الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - سيكون رجالٌ من أُمَّتي يأكلون ألوانَ الطَّعامِ، ويشربون ألوانَ الشَّرابِ، ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ، ويتشدَّقونَ في الكلامِ، فأولئكُ شِرارُ أُمَّتي

32 - حديثُ شفاعتي لشِرارِ أمتي [يعني حديث: نعم الرجلُ أنا لشرارٍ من أمتي، قال له رجلٌ من جلسائِه : كيف أنت يا رسولَ اللهِ لإخوانِك ؟ قال : أما شرارُ أمتي فيدخلُهم اللهُ الجنةَ بشفاعتي، وأما إخواني فيدخلُهم اللهُ الجنةَ بأعمالِهم]

33 - لا تَسأَلوني عن الشَّرِّ، وسَلوني عن الخيرِ – يقولهُا ثلاثًا -، ثمَّ قال: ألا إنَّ شرَّ الشَّرِّ شرارُ العلماءِ، وإنَّ خيرَ الخيرِ خيارُ العلماءِ

34 - لَيأتيَنَّ عليكم أمراءُ يُقرِّبونَ شرارَ النَّاسَ ويُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مواقيتِها فمَن أدرَك ذلك منكم فلا يكونَنَّ عَريفًا ولا شُرطيًّا ولا جابيًا ولا خازنًا

35 - خيارُ عبادِ اللهِ الَّذين يُراعون الشَّمسَ والقمرَ والأظِلَّةِ لذكرِ اللهِ

36 - البلادُ بلادُ اللهِ والعبادُ عبادُ اللهِ فحيثُما أصبتَ خيرًا فأقمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/186
التصنيف الموضوعي: جهاد - حب الوطن جهاد - هجرة الحاضر جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - البلادُ بلادُ اللهِ والعبادُ عبادُ اللهِ فحيثُما أصبتَ خيرًا فأقِمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/15
التصنيف الموضوعي: جهاد - حب الوطن جهاد - هجرة الحاضر جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - فالْتَحَوْكم. وكذلك قال أبو أحمَدَ، وقال: فالْتَحَوْكم. قال أبو نُعَيمٍ: كما يُلتَحى القَضيبُ . [حديثُ: إنَّ هذا الأمْرَ لا يَزالُ فيكم وأنتُم وُلاتُهُ حتى تُحدِثوا أعْمالًا، فإذا فَعَلتُم ذلك سلَّطَ اللهُ عليكم شِرارَ خَلْقِهِ فالْتَحَوْكم كما يُلْتَحَى القَضيبُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22356
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 -  «مَن وَلِيَ عِبادَ اللهِ، فلمْ يَعمَلْ فيهم بقرآنِ اللهِ، فعلَيهِ بُهْلةُ اللهِ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - لا يَزْدادُ الأمرُ إلَّا شدَّةً، ولا الدُّنْيا إلَّا إدْبارًا، ولا الناسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ الناسِ، ولا مَهْديَّ إلَّا عيسى ابنُ مَرْيمَ.
خلاصة حكم المحدث : وإسناده ضعيف، ومتنه منكر، وجملة " لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس " ثابتة عنه صلى الله عليه وسلم من حديث ابن مسعود
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/67
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - ذم الشح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - ادْفَعوا الحدودَ عن عبادِ اللهِ ما وجدتُم لها مدفعا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم المديني متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/259
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - البِلادُ بلادُ اللَّهِ، والعبادُ عبادُ اللَّهِ، فأيُّ موضعٍ رأيتَ فيهِ رفقًا فأقِمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: جهاد - حب الوطن جهاد - هجرة الحاضر جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة رقائق وزهد - الرفق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - البلادُ بلادُ اللَّهِ، والعبادُ عبادُ اللَّهِ، فأيُّ موضِعٍ رأيتَ فيهِ رفقًا فأقِمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/342
التصنيف الموضوعي: جهاد - حب الوطن جهاد - هجرة الحاضر جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة رقائق وزهد - الرفق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - خِيارُ عبادِ اللهِ الذينَ يُراعونَ الشمسَ، والنُّجومَ، والأَظِلَّةَ لذِكْرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ.

45 - الوالي العادِلُ المُتَواضِعُ ظِلُّ اللهِ ورُمحُه في الأرضِ، فمَن نصَحَه في نَفْسِه وفي عِبادِ اللهِ، حشَرَه اللهُ في وَفدِه يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه، ومَن غَشَّه في نَفْسِه وفي عِبادِ اللهِ خذَلَه اللهُ يَومَ القيامةِ. قال: ويُرفَعُ للوالي العادِلِ المُتَواضِعِ في كلِّ يَومٍ ولَيلةٍ عَمَلُ سِتِّينَ صِدِّيقًا، كلُّهم عابِدٌ مُجتَهِدٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله معروفون إلا سليمان بن رجاء قال أبو حاتم مجهول وأبو نصيرة مستور
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة رقائق وزهد - الكبر والتواضع إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - لا يَزدادُ الزمانُ إلَّا شدَّةً، ولا يَزدادُ النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، وزَيدٌ في روايةِ الحَسَنِ: ولا المَهديُّ إلَّا عيسى ابنُ مَريَمَ.

47 - خِيارُ عِبادٍ للهِ الَّذين يُراعونَ الشَّمْسَ والقَمَرَ والأَظِلَّةَ لذِكْرِ اللهِ.

48 - خيارُ أمَّتي مَنْ شَهدَ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وإذا أحسَنوا استبشَروا وإذا أساؤوا استَغفَروا وإذا سافَروا قَصَروا وأفْطَروا وإنَّ شرارَ أمَّتي الَّذينَ وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُّوا في النَّعيمِ همُّهم ألوانُ الطَّعامِ وألوانُ الشَّرابِ وإذا تكلَّموا تَشدَّقوا ويلٌ للجَرَّارين أذيالًا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن سليمان قال أبو حاتم الرازي هو منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/790
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إسلام - فضل الشهادتين استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة
 
50 - إذا بلغت بنو أمية أربعين اتخذوا عبادَ اللهِ خولًا ومالُ اللهِ نِحَلًا وكتابَ اللهِ دَغَلًا

51 - قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ ادرأوا الحدَّ والقتلَ عن عبادِ اللهِ ما استطعتم
خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يسمع من جده ابن مسعود
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/251
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق حدود - درء الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - إذا وَقعتِ الملاحِمُ خرج بعثٌ من دِمَشقَ خيرٌ عبادِ اللهِ الأوَّلين والآخِرين.

53 - إن الدُّعاءَ ينفعُ مِمَّا نزلَ وما لم ينزِلْ فعليْكم عبادَ اللَّهِ بالدُّعاءِ

54 - (إنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ ممَّا نزَل وممَّا لم يَنْزِلْ، فعَلَيكم عِبادَ اللهِ بالدُّعا).
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - إنَّ الدُّعاءَ ينفَعُ ممَّا نزَلَ، وممَّا لَمْ ينزِلْ؛ فعليكُمْ عِبادَ اللهِ بالدُّعاءِ.

56 - نِعمَ العَبدُ مِن عِبادِ اللهِ، والرَّجُلُ مِن أهلِ الجنَّةِ: عُوَيمُ بنُ ساعدةَ.

57 - لتكونَنَّ هجرةٌ بعدَ هجرةٍ إلى مهاجرِ أبيكم إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى لا يبقَى في الأرضِ إلا شرارُ أهلِها تلفظُهم أرضُهم يغدرُهم روحُ الرحمنِ عزَّ وجلَّ وتحشرُهم النارُ مع القردةِ و الخنازيرِ تقيلُ حيثُ يقيلون وتبيتُ حيثُ يبيتون وما سقَط منهم فلها
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب الكلبي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/254
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج النار أنبياء - إبراهيم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - لَتَكونَنَّ هِجرةٌ بعدَ هِجرةٍ إلى مُهاجَرِ أبيكم إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى لا يَبقَى في الأرَضِينَ إلَّا شِرارُ أهلِها، وتَلفِظُهم أرَضُوهم ، وتَقذَرُهم رُوحُ الرَّحمنِ عَزَّ وجَلَّ ، وتَحشُرُهمُ النارُ مع القِرَدةِ والخَنازيرِ، تَقيلُ حيثُ يَقيلونَ، وتَبيتُ حيثُ يَبيتونَ، وما سَقَطَ منهم فلها.

59 - إذا بلغت بنو أميَّةَ أربعينَ رجُلًا اتَّخذوا عبادَ اللَّهِ خَوَلًا ومالَ اللَّهِ دخَلًا وَكتابَ اللَّهِ دغلًا

60 - كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ، فلمَّا انتَهَيْنا إلى القَبرِ قَعَدَ على شَفَتِه، فجَعَلَ يُردِّدُ بَصَرَه فيه ثم قال: يُضغَطُ المُؤمِنُ فيه ضَغْطةً تَزولُ منها حَمائِلُه، ويُملَأُ على الكافِرِ نارًا، ثم قال: ألَا أُخبِرُكم بِشَرِّ عِبادِ اللهِ؟ الفَظُّ المُستَكبِرُ، ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ عِبادِ اللهِ؟ الضَّعيفُ المُستَضعَفُ ذو الطِّمْرينِ، لو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّ اللهُ قَسَمَه.
 

1 - شرارُ عبادِ اللهِ المشَّاؤون بالنميمةِ المُفرِّقون بين الأحِبَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه مطولا أحمد (27599)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (323) بنحوه، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (508) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - شرارُ قريشٍ خيارُ شرارِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : ابن أبي ذئب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4848 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (1782)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (223) بلفظهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

3 - شِرارُ قُرَيشٍ خيارُ شِرارِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [معضل]
الراوي : ابن أبي ذئب إسماعيل عبد الرّحمن الأسدي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 156 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1782)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (223) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

4 - شرارُ الناسِ العلماءُ [يعني حديث: عن معاذِ بنِ جبلٍ قال : كنتُ أطوفُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبيتِ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ مَن أشَّرُّ النَّاسِ ؟ فأعرضَ عنِّي، ثمَّ سألتُهُ فأعرضَ عنِّي، ثمَّ سألتُهُ فقالَ شرارُ العلماءِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي. قال ابن عدي: أحاديثه كلها منكرة المتن أو السند؛ وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو حاتم: كان شيخا كذابا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/562 التخريج : أخرجه البزار (2649)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (447)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 242) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

5 - تعرَّضتُ أو تصدَّيتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يطوفُ بالبيت فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ النَّاسِ شرٌّ ؟، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ غفرًا سَلْ عنِ الخيرِ، ولا تسألْ عنِ الشَّرِّ، شرارُ النَّاسِ شرارُ العلماءِ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الجليل بن مرة وهو حديث غريب
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/102 التخريج : أخرجه البزار (2649) بلفظه، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (447)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 242) كلاهما باختلاف سير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

6 - سمعتُ أبا هريرةَ يقول يظهر معدِنٌ في أرضِ بني سُلَيمٍ يقالُ له فرعونُ أو فِرعانُ وذلك بلسانِ أبي الجهمِ قريبٌ من السَّواءِ يخرجُ إليه شرارُ النَّاسِ أو يُحشرُ إليه شرارُ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات معروفون غير أبي الجهم لم أعرفه
الراوي : أبو الجهم الفارسي القواس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/506
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

7 - شِرارُ النَّاسِ التُّجَّارُ والزُّرَّاعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/7 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (515)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات تجارة - ذم التجارة آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - شِرارُ أمَّتي الصَّائِغون والصَّبَّاغون
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 156 التخريج : -

9 - شِرارُ النَّاسِ التُّجَّارُ والزُّرَّاعُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (515)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات تجارة - ذم التجارة آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - شِرارُ أمَّتي أجرؤُهم على صحابتي
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عروة وهشام تفرد به أبو بكر بن أبي سبرة مدني صاحب غرائب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/208 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/297)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/183) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

11 - شِرارُ النَّاسِ من باع الحيوانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محمد بن الأشعث كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1498 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 566)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوانات آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

12 - شرارُ أمَّتي أجرؤُهم على صحابَتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو بكر بن عبد الله ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/504 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/297)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/183) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

13 - شِرارُ العلماءِ الذينَ يأتونَ الأمراءَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/884 التخريج : أخرجه ابن ماجه (256)، والطبراني في ((الدعاء)) (1391) بنحوه في أثناء حديث، وأورده الغزالي في ((إحياء علوم الدين)) (1/132) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم علم - آفات العلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - نحو [شِرارُ النَّاسِ التُّجَّارُ والزُّرَّاعُ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول، ومن لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 312)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 302)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1209) بنحوه مطولًا.
|أصول الحديث

15 - إن شرارَ أمتِي أجرؤهُم على صحابتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عبد الله متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/916 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 199)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 183) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

16 - إنَّ شِرارَ أمَّتي أجرَؤُهم على صَحابتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 454 التخريج : -
 
18 - إن شِرارَ الناسِ الذينَ يَشترونَ [الناس ويبيعونهم]
خلاصة حكم المحدث : مرسل [فيه] معلى بن هلال كذاب
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/916
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

19 - من كانَ لهُ بنتانِ أو أختانِ أو عمَّتانِ أو خالتانِ وعالهنَّ فُتحت لهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يا عبادَ اللَّهِ أعينوهُ يا عبادَ اللَّهِ أعطوهُ يا عبادَ اللَّهِ أقرِضوه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن حبيب العدوي وهو متروك‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/122 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7518)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/199) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

20 - عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنْها وذكرَتْ الخوارجَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّهُمْ شِرَارُ أُمَّتِي يقتلُهمْ خيارُ أُمَّتِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جهالة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/560 التخريج : أخرجه البزار (1857)، والآجري في ((الشريعة)) (4/ 2083) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
|أصول الحديث

21 - خيارُ أمَّتي الَّذين إذا رُؤوا ذُكِر اللهُ وإنَّ شِرارَ أمَّتي المشَّاؤونَ بالنَّميمةِ المُفرِّقونَ بينَ الأحبَّةِ الباغونَ للبُرآءِ العيبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/96 التخريج : أخرجه البزار (2719)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (8/96).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - القتات آفات اللسان - النميمة مناقب وفضائل - خيار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

22 - إنها ستخرجُ رايتانِ من قِبَلِ المشرقِ لبني العباسِ أولُها مَثْبورٌ وآخرُها مَبْتورٌ لا تَنصروهم لا نصَرهم اللهُ من مشى تحتَ رايةٍ من رايتِهم أدخلَه اللهُ تعالى يومَ القيامةِ جهنَّمَ ألا إنهم شرارُ خَلقِ اللهِ وأتباعُهم شِرارُ خَلْقِ اللهِ يَزعُمون أنهم مني ألا إني منهم بَرئٌ وهم مني بُرَآءُ علاماتُهم يُطِيلونَ الشَّعرَ ويلبَسونَ السَّوادَ فلا تُجالِسوهم في الملأِ ولا تُبايِعوهم في الأسواقِ ولا تَهدُوهم الطريقَ ولا تَسقوهم الماءَ يتأذَّى بتكبيرِهم أهلُ السماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن أبي صغيرة وقد اتهم بالكذب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/247 التخريج : أخرجه الطبراني (8/120) (7494) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم جهاد - الرايات والألوية أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - شِرارُ الناسِ من نزلَ وحدَهُ وجَلَدَ عبدَهُ ومنعَ رِفْدَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن وهب الطهرمسي يضع الحديث صراحا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/151 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (858)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - شِرارُ الناسِ من نزل وحدَه وجلد عبدَه ومنع رفْدَه

25 - إنَّ مِن شِرارِ النَّاسِ مَنِ اتَّقاهُ النَّاسُ. يَعني لفُحشِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن صالح ليس بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/978 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 330) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2300) باختلاف يسير، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2640) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش رقائق وزهد - الفحش آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

26 - شرارُ الناسِ من نزل وحدَه، وجلد عبدَه، ومنعَ رِفدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه وهب الطهرمسي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/203 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (858)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

27 - إنَّ شِرارَ أُمِّتي الَّذين غُذُّوا بالنَّعيمِ، ونبَتَتْ عليها أجسادُهم.

28 - شِرارُ أمَّتي الَّذين يتهافتون في النَّارِ تهافُتَ الذُّبابِ في المرَقِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث معاوية وعمير تفرد يرفعه محمد بن أيوب عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/181 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1975)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار فتن - النهي عن السعي في الفتنة آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

29 - مِن شرارِ الناسِ منزلةً يومَ القيامةِ رجلٌ يُفضي إلى المرأةِ...
خلاصة حكم المحدث : هذا مما استنكر لعمر بن حمزة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/192
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم نكاح - تحريم إفشاء سر المرأة

30 - شرارُ العلماءِ الذين يأتون الأمراءَ, وخيارُ الأمراءِ الذين يأتون العلماءَ.
خلاصة حكم المحدث : بالشطر الأول نحوه بإسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/98 التخريج : أخرجه ابن ماجه (256)، والطبراني في ((الدعاء)) (1391) أوله بنحوه في أثناء حديث، وأورده الغزالي في ((إحياء علوم الدين)) (1/132) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم علم - آفات العلم علم - فضل العلم
|أصول الحديث