logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجَ من يدهِ قطعةً من ذهبٍ وقطعة من حريرٍ فقال إن هذينِ حرامانِ على ذكورِ أمّتي حلالانِ لإناثهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/649 | خلاصة حكم المحدث : في سنده إسماعيل بن مسلم المكي وهو متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه البزار (4836)، والطبراني (11/ 15) (10889)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (665) باختلاف يسير.

2 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قبضَ على الذهبِ والحريرِ وهو يُحَرّكه ويقولُ هذا مُحَرّمٌ على الذكورِ من أمتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/650 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية متروك بالاتفاق
التخريج : أخرجه البزار (4836)، والطبراني (11/ 152) (11333)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (665) باختلاف يسير.

3 - من يخالفُ دينَه من المسلمين فاقتُلوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/568 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حفص بن عمر العدني ضعفوه
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 242) (11617)، والحاكم (8091)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 261) مطولا باختلاف يسير.

4 - من فاته عرفاتُ فاته الحجُّ، فليُحْلِلْ بعمرةٍ وعليه الحجُّ من قابلٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى من رجال مسلم وهو صدوق لكنه يهم ، وضعفه يحيى بن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، ويروي هذا الحديث عن ابن أبي ليلى ، وهو صدوق سيئ الحفظ
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241)

5 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن نؤديَ زكاةَ رمضانَ، صاعًا من طعامٍ، عن الصغيرِ والكبيرِ، والحرِّ والمملوكِ، من أدَّى سلتًا وأحسبُه قال : من أدَّى دقيقًا قُبِلَ منه، ومن أدَّى سُويقًا قُبِلَ منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/631 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (1622) بنحوه، وابن خزيمة (2415)، والبيهقي (7963) باختلاف يسير.

6 - ملعونٌ من عَمِلَ عمَلَ قومِ لوطٍ ولم يذكُرِ القتلَ فيهِ، وذكر فيه : ملعونٌ من أتى البهيمَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/603 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو من رجال الموطأ والصحيح لكن تكلم فيه بعضهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1456)

7 - من شرَك في دمٍ حرامٍ بشطرِ كلمةٍ جاء يومَ القيامةِ مكتوبٌ بينَ عينيه : آيسَ من رحمةِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/349 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن خراش لا أعرفه
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 79) (11102) بلفظه، والمقدسي في ((تحريم القتل وتعظيمه)) (48) باختلاف يسير.

8 - من سمع المُنادِي فلم يَمنعْهُ من اتِّباعِه عُذْرٌ قالوا : وما العُذْرُ ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌ لم يقبلِ اللهُ منه الصلاةَ التي صلَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/415 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد [ وفيه ] أبو جناب ضعيف مدلس
التخريج : أخرجه أبو داود (551)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/213)، والدارقطني (1/420) واللفظ له.

9 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سيفٌ، قائمتُه من فضةٍ وقبعتُه من فضةٍ، وكان يُسمَّى ذا الفقارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 111) (11208)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 108)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 293) باختلاف يسير.

10 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمُ سُئلَ عن مولودٍ ولدَ له قُبلٌ وذكرٌ من أين يُوَّرَثُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يُوَرَّثُ من حيثُ يَبُولُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (12896)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 119)، والرافعي في ((التدوين)) (2/ 279) باختلاف يسير.

11 - من ترك نُسُكًا فعليه دمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/91 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم من رواه مرفوعا بعد البحث عنه ، ووقفه عليه هو الذي نعرفه عن ابن عباس
التخريج : أخرجه مالك (1/419)، وابن وهب في ((الموطأ)) (112)، والبيهقي (9191) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ عباسٍ أن هلالًا لما لاعن وانتهى إلى الكلمةِ الخامسةِ قِيل له : يا هلالُ، اتقِ اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ، وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك العذابَ، فقال : واللهِ لا يعذبُني اللهُ عليها كما لم يجلدْني عليها، فشهد الخامسةَ أن لعنةَ اللهِ عليه إن كان من الكاذبين، ثم قِيل لها : اشهدي، فشهدت أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسةَ قيل لها : اتقي اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك ِالعذابَ فتلكأت ساعةً ثم قالت : واللهِ لا أفضحُ قومي، فشهدت الخامسةَ أن غضبَ اللهِ عليها إن كان من الصادقين، ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بينهما وقضى أن لا يُدعى ولدُها لأبٍ ولا تُرمى ولا يُرمى ولدُها، ومَن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ، وقضى أن لا بيتَ عليه لها ولا قوتَ من أجلِ أنهما يتفرقان من غيرِ طلاقٍ ولا مُتوفَّى عنها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن منصور قد تكلموا في رأيه وروايته
التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، وأحمد (2131) مطولا باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (4747)، ومسلم (1497). | شرح حديث مشابه

13 - من عشِق وكتم وعفَّ فمات فهو شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سويد بن سعيد ذكر من جرحاه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/389)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (239) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/156) واللفظ له.

14 - من جلب على الخيلِ يومَ الرِّهانِ فليس منا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/439 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ضرار بن صرد ذكر من جرحوه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2413)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (273) مطولاً، والطبراني (11/223) (11558) واللفظ له

15 - ومن نبتَ لحمُهُ من سُحتٍ فالنارُ أوْلى بهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/357 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن زياد القرشي قال يحيى : لا أعرفه
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 114) (11216) مطولا، وابن حبان في ((المجروحين)) (408) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 248).

16 - من عشِق فعفَّ وكتم ثم مات مات شهيدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سويد بن سعيد ذكر من جرحاه]
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (106) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/389)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (239) باختلاف يسير.

17 - دَمُ الشاةِ البيضاءَ أزكى عند اللهِ من دمِ السودَاوَينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/307 | خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة النصيبي قال ابن عدي : كان يضع الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (11/109) (11201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377) باختلاف يسير.

18 - من أدرَكَ عرفَةَ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدرَكَ الحجَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر سندول ، ويقال : سندل . تركوه ، وقال البخاري : منكر الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11496) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/116)

19 - أيُّما امرأةٍ ولدتْ من سيِّدِها فهي حُرَّةٌ عن دُبُرٍ منْهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/753 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر ، فإن في إسناده الحسين بن عبد الله الهاشمي قد ضعفوه [ وله ] متابعة تزيد الحديث تضعيفا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2910) باختلاف يسير

20 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، والسُّلطانُ وليُّ، مَن لا وليَّ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/551 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة وفي سماعه من عكرمة نظر
التخريج : أخرجه الترمذي (1103)، وابن ماجه (1880) مطولا بنحوه، وأحمد ( 26235) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

21 - من عشقَ فكتم وعفَّ وصبر غفرَ اللهُ لهُ، وأدخلَهُ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/371 | خلاصة حكم المحدث : أعله الجماعة بسويد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/389)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (239) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/262) واللفظ له.

22 - من انهمك على أكلِّ الطينِ فقد أعان على قتلِ نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مروان : واه
التخريج : أخرجه البيهقي (20210)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/40) باختلاف يسير

23 - لا يدخلُ أحدٌ مكةَ إلا بإحرامٍ، من أهلِها ومن غيرِ أهلِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/306 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة ومحمد بن خالد الواسطي ، وهو كذاب رجل سوء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/273) باختلاف يسير, وأخرجه موقوفاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4172) مختصراً، والبيهقي (10124) باختلاف يسير

24 - من كان يؤمنُ باللهِ فلا يجلسْ على مائدةٍ يُشربُ عليها الخمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 191) (11462)، والديلمي في ((الفردوس بمأثور الخطاب)) (5585) مطولا.

25 - ما ولدَني من سفاحِ أهلِ الجاهليةِ شيءٌ، ما ولدني إلا نكاحٌ كنكاحِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المديني : يحتمل أن يكون إبراهيم ابن أبي يحيى الضعيف ، أو عبد الله بن أبي جعفر والد علي بن المديني ، وهو ضعيف أيضا ، و [فيه] أبو الحويرث : مختلف فيه
التخريج : أخرجه الطبراني (10/399) (10812)، والبيهقي (14456) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/400)

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/609 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل
التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، وابن ماجه (2564) واللفظ له، وأحمد (2727)

27 - كان عليهِ السلامُ إذا رَعَفَ في صلاتِهِ توضَّأَ ثم بَنَى على ما بَقِيَ من صلاتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/108 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن رياح متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/160) باختلاف يسير، والدارقطني (1/156)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (653) واللفظ لهما

28 - عن ابنِ عباسٍ : أن رجلًا ظاهرَ من امرأتِه... الحديث وفي آخرِه : أمسكْ عنها حتى تُكفِّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم واه
التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والبزار (4833)، والبيهقي (15658) باختلاف يسير.

29 - صليتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكسوفَ فلمْ أسمعْ منه فيها حرفًا مِنَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (2673) واللفظ له، وأبو يعلى (2745)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7148)

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يسجدْ في شيءٍ من المُفَصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قدامة ذكر من جرحوه
التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)