logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - هو سيِّدُ طَعامِ أهْلِ الدُّنيا والآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء الجزري وهو منكر الحديث، ومسلمة بن عبد الله الجهني وأبو مشجعة وهما مجهولان
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/200
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة

62 - إن الخضِرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ، ويحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من ماءِ زمزمَ شربةً تكفيهمَا إلى قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أنبياء - عام أنبياء - اليسع أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - أنهُ قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إنا نريدُ أنْ نكنُسَ زمزمَ وإنَّ فيها مِنْ هذهِ الجنانِ، يَعني الحياتِ الصغارَ، فأمرَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقتلِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : قال المنذري في سماع عبد الرحمن بن سابط من العباس بن عبد المطلب نظر ، والأظهر أنه مرسل
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 176
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة

64 - لا يتوضَّأُ من طعامٍ أحلَّ اللهُ أكلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/229
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة

65 - لا يتوضَّأُ من طعامٍ أحلَّ اللَّهُ أَكلَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2700
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - لا تَدْعوا أحَدًا إلى طعامٍ حتى يُسلِمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زاذان منكر الحديث لا يكتب حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2607
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - السلام على الآكل آداب السلام - المصافحة والسلام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعامٍ فليخلَعْ نعليْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خليد الحنفي قال يحيى بن سعيد كان يقلب الأخبار ويسند الموقوف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجلوس على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - خلع النعال عند الأكل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - لا يُتوضأُ من طعامٍ أحلَّ اللهُ أكلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن شمر ذكر من جرحه]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/268
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - لا تَدْعُوا أَحَدًا إلى طعامٍ حتى يُسَلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن متروك و[فيه] محمد بن زاذان تالف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - السلام على الآكل آداب السلام - المصافحة والسلام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - سيِّدُ طعامِ أَهلِ الدُّنيا وأَهلِ الجنَّةِ اللَّحمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/456
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - سيد الإدام وسيد الشراب جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - لا يُتوضّأ من طعامٍ أحلّ اللهُ أكلهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن شمر الجعفي ، ذكر من جرحه]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/211
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - سَيِّدُ طَعامِ أهْلِ الدُّنيا وأهلِ الجنَّةِ اللَّحْمُ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان وضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/340
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - إنَّ الخَضِرَ في البحرِ، والْيسَعَ في البَرِّ، يَجتمعانِ كلَّ ليلةٍ عندَ الرَّدمِ الَّذي بناهُ ذُو القرنينِ بيْن النَّاسِ وبيْن يأْجوجَ ومأْجوجَ ، ويَحُجَّانِ -أو يَجتمعانِ- كلَّ عامٍ، ويَشربانِ مِن زَمزمَ شَربةً تَكْفيهما إلى قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/141
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشربة - شرب زمزم أنبياء - خصائص وفضائل حج - الشرب من زمزم أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - إنَّ الخَضِرَ في البحرِ واليسَعَ في البرِّ, يجتمِعانِ كلَّ ليلةٍ عندَ الرَّدمِ الَّذي بناهُ ذو القَرنينِ بينَ النَّاسِ وبينَ يأجوجَ ومأجوجَ , ويحجَّانِ و يعتمِرانِ كلَّ عامٍ, ويشرَبانِ من زَمزمَ شَربةً تَكفيهِما إلى قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أنس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 9/629
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشربة - شرب زمزم أنبياء - خصائص وفضائل حج - الشرب من زمزم أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - عطشَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حولَ الكَعبةِ فاستسقى، فأتيَ بنبيذٍ منَ السِّقايةِ، فشمَّهُ فقطَّبَ ، فقالَ: عليَّ بذَنوبٍ من زَمزمَ، فصبَّ علَيهِ، ثمَّ شربَ، فقالَ رجلٌ : أحرامٌ هوَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5719
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - شرب زمزم أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - كنتُ أنا وحَفصةُ صائِمتينِ فعرَضَ لنا طعامٌ اشتهيناهُ فأكلنا منهُ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبدرتني إليهِ حفصةُ وكانت ابنةَ أبيها فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّا كنَّا صائمتينِ فعرضَ لنا طعامٌ اشتهيناهُ فأكلنا منهُ قالَ اقضِيا يومًا آخرَ مكانَهُ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - لا يُتَوَضَّأُ مِن طَعامٍ أَحَلَّ اللهُ تَعالى أكْلَه.
خلاصة حكم المحدث : غريب لم يروه غير عمرو بن شمر وليس بالقوي، رواه غير واحد عنه
الراوي : أبو بكر | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة

78 - طعامُ أوَّلِ يومٍ حَقٌّ، والثاني سُنَّةٌ، والثالِثُ سُمعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن عبد الله مختلف في الاحتجاج به، ومع ذلك فسماعه من عطاء بعد الاختلاط، ومن رواية أبي سفيان، وفي إسناده بكر بن خنيس وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1227
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - عَطِشَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حوْلَ الكَعْبةِ فاسْتَسْقى، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فشَمَّه فقَطَّبَ ، فقالَ: "عَلَيَّ بذَنوبٍ مِن زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ، فقالَ رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا".
خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيي بن اليمان تفرد به، وهو ضعيف لا يحتج به لسوء حفظه وكثرة خطئه].
الراوي : أبو مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 169
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

80 - أنَّ زِنْجِيًّا وقَعَ في زَمْزمَ -يعني: فمات- فأمَرَ به ابنَ عبَّاسٍ فأُخرِجَ، وأمَرَ بها أنْ تُنزَحَ، قال: فغلَبَتْهم عينٌ جاءَتْ مِن الرُّكْنِ، قال: فأمَرَ بها فدُسَّتْ بالقَبَاطيِّ والمطارقِ، حتى نزَحوها، فلمَّا نزَحوها انفرَجتْ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : ابن سيرين عن ابن عباس قال البيهقي لم يسمع منه ولم يلقه
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - واللهِ ما لعيالي من طعامٍ [يعني حديث: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني وقعت على امرأتي وأنا صائم، فقال: هل تستطيع أن تعتق رقبة؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تهدي هديا إلى البيت؟ قال: لا، قال: فاجلس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل بعرق بعشرين صاعا من طعام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خذ هذا فأطعمه عنك قال: يا نبي الله، والله ‌ما ‌لعيالي ‌من ‌طعام، قال: فأطعمه عيالك.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/202
التصنيف الموضوعي: صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عَن طعامِ المُتبارِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن هلال البارقي قال ابن عدي : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2517
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - طعام المتباريين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - لا يَتَوَضَّأَنَّ رَجُلٌ مِن طَعامٍ أَكَلَه حَلَّ له أَكْلُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي المقدام وهو ضعيف جدا، ولا يثبت الحديث
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 148
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة

84 - لا يتوضأُ رجلٌ من طعامٍ أكله حلَّ له أكلُه
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

85 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن طعامِ الْمُتَبارَينِ
خلاصة حكم المحدث : الأصل فيه مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/270
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام المتباريين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة أطعمة - النهي عن أكل الطعام الذي يصنع للمباهاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - لا يتوضَّأنَّ أحدُكم من طعامٍ قد أكلَه حلَّ له أكلُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت قال البخاري: ليس بالقوي عندهم وقال الرازي: هو ضعيف الحديث شديد التشيع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/402
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة

87 - ماءُ زمزمَ لمَا شربَ لهُ، [فإنْ شربتَه تستشفَى بهِ شفاكَ اللهُ، و إنْ شربتَهُ مستعيذًا أعاذكَ اللهُ، و إنْ شربتَه لتقطعَ ظمَأَكَ قطعهُ اللهُ، و إنْ شربتَه لشبَعِك أشبَعَكَ اللهُ، و هي هزمةُ جبريلُ، و سقْيا إسماعيلُ]
خلاصة حكم المحدث : [ في إسناده ] مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/26
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب البركة والماء المبارك أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - عن عائشةَ أصبحتُ أنا وحفصةُ صائمتينِ فأُهديَ لنا طعامٌ محروصٌ عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعيف في الزهري وفي غير الزهري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 3280
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه درست بن زياد متروك الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 213
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

