logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أيُّما امرأةٍ تطيَّبت ثمَّ أتت المسجدَ [لم تُقبَل لَها صلاةٌ حتَّى تغتسِلَ كاغتسالِها من الجَنابَةِ]
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] عبيد مولى أبي رهم اختلفوا فيه ولا تعرف له حال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/253
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة فتن - فتنة النساء إحسان - إبطال الأعمال زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة

32 - حَبٌّ يُحملُ من الهندِ, يُقالُ له : الدَّادي, من شرِب منه لم تُقبلْ له صلاةً أربعين سنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - الداذي أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

33 - لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تَدخُلُ الحَمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن عبد الأعلى ساقط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 296
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة

34 - من شرب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا فإن مات فإلى النارِ فإن تاب قبل اللهُ منه فإن شربها الثانيةَ لم تقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا فإن مات فإلى النارِ فإن تاب قبل اللهُ منه وإن شربها الثالثةَ أو الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من ردعةِ الخبالِ فقيل يا رسولَ اللهِ وما ردعةُ الخبالِ قال عصارةُ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح وهو متروك
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/73
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توبة - تبشير التائب بالغفران جهنم - طعام أهل النار وشرابهم صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - مَن شرِب الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإن مات فإلى النارِ، فإن تاب قَبِل اللهُ منه، فإن شرِبها الثانيةَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإن مات فإلى النارِ، فإن تاب قبِل اللهُ منه، فإن شرِبها الثالثةَ أو الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه مِن رَدغَةِ الخبالِ ، قيل : يا رسولَ اللهِ، وما رَدغَةُ الخبالِ ؟ قال : عصارةُ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 383
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - من شرِب الخمرَ ظلَّ يومئذٍ مشركًا، ومن سكِر منها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، فإن مات مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو شيبة . كان شعبة يكذبه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/205
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين ليلةً، فإن مات فيها مات كافرًا، مادام في عروقِه منها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عباد ، عن عمرو بن ثابت . فأما عباد فقال ابن حبان : كان يروي المناكير عن المشاهير ، فاستحق الترك . وأما عمرو ، فقال يحيى : ليس بثقة ولا مأمون . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/206
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - من أتى كاهنًا فصدَّقَه فقد برئَ مما أُنْزِلَ على محمدٍ، ومن أتاهُ غيرُ مُصَدِّقٍ لم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - حَبٌّ يُحمَلُ من الهندِ يقال لهُ الداذي، من شرب منهُ لم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين سنةً. فإن تاب تاب اللهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم بن أبي بن نافع قال الدارقطني : دجال
الراوي : نافع بن عمرو بن معد يكرب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/180
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - الداذي أشربة - كل مسكر خمر توبة - التوبة إلى الله تعالى أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ منهُم صلاةٌ، ولا تصعَدُ إلى السَّماءِ، ولا تُجاوزُ رءوسَهُم: رجلٌ أمَّ قومًا وَهُم لَهُ كارِهونَ، ورجلٌ صلَّى على جَنازةٍ ولم يُؤمَرْ، وامرأةٌ دعاها زَوجُها منَ اللَّيلِ فأبَت عليهِ [ثمَّ ساقَ سندًا آخرَ] عن أنسِ بنِ مالِكٍ، يرفعُهُ يعني: مثلَ هذا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل[ولولا]حديث أنس لما كنت أخرج الخبر المرسل في هذا الكتاب
الراوي : عطاء بن دينار الهذلي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 49
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون نكاح - كفران العشير إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

41 - لا يحِلّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ تُفْرِجّ على السرجِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2705
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - اليوم الآخر ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - "لا يَحِلُّ لامْرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ أن تَفْرَجَ على السَّرْجِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى معروف بالكذب.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 226
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة
| أحاديث مشابهة

43 - من أتَى كاهنًا فصدقَه بما يقولُ فقد برِئ مما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومن أتاه غيرَ مصدقٍ له لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/121
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - من أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد برِئَ مما أَنزلَ اللهَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن أتاه غيرَ مُصدِّقٍ به لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد يقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/380
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعائشةَ : حبٌّ يٌحْمَلُ من الهِنْدِ يقال له الدَاذِيّ، من شربَ منهُ لم تُقْبَل له صلاةُ أربعينَ سنةً، فإن تابَ تاب الله عليه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : نافع بن عمرو بن معد يكرب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/384
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - الداذي أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ للإيمانِ ثلاثَ أثافي : الإيمانُ، والصلاةُ، والجماعةُ، فلا تُقبَلُ صلاةٌ إلا في الإيمان، فمن آمن صلَّى، ومن صلَّى جامَع، ومن فارق الجماعةَ قيدَ شبرٍ، خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الصادق | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

47 - لا تُقبَلُ شَهادةُ البَدَويِّ على القَرَويِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/83
التصنيف الموضوعي: شهادات - من لا تجوز شهادته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

48 - لا تقبَلُ شهادةُ ظَنِينٍ ولا خَصمٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/444
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - من لا تجوز شهادته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - لا تُقبَلُ شهادةُ ظنينٍ، ولا خصمٍ
خلاصة حكم المحدث : روي من حديث عمر موقوفاً وهو منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1587
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - لا تقبلْ شهادةُ ظنينٍ ولا خَصْمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/202
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة

51 - عن عمرَ لا تُقبَلُ شهادةُ ظَنينٍ ولا خصمٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو منقطع
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/169
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة

52 - ذكرت الحمّاماتِ فقال هِيَ حرامٌ على أمّتي فقيل إن فيها... فقال لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ ولا لامرأةً إلا من سُقْمٍ أو مَرَضٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - لا تُقبَلُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ، ولا زانٍ ولا زانيةٍ
خلاصة حكم المحدث : بسياق أتم إسناده قوي، ومن حديث عائشة، وفيه يزيد بن زياد الشامي وهو ضعيف، وقال أبو زرعة منكر ... ومن حديث عبد الله بن عمرو، وفيه عبد الأعلى وهو ضعيف، وشيخه يحيى بن سعيد الفارسي ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1578
التصنيف الموضوعي: حدود - الخائن والمختلس رقائق وزهد - شؤم المعاصي شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 -  قالت عائِشةُ: لا يَغتابَنَّ أحدُكم أحدًا؛ فإنِّي قلتُ لامرأةٍ مرَّةً وأنا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذه لَطويلةُ الذَّيلِ، فقال لي: الْفِظي، الْفِظي، فلَفَظْتُ مُضغةَ لَحمٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده امرأة لا أعرفها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/179
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - أربعٌ لا تُقبلُ من أربعٍ نفقةٌ من خيانةٍ ولا حجٍّ ولا عمرةٍ ولا جهادٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن حكيم وهو متروك الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة

56 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ كرِهَ ذبيحةَ الأَرغلِ، قالَ : لا تُقبَلُ صلاتُهُ، ولا تَجوزُ شَهادتُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : رجل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/325
التصنيف الموضوعي: شهادات - من لا تجوز شهادته صلاة - فرض الصلاة طهارة - الختان صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

57 - ما ورد في شاربِ الخمرِ أنها لا تُقبل صلواتُه أربعين يومًا وفي روايةٍ توبتُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/202
التصنيف الموضوعي: إحسان - إبطال الأعمال توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة

58 - لا يحِلُّ لامرأةٍ أن تَنامَ حتى تعرضَ نفسَها على زوجِها قال : وكيف تعرِضُ نفسَها على زوجِها ؟! قال : تَخلَعُ ثيابهَا، وتدخُلُ معه في لحافِه، فتلزِقُ جلدَها بجلدِه، فإذا فعلَتْ ذلك، فقد عرَضَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 63
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - لا تُقبلُ شَهادةُ أَهلِ دينٍ على غيرِ أَهلِ دينِ أهلِهِم إلَّا المسلِمونَ فإنَّهم عدولٌ على أنفسِهم وعلى غيرِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/623
التصنيف الموضوعي: شهادات - أي الشهداء خير شهادات - شهادة أهل الكتاب على بعضهم شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

60 - أربعٌ لا تُقْبَلُ في أربعٍ: نفقةٌ من خيانةٍ، أو سرقةٍ، أو غُلولٍ ، أو مالِ يتيمٍ؛ لا يُقبَلُ في حَجٍّ، ولا عمرةٍ، ولا صدقةٍ، ولا جهادٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أبي هُرَيْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ: "لَقِيَتْه امْرَأةٌ وَجَدَ مِنها ريحَ الطِّيبِ، ولذَيْلِها إعْصارٌ، فقالَ: يا أمةَ الجبَّارِ ، جِئْتِ مِن المَسجِدِ؟ قالَتْ: نَعمْ، قالَ: وله تَطَيَّبْتِ؟ قالَتْ: نَعمْ، قالَ: إنِّي سَمِعْتُ حِبِّي أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُقبَلُ صَلاةٌ لامْرَأةٍ تَطَيَّبَتْ لِهذا المَسجِدِ، حتَّى تَرجِعَ فتَغْتسِلَ غُسْلَها مِن الجَنابةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العُمَري، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/66
| أحاديث مشابهة

2 - لا تقبلُ لامرأةٍ صلاةٌ تطيَّبت لِهذا المسجدِ حتَّى ترجِعَ فتغتسلَ غُسلَها منَ الجنابةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبيد الله العمري ولا يحتج بحديثه
الراوي : - | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/421
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : والد رجل من أهل البادية كان أسيرا عند رسول الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/115 التخريج : أخرجه أحمد (20741) بلفظه، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (162) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

4 - لا تُقبلُ صلاةُ حائضٍ إلَّا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه شعبة وسعيد بن بشير عن قتادة موقوفا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه أحمد (25167) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (641)، والترمذي (377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا تُقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وبالصلاةِ عليّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر وجابر ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14 التخريج : أخرجه محمد بن عبد الرحمن النميري في ((الإعلام بفضل الصلاة على النبي)) (211) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - الوضوء لكل صلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تُقبَلُ صَلاةٌ بغَيْرِ طُهورٍ، وبالصَّلاةِ علَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَمْرو وجابر ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2297
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة

7 - لا تُقبلُ صلاةٌ بغيرِ طهورٍ ولا صدقةٌ من غلولٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/468 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/284) واللفظ له، وأخرجه أبو عوانة في ((المستخرج)) (714).
التصنيف الموضوعي: زكاة - غلول الصدقة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث

8 - لا تُقبلُ صلاةُ رجلٍ في جسدِه شيٌء من الخَلوقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد نكرة لا يعرف في غير هذا الحديث
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/96
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة - طيب الرجال وطيب النساء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - الإطلاء بالنورة طهارة - الخلوق

9 - لا تُقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ ولا صدقةٌ من غلولٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن حفص الحراني قيل فيه كذاب
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/232 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6155) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - غلول الصدقة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - الوضوء لكل صلاة
|أصول الحديث

10 - لا تُقبلُ صلاةٌ بغيرِ طهورٍ، ولا صدقةً من غلولٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي قال أبو زرعة: ليس بشيء، ضعيف، كان لا يصدق
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/534 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((مسنده)) (645) مطولاً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/284) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - غلول الصدقة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث

11 - ثلاثةٌ لا تُقبلُ منهم صلاةٌ : من قُدِّم قومًا وهم له كارهون...
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] عمران بن عبد المعافري لا تعرف حاله ما جاز أن يحتج بهذا الخبر من أجله
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/149 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (593)، وابن ماجه (970) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا
|أصول الحديث

12 - عن أبي هُرَيرَةَ أنَّه قال في الآبِقِ: لا تُقبَلُ له صَلاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/69 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (3358) معلقًا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - كفر العبد الآبق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

13 - إذا رأيتُم اللَّاتي ألقَينَ على رُؤوسِهنَّ مِثلَ أسنِمةِ البَعرِ فأعلِموهنَّ أنَّه لا تُقبَلُ لهن صلاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر.
الراوي : أبو شقيرة التميمي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 644 التخريج : -

14 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُقبَلُ صلاةٌ بغَيرِ طُهورٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مسروقُ بنُ المَرزُبانِ، عن يحيى بنِ أبي زائِدةَ، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. وتابَعه ضِرارُ بنُ صُرَدٍ، عن عليِّ بنِ هاشِمٍ، عن الأعمَشِ، فرفَعه أيضًا. وخالَفه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، ووَكيعٌ، وأصحابُ الأعمَشِ؛ فروَوه عن الأعمَشِ، عن أبي إسحاقَ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وأبو الأحوَصِ، عن أبي إسحاقَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 888
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور

15 - في المسخطِ لأبويْهِ، والذي يؤمُّ قومًا وهم له كارهونَ، والمرأةُ تصلي بغيرِ خمارٍ، لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو مالك الدمشقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/192
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة

16 - رأى النبي صلى اللهُ عليه وسلمَ رجلًا يصلي لا يمسُ أنفُه الأرضَ، قالَ : لا تقبل صلاةٌ لا يمسُ فيها الأنفُ ما يمسُ الجبينُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن، [وروي موصولا]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/118 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (12913) باختلاف يسير، الطبري في ((تهذيب الآثار))-مسند ابن عباس (293)، وابن البختري في ((مجموع فيه مصنفاته)) (620) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القبول صلاة - صفة السجود صلاة - فضل السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

17 - ثَلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ، ولا تَصعدُ إلى السَّماءِ، ولا تُجاوِزُ رؤوسَهُمْ : رجُلٌ أمَّ قومًا وهُم لهُ كارِهونَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/158 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1519) واللفظ، والترمذي (358)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (744) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أيما امرأةٍ تطيَّبتْ للمسجدِ لا تطيَّبُ إلا له لم تُقْبَلْ لها صلاةٌ حتى تغتسلَ من طِيبِها كاغتسالِها من الجنابةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ برَجُلٍ لا يَضَعُ أنفَه إذا سَجَدَ، فقال: لا تُقبَلُ صَلاةٌ لا يُصيبُ الأنفَ مِنَ الأرضِ ما يُصيبُ الجَبينَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3516 التخريج : -

20 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ برَجُلٍ لا يَضَعُ أنفَه إذا سَجَدَ، فقال: لا تُقبَلُ صَلاةٌ لا يُصيبُ الأنفَ مِنَ الأرضِ ما يُصيبُ الجَبينَ]
خلاصة حكم المحدث : غلط [في إسناده]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3516 التخريج : -

21 - ثلاثةٌ لا تقبَلُ لهمْ صلاةٌ : المرأةُ تخرجُ مِنْ بيتِها بغيرِ إذنِ زوجِها، والعبدُ الآبقُ، والرجلُ يؤمُّ القومَ وهمْ لهُ كارهونَ
خلاصة حكم المحدث : سنده ظاهره الصحة ، لكن لم يسمع القاسم بن مخيمرة من أحد من الصحابة
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 161 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (453) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لهم صلاةٌ: الرَّجُلُ يَؤُمُّ القَومَ وهم له كارِهونَ، والرَّجُلُ لا يأتي الصَّلاةَ إلَّا دِبارًا -يعني: بعد ما يفوتُه الوَقتُ- ومَن اعَتَبَد مُحَرَّرًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي اختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/598 التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون إيمان - أعمال تنافي الإيمان عتق وولاء - اعتباد المحرر أو إنكار العتق
|أصول الحديث

23 - من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا، فإن مات فيهن مات كافرًا، وإن هي أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيهن مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن أبي زياد ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/424 التخريج : أخرجه النسائي (5669)، والبزار (2378) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث

24 - مَنْ شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا فإن مات فيهن مات كافرًا وإن أذهبت عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيهن مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد وكان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير في حديثه لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/451 التخريج : أخرجه النسائي (5669)، والبزار (2378) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلُ له صلاةٌ سبعًا فإنْ مات فيها مات كافرًا فإذا أذهلت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيها مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/74 التخريج : أخرجه الطبراني (12/404) (13492)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مرَّ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمِ برجُلٍ أو امرأةٍ لا يضعُ أنفَه إذا سجَد، فقال : لا تُقبلُ صلاةٌ ولا يصيبُ الأنفُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/104 التخريج : أخرجه البيهقي (2694) بلفظه، وأخرجه عبد الرزاق (2982)، وابن أبي شيبة (2710) كلاهما بلفظ مقارب، وأخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (44) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على إنسانٍ يسجدُ ولا يضعُ أنفَه على الأرضِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من صلَّى صلاةً لا يُصيبُ الأنفَ فيها ما تصيبُ الجبهةُ لم تُقبلْ له صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/189 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2982)، وابن أبي شيبة (2710) كلاهما بلفظه، وأخرجه البيهقي (2694) بلفظ مقارب، وأخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (44) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ثلاثةٌ لا تُقبلُ منهم صلاةٌ من تقدَّم قومًا وهم له كارهون ورجلٌ أتَى الصَّلاةَ دِبارًا –والدِّبارُ أن يأتيَها بعد أن تفوتَه - ورجلٌ اعتبد مُحرَّرَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن زياد بن أنعم عن عمران المعافري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/85 التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا
|أصول الحديث

29 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ منهم صلاةٌ: مَن تقدَّم قومًا وهم له كارهونَ، ورجُلٌ أتى الصَّلاةَ دِبَارًا، والدِّبَارُ أن يأتيَها بعدَ أن تفُوتَه، ورجُلٌ اعتَبَد مُحرَّرَهُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 174/1 التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ منهم صَلاةٌ: مَن تقَدَّم قَومًا وهم له كارِهونَ، ورجُلٌ أتى الصَّلاةَ دِبارًا -والدِّبارُ: أن يأتيَها بعد أن تفوتَه-، ورجُلٌ اعتَبَد مُحَرَّرَه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن زياد وهو ابن أنعم الإفريقي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/435 التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون إيمان - أعمال تنافي الإيمان عتق وولاء - اعتباد المحرر أو إنكار العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث