logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يُلْبَسَ السلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدين، إلا أن يكونَ بحضرةِ العدوِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314) بلفظه، والطبراني (11/ 185) (11440)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (809) باختلاف يسير.

2 - لا يرثُ القاتلُ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كثير بن مسلم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/95)

3 - لا تَسْتُروا الجُدُرَ بالثيابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد مرسل
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1485)، والحاكم (7706) باختلاف يسير، والبيهقي (14982) واللفظ له

4 - لا يُقْتَلُ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وغيره من المتروكين
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/133)، والبيهقي (16360)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1758) | شرح حديث مشابه

5 - لا جَلْبَ في الإسلامِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/244 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 147) (11318) بلفظه.

6 - لا صَرُورَةَ في الإسلامِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : لعله من رواية عمرو بن عطاء بن وراز وهو مجهول من السادسة أو عمرو بن عطاء بن أبي الجوار وهو مقبول من الخامسة
التخريج : أخرجه أبو داود (1729)، وأحمد (2844)

7 - لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/251 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف ومداره عليه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880) بلفظه، وأحمد (2260) بزيادة في أخره. | شرح حديث مشابه

8 - لا تَسُبُّوا أمواتَنا؛ فتُؤْذوا أحياءَنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/162 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بمعناه بإسناد فيه ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (4775)، وأحمد (2734) مطولا باختلاف يسير.

9 - لا تصوموا يومَ الجمعةِ وحدَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسين بن عبد الله بن عبيد الله وثقه ابن معين وضعفه الأئمة
التخريج : أخرجه أحمد (2615) بلفظه، والحكيم الترمذي كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (25032)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 245) بنحوه.

10 - السلطانُ ولِيُّ من لا وَلِيَّ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/251 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4907 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (873 )، والخطيب في ((الفصل للوصل المدرج في النقل)) (2/ 760)

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سئلَ أَكانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ فقال: لا. لا. فقيلَ لَه: فلعلَّهُ كانَ يقرأُ في نفسِهِ فقالَ خمسًا: هذِهِ أشدُّ من الأولى فَكانَ عبدًا مأمورًا بلَّغَ ما أرسلَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : وهم من ابن عباس
التخريج : أخرجه أبو داود (808)، والنسائي (3581) باختلاف يسير بزيادة في أخره.

12 - لمَّا نزلَت آيةُ الفَرائضِ قال لا حبسَ بعدَ سورةِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/130 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ولا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/365) (12033)، والدارقطني (4/68)، والبيهقي (12253)

13 - مِن السُّنَّةِ أن لا يَخْرُجَ حتى يَطْعَمَ ويُخْرِجَ صدقةَ الفطرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/355 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو مختلف فيه
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5630) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (2/202) بمعناه، والدارقطني (2/44) واللفظ له

14 - من قتل قتيلًا فإنه لا يَرِثُهُ وإن كان والدَه أو وَلَدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (12604) مطولاً

15 - لا يَتَقَدَّم ُفي الصفِّ الأولِ: أعرابيٌّ ولا عَجَمِيٌّ، ولا غلامٌ لم يَحْتَلِمْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/281)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (723) باختلاف يسير

16 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يَكِلُ طَهُورَه إلى أحدٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطهر بن الهيثم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (362)، والدارقطني كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (2/245)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1641)

17 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدي عدلٍ فإن نَكحَها وليٌّ مسخوطٌ عليْهِ فنِكاحُها باطلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن الفضل ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880) مختصرا، والدارقطني (3/ 221)، والبيهقي (14086) باختلاف يسير.

18 - يا أهلَ مكةَ لا تَقْصُروا في أَقَلَّ من أربعةِ بُرُدٍ من مكةَ إلى عَسْفانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/253 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الوهاب بن مجاهد بن جبير وهو متروك والصحيح أنه موقوف على ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، والبيهقي (5610)

19 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لا يُفْطِرُ أيامَ البيضِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن عبد الله القمي وجعفر بن أبي المغيرة القمي وفيهما مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2345) واللفظ له، والبزار (5035) باختلاف يسير، والطبراني (12/11) (12320) بنحوه

20 - كان مكتوبًا على رايةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا إله إلا اللهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 240)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (424)، باختلاف يسير.

21 - اختَصمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجُلانِ فوقعَتِ اليمينُ علَى أحدِهِما فحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لهُ عندَهُ شيءٌ قالَ فنزلَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كاذِبٌ إنَّ لهُ عندَهُ حقَّهُ فأمرَهُ أن يُعْطيَهُ حقَّهُ وَكَفَّارةُ يمينِهِ معرِفتُهُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أو شَهادتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3275) بنحوه، وأحمد (2695) واللفظ له

22 - أن جَزُورًا نُحِرَتْ على عهدِ أبي بكرٍ، فجاءَ رجلٌ بعَناقٍ فقال: أَعْطوني منها. فقال أبو بكر: لا يَصْلُحُ هذا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن أبي يحيى وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الشافعي كما في ((معرفة السنن والآثار)) للييهقي (11143) باختلاف يسير.

23 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إن النُّفَساءَ والحائضَ تغتسلُ وتُحرِمُ وتَقضي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/32 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني كنيته أبو عون قال المنذري وقد ضعفه غير واحد وقال ابن حجر صدوق سيء الحفظ خلط بآخرة ورمي بالإرجاء
التخريج : أخرجه أبو داود (1744) باختلاف يسير، وأحمد (3435) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم العيدينِ ركعتين لا يَقرأُ فيهما إلا بأمِّ الكتابِ لم يَزِدْ عليها شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/364 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب وهو مختلف فيه
التخريج : أخرجه أحمد (2174) بلفظه، وأبو يعلى (2561)، والطبراني (12/ 249) (13016) باختلاف يسير.

25 - لا مُساعاةَ في الإسلامِ، مَن ساعى في الجاهليَّةِ فقد ألحقتُهُ بعَصبتِهِ ومن ادَّعى ولدًا من غيرِ رِشدةٍ فلا يرثُ ولا يورَثُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (2264)، وأحمد (3416)

26 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لرجلٍ حَلَّفَهُ احلِفْ باللهِ الذي لا إله إلا هو ما له عندي شيءٌ يعني المُدَّعِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/224 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3620) باختلاف يسير، وأحمد (2695) مطولاً

27 - في قصَّةِ المُلاعَنةِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِه وسلَّمَ قضَى أن لا قوتَ لَها ولا سُكنَى مِن أجلِ أنَّهما يتفرَّقانِ مِن غيرِ طلاقٍ ولا متَوفَّى عنها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/74 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن منصور وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (2256) مطولا، وأحمد (2199) باختلاف يسير.

28 - مَن نَذَرَ نذرًا لم يُسَمِّه فكفَّارَتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نَذْرًا في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نذرًا لا يًطِيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومَن نَذَرَ نذرًا أطاقَه فلْيَفِ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/143 | خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفا والموقوف أصح [ و روي من طريق آخر ] في إسناده من لا يعتمد عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (3322) واللفظ له، وابن ماجه (2128) مختصراً

29 - إذا رميتم الجمرةَ فقد حلّ لكم كلُّ شيءٍ إلا النساءَ فقال رجلٌ والطيبَ فقال ابنُ عباسٍ أما أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُضَمِّخُ رأسَه بالمسكِ أفطِيبٌ ذلك أم لا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني قال ابن معين لم يسمع من ابن عباس
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)

30 - كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- إذا بعثَ جُيُوشَه قال: اخُرُجُوا باسمِ اللهِ -تعالى- تُقَاتِلُونَ في سبيلِ اللهِ مَنْ كفرَ باللهِ: لا تَغْدِرُوا، ولا تَغُلُّوا، ولا تُمَثِّلُوا، ولا تَقْتُلُوا الوِلْدَانَ، ولا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/72 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2728) واللفظ له، والبزار (4806)، وأبو يعلى (2549)