90 - لا يبيتُ أحدُكم وعند رأسِه طعامٌ فإني لا آمَنُ عليه الهوامَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم السمسار يضع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - لا يبيت وعند رأسه طعام أو شيء تطرقه الهوام آداب النوم - آداب عند دخول الليل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - زَمزَمَ طعامُ طُعمٍ وشِفاءُ سُقْمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجريجي ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/563 التخريج : أخرجه البزار (3929)، وللفظ له والطيالسي (459)، والطبراني في الصغير (295) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - استحباب التداوي طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

2 - زمزمُ طعامُ طعمٍ وشِفاءُ سُقمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أحمد بن الحسن ضعيف جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1421 التخريج : أخرجه البزار (3929)، وللفظ له والطيالسي (459)، والطبراني في الصغير (295) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - استحباب التداوي طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

3 - زَمزمُ طعامُ طُعْمٍ وشِفَاءُ سُقْمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أحمد الأهوازي قال ابن عدي: ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/495 التخريج : أخرجه البزار (3929)، وللفظ له والطيالسي (459)، والطبراني في الصغير (295) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - استحباب التداوي طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

4 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ زَمزَمَ فقال: إنَّها مُبارَكةٌ، إنَّها طَعامُ طُعمٍ، وشِفاءُ سُقمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن بكر إلا روح بن أسلم، ولا نعلم رواه عن روح إلا المفضل وحجاج بن الشاعر
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 307
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم

5 - قال وَهبٌ: إنَّكم لا تدرون ماءَ زمزَمَ، واللهِ إنَّها لفي كتابِ اللهِ -أي التَّوراةِ المضنونةِ- وبرءٌ وشرابُ الأبرارِ، لا تُنزَفُ، ولا تُذَمُّ، طعامٌ مِن طُعمٍ، وشِفاءٌ من سُقمٍ، لا يَعمِدُ إليها امرؤٌ فيتضَلَّعُ منها إلَّا نفت ما به من داءٍ، وأحدَثَت له شفاءً، والنَّظَرُ إلى زمزَمَ عبادةٌ تَحُطُّ الخطايا حَطًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 96 التخريج : -

6 - إذا دُعِيَ أحدكُم إلى طعامٍ فليجبْ فإن شاءَ طعمَ وإن شاءَ تركَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الزبير لم يذكر أنه سمعه من جابر ولا هو من رواية الليث عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/451 التخريج : أخرجه مسلم (1430)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة اعتصام بالسنة - لزوم السنة بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث

7 - خَيرُ ماءٍ على وَجهِ الأرضِ ماءُ زَمزَمَ، فيه طَعامٌ مِن الطُّعمِ، وشِفاءٌ مِن السُّقمِ، وشَرُّ ماءٍ على وَجهِ الأرضِ ماءٌ بوادي برهوتَ بقُبَّةِ حَضرَمَوتَ، كرَجُلِ الجَرادِ مِن الهَوامِّ تُصبِحُ تَتَدَفَّقُ وتُمسي لا بلالَ بها
خلاصة حكم المحدث : رواته موثوقون وفي بعضهم مقال لكنه قوي في المتابعات وقد جاء عن ابن عباس من وجه آخر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 489 التخريج : -

8 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.. فذكر حديثًا طويلًا وفيه ذَكَر البُقُولَ، وفيه ذكرَ اللحم َوالشحمَ والحيتانِ.. إن الهِنْدَبَاءُ طعامُ الخَضِرِ، وإلياسُ، واليسعُ، ويوشعُ بنُ نونٍ، يجتمعانِ في كل عامٍ بالمَوسِمِ، يشربَانِ شربةً من ماء زمزم، تقوم بهِمَا إلى قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بيان قال العقيلي: يحدث بالمناكير عمن لا يحتمل، والغالب على حديثه الوهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/282 التخريج : أخرجه المستغفري كما في ((لسان الميزان)) (4/ 282) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - إلياس أنبياء - الخضر أطعمة - أكل الهندباء
|أصول الحديث

9 - فضلُ دهنِ البنفسجِ على الأدهانِ كفضلِ أهلِ البيتِ على سائرِ الخلقِ، وقال : فضلُ الكرَّاثِ على البُقولِ كفضلِ الخبزِ، وذكر الجرجيرَ فقال : كأنِّي أنظرُ إلى شجرتِها نابتةً في جهنَّمَ، وذكر الكمأةَ والكرفسَ فقال : هما طعامُ إلياسَ واليسعَ يجتمعان بالموسمِ فيشربان شربةً من زمزمَ يكتفيان بها إلى قابلٍ فيردُّ اللهُ شأنَهما في كلِّ مائةِ عامٍ مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي – كذاب – ثنا صالح بن بيان ، عن أسد : مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 214 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 300) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - الكرفس زينة - البنفسج طب - الكمأة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

10 - مَن أحبَّ اللهَ ورسولَه صادقًا غيرَ كاذبٍ ولقي المؤمِنينَ فأحبَّهم وكان أمرُ الجاهليَّةِ عندَه كمنزلةِ نارٍ أُلقِي فيها فقد طعِم طعمَ الإيمانِ أو قال فقد بلَغ ذُروةَ الإيمانِ الشَّكُ من صفوانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه شريح بن عبيد وهو ثقة مدلس اختلف في سماعه من الصحابة لتدليسه
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/93 التخريج : أخرجه الطبراني (20/257) (606)
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

11 - لا يجد عبدٌ طعمَ الإيمانِ يخزنُ من لسانهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2702 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4652)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (405) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ثلاثٌ من فعَلَهنَّ طَعِم طَعْمَ الإيمانِ: مَن عبَد اللهَ وَحدَه، وأنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأعطى زكاةَ مالِه طَيِّبةً بها نفسُه رافدةً عليه كُلَّ عامٍ، ولا يُعطي الهَرِمةَ ولا الدَّرِنةَ، ولا المريضةَ ولا الشَّرَطَ اللَّئيمةَ ، ولكِنْ مِن وسَطِ أموالِكم؛ فإنَّ اللهَ لم يسألْكم خيرَه، ولم يأمُرْكم بشَرِّه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبد الله ابن معاوية الغاضري | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 440)
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام إيمان - توحيد الألوهية صدقة - التصدق عن طيب نفس صدقة - ذم التصدق من الرديء

13 - ثَلاثٌ مَن فَعَلَهنَّ فقد طَعِمَ طَعْمَ الإيمانِ: مَن عَبْدَ اللهَ وَحْدَه، وأنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأَعْطى زَكاةَ مالِه طَيِّبةً بها نَفْسُه، رافِدةً عليه كلَّ عامٍ، ولا يُعْطِي الهَرِمةَ، ولا الدَّرِنةَ ولا المَريضةَ، ولا الشَّرَطَ اللَّئيمةَ ، ولكن مِن وَسَطِ أمْوالِكم، فإنَّ اللهَ لم يَسأَلْكم خَيْرَه، ولم يَأمُرْكم بشَرِّه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : غاضرة قيس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 460
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام إيمان - توحيد الألوهية صدقة - التصدق عن طيب نفس صدقة - ذم التصدق من الرديء

14 - كُنَّا عندَ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، فتَحَدَّثْنا، فحَضَرَتْ صلاةُ العَصرِ، فقام فصلَّى بنا في ثَوبٍ واحِدٍ قد تَلَبَّبَ به، ورِداؤُه مَوضوعٌ، ثُمَّ أُتِيَ بماءٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فشَرِبَ، ثُمَّ شَرِبَ، فقالوا: ما هذا؟ قال: هذا ماءُ زَمزَمَ، وقال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي، ولم نتبينه، وفيه معاذ بن نجدة، ذكره الذهبي في الميزان وقال: صالح الحال.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/140 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849) المرفوع منه، والبيهقي (10280) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - صلاة العصر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

15 - مَن أحَبَّ أن يَجِدَ طَعمَ الإيمانِ فليُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي طالب أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال: وثقه الدارقطني، وموسى بن هارون قال الذهبي: أشهد أنه يكذب، وأبو ثلج قال البخاري: في حديثه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 33 التخريج : -

خلاصة حكم المحدث : خطأ [ هو ] عن عبد الله وهو الصواب
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه باختلاف يسير العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/209)، وابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (1/245) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/186) مختصرا
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - حلاوة الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

17 - كنا عند جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فتحدَّثنا فحضرتْ صلاةُ العصرِ فقام فصلَّى بنا في ثوب واحدٍ قد تلبَّبِ به ورداؤه موضوعٌ ثم أتى بماءٍ من ماءِ زمزمَ فشرب ثم شرب فقالوا ما هذا قال هذا ماءُ زمزمَ وقال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له قال ثم أرسلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو بالمدينةِ قبل أن تفتحَ مكةُ إلى سُهَيلِ بنِ عمرو أنْ أهدِ لنا من ماءِ زمزمَ ولا يتركْ قال فبعث إليه بمَزادتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الصحيح غير معاذ بن نجدة وأما الراوي عنه أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي فلم أعرفه فهو علة هذه الطريق عندي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/320 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849) مختصراً، والبيهقي (10280) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الرخصة في الخروج بماء زمزم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة طب - الاستشفاء بماء زمزم
|أصول الحديث

18 - كنا عند جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فتحدَّثنا فحضرتْ صلاةُ العصرِ فقام فصلَّى بنا في ثوب واحدٍ قد تلبَّب به ورداؤُه موضوعٌ ثم أُتِيَ بماءِ زمزمَ فشرب ثم شرب فقالوا : ما هذا ؟ قال : هذا ماءُ زمزمَ قال : فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له قال : ثم أرسل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو بالمدينةِ قبل أن تُفتحَ مكةَ إلى سُهيلِ بنِ عمرو أنِ اهدِ لنا من ماءِ زمزمَ ولا يَتِرُكَ( كذا ولعلها : تُنزِفْ ) قال : فبعث إليه بمَزادتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله كلهم ثقات سوى راو لم أجد له ترجمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/543 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849) مختصراً، والبيهقي (10280) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الرخصة في الخروج بماء زمزم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة طب - الاستشفاء بماء زمزم
|أصول الحديث

19 - من سرَّه أن يجدَ طعمَ الإيمانِ، فليحبَّ العبدَ لا يحبُّه إلا للهِ - عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/88 التخريج : أخرجه أحمد (7967)، والطيالسي (2617) واللفظ له، والحاكم (3)
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - علامة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الإخلاص إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا طَعِمَ قال الحمدُ للهِ الذي أطْعَمَنا وسقَانا وجعلَنا مسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن فلان قال أبو حاتم لا أدري من هو
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 2/205 التخريج : أخرجه أبو داود (3850)، والترمذي (3457)، وابن ماجه (3283) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حديثٌ في حملِ ماءِ زمزمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/175
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الرخصة في الخروج بماء زمزم إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل لا يتابع عليه قال ابن معين ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/303 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم إيمان - الاحتساب والنية طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي نية - تعدد النيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عليه عبد الله بن المؤمل[وهو] قليل الحديث منكر الرواية لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد لأنه لم يتبين عندنا عدالته
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/522 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

24 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل المخزومي منكر الحديث ولم يتابع عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 287 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن المؤمل المخزومي هو منكر الحديث لا يتابع عليه
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 195 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)، والطبراني في ((الأوسط)) (849) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : [ إسناده ضعيف ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/477 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ماءُ زمزمَ لما شُربَ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل تكلم فيه بعض الأئمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/174 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

28 - ماءُ زَمْزَم لما شُرِبَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من رواية جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/267 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ماءُ زَمْزَمَ لما شُرِب له.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن المؤمل ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1899 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : فرد منكر، ما أتى به سوى سويد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/393 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث