك من الطَّعامِ، وأمَّا مالُك؛ فإنَّه مَيسورٌ كلُّه ليس فيه حَرامٌ غيرَ أنَّ في نَتْجِك من إبِلِك فَرَعًا، وفي نَتْجِك من غَنَمِك فَرَعًا تَغْدوه ماشيتُك حتى تَستغنيَ، ثم إنْ شِئتَ أَطعَمْتَه أهلَك، وإنْ شِئتَ تَصدَّقْتَ بلَحمِه، وأَمَرَه بعَتْرٍ من الغَنَمِ من كُلِّ مِئَةٍ عَتيرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مساتير
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/167
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة مولود - الفرع والعتيرة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - الضرورة والاضطرار أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - تَخرُجُ صُفوفُ أهْلِ النَّارِ، فيَمُرُّ الرَّجلُ بالرَّجلِ مِن أهْلِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا فلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ فيقولُ: ومَن أنت؟ فيقولُ: أنا الَّذي استَوْهَبْتني وَضوءًا، فوهَبْتُ لك، فيَشفَعُ له، فيُشفَّعُ فيه، ويمُرُّ الرَّجلُ بالرَّجلِ فيقولُ: يا فُلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ فيقولُ: ومَن أنت؟ فيقولُ: أنا بَعثْتَني في حاجةِ كذا وكذا، فقضَيْتُها لك، فيَشفَعُ له، فيُشفَّعُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/197
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - إذا عاد أحَدُكم مريضًا فلْيَقُل: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَك؛ يَنكَأُ لك عَدُوًّا، أو يمشي لك إلى صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حيي بن عبد الله قال أحمد أحاديثه مناكير وقال البخاري: فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/320
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - إذا جاء الرَّجُلُ يعودُ مريضًا، قال: اللَّهُمَّ اشْفِ عبدَكَ، يَنكَأُ لكَ عدُوًّا، ويمشي لكَ إلى الصَّلاةِ.

261 - نزلَ رجلٌ منَ العربِ بعامرِ بنِ ربيعةَ فأَكْرمَ مثواهُ وَكَلَّمَ فيهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ الرَّجلُ فقالَ إني استقطعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واديًا ما في العربِ مثلُهُ وقد أردتُ أن أُقْطِعَ لَكَ منهُ قطيعًا يَكونُ لَكَ ولعقِبِكِ من بعدِكَ قال لَا حاجةَ لَنا في قطيعتِكَ نزلتِ اليومَ سورةٌ أذهَلتنا عنِ الدُّنيا ((اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ)).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2477
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء خراج - إقطاع الأراضي رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل جهاد - الإقطاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رجلًا سأله عَقالًا من المغنمِ فأعرض عنه ثمَّ عاد فأعرض عنه فلمَّا أكثر عليه قال من لك بعَقالٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شراحيل أبو عمرو العبسي ضعفه جدا محمد بن عوف الحمصي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 22/445
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - الوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة

263 - أنه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يحلُّ لي من امرأتي وهي حائضٌ قال لك ما فوقَ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن حكيم قال عبد الحق ضعيف
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - مباشرة الحائض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حيض - طهارة بدن الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَحِلُّ لي مِن امْرَأتي وهي حائِضٌ؟ قالَ: لك ما فوقَ الإزارِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية حرام بن حكيم، وقد ضعفه ابن حزم وغيره ووثقه دحيم. ومثله من حديث معاذ بإسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن سعد | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض حيض - مؤاكلة الحائض
| أحاديث مشابهة

265 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا كالمُودِّعِ فقال أنا محمدٌ النبيُّ الأُمِّيُّ قالهُ ثلاثَ مراتٍ ولا نبيَّ بعدي أُوتيتُ فواتحَ الكَلِمِ وخواتمَهُ وجوامعَهُ وعلمتُ كم خزنةُ النارِ وحملةُ العرشِ وتُجُوِّزَ بي وعُوفيتُ وعُوفيَتْ أُمَّتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمتُ فيكم فإذا ذُهِبَ بي فعليكم بكتابِ اللهِ أَحِلُّوا حلالَهُ وحَرِّمُوا حرامَهُ

266 - يقولُ: خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا كالموَدِّعِ، فقال: أنا محمَّدٌ النَّبيُّ الأُمِّيُّ -قاله ثلاثَ مرَّاتٍ- ولا نبيَّ بعدي، أوتيتُ فواتحَ الكَلمِ وخواتمَه وجوامعَه، وعَلِمتُ كم خَزنةُ النَّارِ وحَملةُ العرشِ، وتُجوِّزَ بي، وعوفيتُ، وعوفيَتْ أُمَّتي، فاسمَعوا وأطيعوا ما دُمْتُ فيكم، فإذا ذُهِبَ بي؛ فعلَيْكم بكتابِ اللهِ، أحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه.

267 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسَرَّ إليه فقال: إذا انصرَفْتَ مِن صلاةِ المغرِبِ فقُل: اللَّهُمَّ أجِرْني مِنَ النَّارِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ. وفي روايةٍ: قَبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا؛ فإنَّك إذا قُلتَ ذلك ثمَّ مُتَّ في ليلتِك، كَتَب اللهُ لك جِوارًا منها، وإذا صَلَّيتَ الصُّبْحَ فقُلْ مِثلَ ذلك؛ فإنَّك إنْ قُلْتَ ذلك ثمَّ مُتَّ مِن يَومِك، كَتَب اللهُ لك جِوارًا منها. قال الحارِثُ: أسَرَّ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونحن نخُصُّ بها إخوانَنا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن تفرد عن هذا الرجل [مسلم بن الحارث] فلهذا قال الدارقطني: لا يعرف
الراوي : والد مسلم بن الحارث التميمي وقيل والد الحارث بن مسلم | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/366
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة

268 - دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ، فجلستُ قريبًا من أُبَيِّ بنِ كعبٍ... الحديثَ. ما لَك من صلاتِك إلَّا ما لَغوتَ وفيه تَصديقُهُ

269 - يا بُرَيْدةَ إذا رفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فقل سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ اللَّهمَّ ربَّنا لَك الحمدُ مِلءَ السَّمَواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ

270 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى العَصْرَ، رُبَّما ذَهَبَ إلى بَني عبدِ الأشْهَلِ، فيتَحدَّثُ معهم حتَّى ينحَدِرَ للمَغْرِبِ. قالَ: فقالَ أبو رافعٍ: فبَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسرِعًا إلى المغْرِبِ، إذْ مَرَّ بالبَقيعِ، فقالَ: أُفٍّ لكَ، أُفٍّ لكَ. مرَّتَينِ. فكَبَّرَ في ذَرْعي وتأخَّرْتُ، وظنَنْتُ أنَّه يُريدُني، فقالَ: ما لَكَ؟! امْشِ. قالَ: قُلت: أحدَثْتُ حَدَثًا يا رسولَ اللهِ؟ قال: وما ذاكَ؟ قلتُ: أفَّفْتَ بي. قال: لا، ولكنْ هذا قبرُ فُلانٍ، بعَثْتُه ساعِيًا على بَني فُلانٍ، فغَلَّ نمِرَةً، فدُرِّعَ الآنَ مِثلَها من نارٍ.
 

1 - [أن أُبَيَّ بنَ كعبٍ رضِيَ اللهُ عنه] قال: يا رسولَ اللهِ، كم أجعلً لك من صلاتِي؟...
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 312/8
| أحاديث مشابهة

2 - يا رسولَ اللهِ، كمْ أجعلُ لكَ من صلاتي؟[فقال ما شِئْتَ قال قلتُ الربعَ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ النصفَ قال ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قال قلْتُ فالثلثينِ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها قال : إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/101
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

3 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أجعلُ شَطرَ صلاتي دعاءً لك قال نعم قال فأجعلُ ثُلُثي صلاتي دعاءً لك قال نعم قال فأجعلُ صلاتي كلَّها دعاءً لك قال إذنْ يكفيكُ اللهُ همَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن صهبان يروي عن الثقات المعضلات يجب التنكب عن روايته في الكتب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/52 التخريج : أخرجه البزار (8911)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/14).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

4 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ أجعَلُ شطرَ صلاتي دعاءً لَكَ قال نعَم قال فأجعَلُ ثُلُثَي صلاتي دعاءً لكَ قال نعَم قال فأجعَلُ صلاتي كلَّها دعاءً لَكَ قال إذَن يَكفيَكَ اللَّهُ همَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن صهبان عامة أحاديثه ما لا يتابعه الثقات عليه والغلبة على حديثه المناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/25 التخريج : أخرجه البزار (8911)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/14) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أجعَلُ شطرَ صلاتي دعاءً لك ؟ قال : نعم، قال : فأجعَلُ ثلثَيْ صلاتي دعاءً لك ؟ قال : نعم، قال : فأجعَلُ صلاتي كلَّها دعاءً لك ؟ قال : إذًا يكفيك اللهُ همَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1201 التخريج : أخرجه البزار (8911)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/14).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أجعَلُ شَطْرَ صلاتي دعاءً لك قال ما شِئْتَ قال فأجعَلُ ثُلُثَ صلاتي دعاءً لك قال نعم قال فأجعَلُ صلاتي كلَّها دعاءً لك قال إذنْ يكفيَك هَمَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن محمد بن صهبان وهو متروك‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/163 التخريج : أخرجه البزار (8911)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/14).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أتاه رجُلٌ فقال: أجعَلُ شَطْرَ صلاتي دعاءً لكَ؟ قال: نعَمْ.

8 - قال رجلٌ يا رسولِ اللهِ أَجعلُ شَطرَ صلاتي دعاءً لك ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن صبهان الأسلمي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/208 التخريج : أخرجه البزار (8911)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/14) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - أجعلُ شطرَ صلاتي دعاءً لك، قال : إذًا يكفيك اللهُ همَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عمر بن محمد بن صبهان وهو متروك لكن شاهده حديث حبان وأبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه البزار (8911) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - ما جاء في الهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَهَبَ ثُلُثُ الليلِ، قام فقال: "يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ جاءتِ الراجِفَةُ تَتبَعُها الرادِفَةُ، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموتُ بما فيه "قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إني أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صَلاتي؟ قال: "ما شِئتَ" قُلتُ: الرُّبُعَ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالنِّصفُ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالثُّلُثينِ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: أجعلُ لك صَلاتي كُلَّها؟ قال: إذًا تُكفى همَّكَ، ويُغفَرُ لك ذنبُكَ".
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف عند التفرد
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 580 التخريج : أخرجه الترمذي (2457) واللفظ له، وأحمد (21242) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ اجعلْ شطرَ صلاتِي دعاءً لكَ قال نَعَمْ

12 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي أريدُ أن أجعلَ صلاتي كلَّها لك، قال : إذًا يكفيك اللهُ أمرَ دنياك وآخرتِك

13 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! أجعلُ لك ثلثَ صلاتي عليك ؟ قال : نعم إن شئتَ. قال : الثُّلثين ؟ قال : نعم. قال : فصلاتي كلَّها، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذًا يكفيك اللهُ ما أهمَّك من أمرِ دنياك وآخرتِك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رشدين بن سعد ، يرويه عن قرة بن عبد الرحمن ، وقد ضعفهما الجمهور . لكن قد حسن هذا الحديث الهيثمي ، ومن قبله المنذري لشواهده
الراوي : حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 35) (3574)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2292) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2122) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما جاء في الهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

14 - أتاني آتٍ من ربِّي فقال ما من عبدٍ يُصلِّي عليك صلاةً إلَّا صلَّى اللهُ عليهِ بها عشرًا فقام إليهِ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أجعلُ نصفَ دُعائِي لك قال إن شئتَ قال أجعلُ ثُلثَي دُعائِي لك قال إن شئتَ قال أجعلُ دُعائِي كلُّه لكَ قال إذَنْ يكفيك اللهُ همَّ الدُّنيا وهمَّ الآخرةِ

15 - أتاني آتٍ من ربي فقال : ما من عبدٍ يصلِّي عليك صلاةً إلا صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أجعلُ نصفَ دُعائي لك ؟ قال : إن شئتَ. قال : ألا أجعلُ ثُلُثَي دعائي لك ؟ قال : إن شئتَ. قال : ألا أجعلُ دعائي لك كلَّه ؟ قال : إذَنْ يَكفيك اللهُ همَّ الدنيا وهمَّ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد و له شاهد
الراوي : يعقوب بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : أخرجه التاج السبكي في ((طبقات الشافعية الكبرى)) (1/173)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما جاء في الهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - أتاني آتٍ من ربِّي فقال : ما من عبدٍ صلَّي عليك صلاةً إلَّا صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا. فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أجعلُ لك نصفَ دعائي ؟ قال : ما شئتَ. قال : الثُّلثين ؟ قال : ما شئتَ. قال : أجعلُ دعائي كلَّه لك ؟ قال : إذًا يكفيك اللهُ همَّ الدُّنيا وهمَّ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل
الراوي : يعقوب بن زيد | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 177 التخريج : أخرجه التاج السبكي في ((طبقات الشافعية الكبرى)) (1/173)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ كالَّذي نقولُ وخيرًا ممَّا نقولُ اللَّهمَّ لَكَ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي وإليكَ مآبي ولَكَ ربِّي تُراثي اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ ووسوسةِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من شرِّ ما تجيءُ بِهِ الرِّيحُ
خلاصة حكم المحدث : فيه لين
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/218 التخريج : أخرجه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

18 - اللَّهُمَّ لكَ الحَمدُ كالذي نقولُ، وخَيرًا ممَّا نقولُ، اللَّهُمَّ لكَ صَلاتي، ونُسُكي ، ومَحْيايَ، ومَماتي، وإليكَ مَآبي ، ولكَ ربِّ تُراثي، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القَبرِ، ووَسْوسةِ الصدْرِ، وشَتاتِ الأمرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شَرِّ ما يَجيءُ به الريحُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه قيس بن الربيع ذكر من جرحه]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر أدعية وأذكار - أذكار الحج أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة حج - الدعاء يوم عرفة وفضله

19 - فقالَ [قَيْسُ بنُ صِرْمَةَ ] لأهلِهِ أطعمُونِي فقالَتْ حتَّى أجعلَ لَكَ شيئًا سَخِينًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن أبي ليلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/416 التخريج : أخرجه وكيع بن الجراح وعبد بن حميد كلاهما كما في ((الدر المنثور)) (1/477) للسيوطي مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

20 - حديث: وكان فِراشُه أدَمًا حَشوُه ليفٌ، وكان له مِسحٌ يَنامُ عليه يُثنى بَثِنْيَتينِ، وثُنيَ له يَومًا أربَعَ ثِنْياتٍ، فنَهاهم عن ذلك، وقال: رُدُّوه إلى حالِه الأوَّلِ؛ فإنَّه مَنَعني صَلاتي اللَّيلةَ. [يَعني حَديثَ: «سُئِلَت عائِشةُ: ما كان فِراشُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِك؟ قالت: مِن أدَمٍ حَشوُه مِن ليفٍ، وسُئِلت حَفصةُ: ما كان فِراشُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِك؟ قالت: مِسحًا نَثنيه ثِنْيَتَينِ فيَنامُ عليه، فلمَّا كان ذاتُ ليلةٍ قُلتُ: لو ثَنَيته أربَعَ ثِنْياتٍ لكان أوطَأَ له، فثَنَيناه له بأربَعِ ثِنْياتٍ، فلمَّا أصبَحَ قال: ما فَرشتُموه لي اللَّيلةَ؟ قالت: قُلنا: هو فِراشُك، إلَّا أنَّا ثَنَيناه بأربَعِ ثِنْياتٍ، قُلنا: هو أوطَأُ لك، قال: رُدُّوه لحالتِه الأولى؛ فإنَّه مَنَعَتني وطاءَتُه صَلاتي اللَّيلةَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن علي الباقر لم يدرك عائشة رَضِيَ اللهُ عنهما
الراوي : [عائشة أم المؤمنين وحفصة أم المؤمنين] | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

21 - أكثر ما دَعا النبي صلى الله عليه وسلم يومَ عرفَةٍ في الموقِفِ : اللهم لكَ الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرٌ مما نقولُ، اللهم لك صَلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ ومَماتِي، وإليكَ مآبِي ، لك رب تُراثِي، اللهم إني أعوذ بكَ من عذابِ القبرِ، ووسْوسَةِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمْرِ، اللهم إني أعوذُ بكَ من شرّ ما تَجيئُ به الريحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن معناه صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/114 التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر حج - فضل يوم عرفة وليلته استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

22 - يا فاطمةُ قومي فاشهدي أُضحيتَكِ فإنَّه يُغفرُ لك في أولِ قطرةٍ تقطرُ من دمِها كلُّ ذنبٍ عملتيه وقولي صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ قال عمرانُ قلتُ يا رسولَ اللهِ هذا لك ولأهلِ بيتِك خاصًّا فأهلُ ذلك أنتم أمْ للمسلمينَ عامةً قال بل للمسلمينَ عامةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن إسماعيل أرجو أنه لا بأس به
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/267 التخريج : أخرجه الطبراني (18/239) (600)، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

23 - يا فاطمةَ قومِي فاشهدِي أُضحيتكِ فإنه يغفرُ لكِ في أولِ قطرةٍ يقطرُ من دمِها كل ذنبٍ عملتهِ وقولِي صلاتِي ونسكِي ومحياي ومماتِي للهِ ربِّ العالمينَ. قال عمرانُ : قلت : يا رسولَ اللهِ هذا لكَ ولأهلٍ بيتك خاصةً فأهلُ ذلكَ أنتُم أم المسلمينَ عامةً ؟ قال : بل للمسلمينَ عامةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن إسماعيل أرجو لا بأس به
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2761 التخريج : أخرجه الطبراني (18/239) (600)، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

24 - يا فاطمةُ قومي فاشهَدي أُضحيتَك فإنه يغفرُ لك بأوَّلِ قطرةٍ من دمِها كلُّ ذنبٍ عمِلتيه وقولي إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريك له وبذلك أُمِرتُ وأنا من المُسلمينَ. قيل : يا رسولَ اللهِ، هذا لك ولأهلِ بيتِك خاصَّةً فأهلُ ذلك أنتُم أم للناسِ عامَّةً ؟ قال : بل للناسِ عامَّةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي ضعيف جداً، وسعيد عن عمران منقطع ويروى عن عمرو بن قيس عن عطية العوفي أحد الضعفاء – عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً نحوه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1998 التخريج : أخرجه الطبراني (18/239) (600)، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

25 - يا فاطمةُ، قُومي فاشهَدي أُضْحِيَّتَكِ؛ فإنَّه يُغفَرُ لكِ بأوَّلِ قَطرةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها كلُّ ذنْبٍ عمِلْتِه، وقُولي: إنَّ صَلاتي، ونُسُكي ، ومَحيايَ، ومَماتي للهِ ربِّ العالمين، لا شريكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأنا مِن المسلمين. قيل: يا رسولَ اللهِ، هذا لكَ ولأهلِ بيتِكَ خاصَّةً، فأهلُ ذلك أنتُم، أمْ للمسلمينَ عامَّةً؟ قال: بل للمسلمينَ عامَّةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/239 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (78)، والبيهقي (19635)، والديلمي في ((الفردوس)) (8655)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا فاطمةُ, قومي فاشهَدي أضحيَّتَكِ فإنَّهُ يغفَرُ لَكِ بأوَّلِ قطرةٍ تقطُرُ من دمِها كلُّ ذنبٍ عمِلتيه, وقولي إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أُمِرتُ وأَنا مِن المسلمينَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا لَكَ ولأَهلِ بيتِكَ خاصَّةً فأَهلُ ذلِكَ أنتُم أم للمسلمينَ عامَّةً قالَ بل للمسلمينَ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3869 التخريج : أخرجه الطبراني (18/239) (600)، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا فاطمةُ قومي فاشْهَدي أُضْحِيَتَكِ فإنَّهُ يُغْفَرُ لكِ بِكلِّ قطرةٍ من دمِها كلَّ ذنبٍ عمِلْتِيهِ وقولِي إنَّ صلَاتي ونُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ له وبِذَلِكَ أُمِرْتُ وأنا مِنَ المسلِمِينَ، قال عمرانُ يا رسولَ اللهِ هذا لَكَ ولِأَهْلِ بيتِكَ خاصَّةً فأَهْلُ ذلَكَ أنتم أو للمسلمينَ عامَّةً قال بل للمسلمين عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 20-4 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2509) واللفظ له، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أكثرُ ما دعا بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ في الموقفِ اللَّهمَّ لكَ الحمدُ كالَّذي نقولُ وخيرًا ممَّا نقولُ اللَّهمَّ لكَ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي وإليكَ مآبي ولكَ ربِّ تُراثي اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ ووسوسةِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما تجيءُ بهِ الرِّيحُ
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وهو صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/38 التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

29 - قدِمت المدينةَ في جلبٍ أبيعُه فأُتِيَ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أجعلُ لك عشرينَ صاعًا من تمرٍ علَى أن تدلَّ أصحابي على طريقِ خيبرَ ففعلت فلما قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ وفتحها جئتُ فأعطاني العشرينَ ثم أسلمتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
الراوي : حسيل بن خارجة الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/151 التخريج : أخرجه الطبراني (3568) (4/ 33)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2300) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قَدِمتُ المدينةَ في جلب أَبيعُه، فأُتِيَ بي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أجعَلُ لك عِشرينَ صاعًا من تَمْرٍ على أنْ تُدِلَّ أصحابيَ على طَريقِ خَيبَرَ، ففَعَلتُ، فلمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ وفَتَحَها جِئتُ فأعْطاني العِشرينَ ثم أسلَمتُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : حسيل بن خارجة الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/218 التخريج : أخرجه الطبراني (3568) (4/ 33)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2300) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث