logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يقولُ لعن اللهُ مَن يزعمُ أني هاجرتُ قبلَ أبي إنما قدَّمَني في ثِقَلِه
الراوي : [الشعبي عامر بن شراحيل] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/74 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

32 - لو كان العسرُ في جحرٍ لدخل اليسرُ حتى يُخرجَه ولن يغلِبَ عسرٌ يُسرَينِ وقال إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

33 - حديثِ أبي هريرةَ كانَ البدَلُ في الجاهليَّةِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ انزل لي عنِ امرأتِك وأنزلُ لَك عنِ امرأتي وأزيدُكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

34 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا دَنَا مِن منبرِهِ يومَ الجمعةِ سلَّمَ على مَنْ عندَهُ فإذَا صعدَهُ استقبلَ النَّاسَ بوجهِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبدالله فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - أنَّ رسولَ اللَّهِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ كانَ يصلِّي إلى ساريةِ المسجدِ ويخطُبُ إليها ويعتمدُ عليها وأمرَتْ عائشةُ فصنعتُ لَه مِنبرَه هذا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحيي اللَّيلَ بثمانِ ركعاتٍ ركوعُهنَّ كقراءَتِهِنَّ و سجودُهنَّ كقراءتِهِنَّ و يسلمُ بينَ كلِّ ركعتَينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جنادة اتهمه أبو حاتم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

37 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استسقى يومَ الجمعةِ في المسجدِ و رفعَ يدَيهِ و قالَ استغفرُوا ربَّكم إنَّهُ كانَ غفارًا و حوَّلَ رِدَاءَهُ
الراوي : الشفاء بنت عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

38 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضِي اللهُ تعالَى عنه صلَّى المغربَ فلمْ يقرأْ فِيهَا شيئًا فقيلَ لَهُ فقالَ كيفَ كانَ الركوعُ و السجودُ قالُوا حسنٌ قالَ فلا بأسَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/12 | خلاصة حكم المحدث : منقطع بين محمد بن علي وبين عمر وفي إسناده مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

39 - في الخيلِ إذا كان ضروبًا فهو مشؤومٌ وإذا حنَّتِ المرأةُ إلى زوجِها الأولِ فهي مشؤومةٌ وإذا كانتِ الدارُ بعيدةً من المسجدِ لا يسمعُ منها الأذانَ فهي مشؤومةٌ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - فأصبحت اليهودُ مذعورينَ فأتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا قتل سيدُنا غيلةً فذكر لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صنيعَه وما كان يُحرضُ عليه ويؤذِي المسلمينَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/179 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - كانَ أبو الدرداءِ يُحِيي ليلةَ الجمعةِ و يصومُ يومَهَا فأتَاهُ سلمانُ فذكرَ القصةَ مختصرةً و زادَ في آخرِهَا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عُوَمِيرُ سلمانُ أفقهُ مِنْكَ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/115 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - عن ابن عبَّاسٍ أنَّ قولَهُ تعالى {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا...} الآيةَ نزلَت في زينبَ لمَّا خطبَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لزيدِ بنِ حارثةَ فامتنعَتْ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/202 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

43 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُؤتَى بالمجانينِ فيضربُ صدرَ أحدِهم ويبرأُ فأُتِيَ بمجنونةٍ يُقالُ لها أمُّ زفرَ فضرب صدرَها فلم تبرأْ ولم يخرجْ شيطانُها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هو معَها في الدنيا ولها في الآخرةِ خيرٌ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/320 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - قالَ عروةُ وثويبةُ مولاةٌ لأبي لَهبٍ كانَ أبو لَهبٍ أعتقَها فأرضعتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا ماتَ أبو لَهبٍ أريَه بعضُ أَهلِه بشرِّ حيبةٍ قالَ لَه ماذا لقيتَ قالَ أبو لَهبٍ لم ألقَ بعدَكم غيرَ أنِّي سقيتُ في هذِه بعِتاقتي ثُويبةَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/132 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - أنَّه كانَ بالمدينةِ تسعةُ مساجدَ معَ مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّمَ يَسْمَعُ أهلُهَا أذانَ بلالٍ رضِي اللهُ عنه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيُصَلُّونَ في مساجدِهم وأقربُهَا مسجدُ بني عمرِو بنِ مندولٍ مِن بني النجارِ ومسجدُ بني ساعدةَ ومسجدُ بني عُبيدٍ ومسجدُ بني سلمةَ ومسجدُ بني زريقٍ ومسجدُ عفانَ ومسجدُ سَلَمٍ ومسجدُ جُهَينَةَ وشكَّ في تعيينِ التَّاسعِ
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غزوةِ تبوكٍ إذَا زاغَتْ الشَّمسُ قبلَ أنْ يرتحلَ جمعَ بينَ الظُّهرِ و العصرِ و إنْ ارتحلَ قبلَ أنْ تزيغَ الشَّمسُ أخرَّ الظُّهرَ حتَّى ينزلَ للعصرِ وفي المغربِ مثلَ ذلِكَ إنْ غابَ الشَّفقُ قبلَ أنْ يرتحلَ جمعَ بينَ المغربِ و العشاءِ و إنْ ارتحلَ قبلَ أنْ تغيبَ الشَّمسُ أخَّرَ المغربَ حتَّى ينزلَ للعشاءِ ثُمَّ جمعَ بينَهُمَا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/227 | خلاصة حكم المحدث : أنكر أبو داود هذا الحديث وهشام بن سعد ضعفه يحيى بن معين وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أحمد لم يكن بالحافظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

47 - استأذنَ أبو ذرٍ على عثمانَ فقالَ إنَّهُ يؤذِينَا فلمَّا دخلَ قالَ لَهُ عثمانُ أنتَ الَّذِي تزعمُ أنَّكَ خيرٌ مِن أبي بكرٍ قالَ لا و لكنْ سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم مِنِّي مَنْ بَقِيَ على العهدِ الَّذِي عاهدْتُه عليهِ و أنَا باقٍ على عهدِهِ قالَ فأمرَهُ أنْ يلحقَ بالشَّامِ فكانَ يحدثُهمْ و يقولُ لا يبيتَنَّ عندَ أحدِكم دينارٌ و لا درهمٌ إلا ما ينفقُه في سبيلِ اللهِ أو يعدُّه لغريمٍ فكتبَ معاويةُ إلى عثمانَ إنْ كانَ لكَ بالشَّامِ حاجةٌ فابعثْ إلى أبي ذرٍ فكتبَ إليهِ عثمانُ أنْ أَقْدِمْ عليَّ فقَدِمَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/378 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

48 - خرجْنَا حجاجًا فكُنَّا إذَا صليْنَا الغداةَ اقتدْنَا رواحلَنَا نتماشَى نتحدثُ قالَ فبينَمَا نحنُ ذاتَ غدًاةٍ إذْ سنحَ لنَا ظبيٌّ أو برحَ فرمَاهُ رجلٌ كانَ معَنَا بحجرٍ فمَا أخطأَ حشَاهُ فركبَ ردعَهُ ميتًا قالَ فمعظمُنَا عليهِ فلمَّا قدمْنَا مكةَ خرجْتُ معَهُ حتَّى أتينَا عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه قالَ فقصَّ عليهِ القصةَ قالَ و إذَا إلى جانبِهِ رجلٌ كانَ وجهُه قلْتُ فضةٌ يعنِي عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فالتفَتَ إلى صاحبِهِ فكلَّمَهُ ثُمَّ أقبلَ على الرجلِ فقالَ أعمدًا قتلْتَهُ أمْ خطأً قالَ الرجلُ لقدْ تعمدْتُ رميَهُ و مَا أردْتُ قتلَهُ فقالَ عمرُ رضِي اللهِ تعالَى عنه ما أراكَ إلا قدْ أشركْتَ بينَ العمدِ و الخطأِ اعمدْ إلى شاةٍ فاذبحْهَا فتصدَّقْ بلحمِهَا و استقْ إهابَهَا قالَ فقمْنَا مِن عندِهِ فقلْتُ لصاحبِي أيُّها الرجلُ عَظِّمْ شعائرَ اللهِ فمَا درى أميرُ المؤمنِينَ ما يفتيكَ حتَّى سألَ صاحبَهُ اعمدْ إلى ناقتِكَ فانحرْهَا فلعلَّ ذاكَ قالَ فتبعتْهُ و لا أذكرُ الآيةَ مِن سورةِ المائدةِ يَحْكم بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكم قالَ فبلغَ عمرُ مقالتِي فلمْ يفجأْ منْهُ إلا و معَهُ الدرةُ قالَ صاحبِي ضربًا بالدرةِ أقتلْتَ في الحرمِ و سفهْتَ الحكمَ ثُمَّ أقبلَ عليَّ فقلْتُ يَا أميرَ المؤمنِينَ لا أحلُّ اليومَ شيئًا يحرمُ عليكَ مِنْي قالَ يا قبيصةُ بنُ جابرٍ إنِّي لا أرَاكَ شابَ السِّنِّ فسيحَ الصَّدرِ بينَ اللِّسانِ و إنَّ الشَّابَ يكونُ فيهِ تسعةُ أخلاقٍ حسنةٌ و خلقٌ سيءٌ فيفسدُ الخلقُ السَّيءُ الأخلاقَ الحسنَةَ فإيَّاكَ و عثراتِ الشَّبابِ
الراوي : قبيصة بن جابر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/230 | خلاصة حكم المحدث : ذكر هشيم هذه القصة مرسلة عن عمر بن بكر بن عبدالله المزني ومحمد بن سيرين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

49 - حجَجْنَا معَ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه فلمَّا دخلَ الطَّوافَ استقبلَ الحجرَ فقالَ إنِّي أعلمُ أنَّكَ حجرٌ لا تضرُّ و لا تنفعُ و لولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَبَّلَكَ ما قَبْلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ فقالَ عليٌّ رضِي اللهُ تعالَى عنه إنَّهُ يضرُّ و ينفعُ قالَ بِمَ قالَ بكتابِ اللهِ تعالَى عزَّ و جلَّ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهورِهم ذُرِّيَتِهم وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهم أَلَسْتُ بِرَبِّكم قَالُوا بَلَى و ذلِكَ أنَّ اللهَ لمَّا خلقَ آدمَ مسحَ على ظهرِهِ فقرَرَهُمْ بأنَّهُ الرَّبُّ و أنَّهُمْ العبيدُ و أخذَ عهودَهُمْ و مواثيقَهُمْ و كتبَ ذلِكَ في رَقٍّ و كانَ لهذا الحجرِ عينَانِ و لسانٌ فقالَ افتحَ ففتحَ فَاهُ فألقمَهُ ذلِكَ الرَّقَّ فقالَ أشهدُ لمَنْ وَافَاكَ بالموافاةِ يومَ القيامةِ و أنِّي أشهدُ لسمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يُؤْتَى يومَ القيامةِ بالحجرِ الأسودِ و لَهُ لسانٌ دلقٌ يشهدُ لمَنْ يستلمُه بالتَّوحيدِ فهو يا أميرَ المؤمنِينَ يضرُّ و ينفعُ فقالَ عمرُ رضِي اللهُ تعالَى عنه أعوذُ باللهِ مِن قومٍ لسْتُ فِيهم يا أبَا الحسنِ
الراوي : عمر وعلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/344 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو هارون عمارة بن جوين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليه ثوبانِ مصبوغانِ بالزعفرانِ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/34 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عبدالله بن مصعب بن الزبير وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - عن أبي الزُّبَيرِ قال: سألتُ جابرًا، هل يقومُ الرَّجُلُ عُرْيانًا؟ فقال: أخبَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لَمَّا انهَدَمت الكَعبةُ نَقَل كُلُّ بَطنٍ مِن قُرَيشٍ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَقَل مع العَبَّاسِ رَضِيَ الله تعالى عنه، فكانوا يَضَعونَ ثيابَهم على العَواتِقِ فيتقَوَّونَ بها -أي: على حَملِ الحِجارةِ- فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فاعتَقَلَت رِجْلي فخَرَرْتُ وسَقَط ثوبي، فقُلتُ للعَبَّاسِ: هَلُمَّ ثَوبي، فلَسْتُ أتعَرَّى بعدها إلَّا لغُسْلٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - وكانَ ابنُ عمرَ لا يُصلِّي خلفَ رجلٍ يتكلَّمُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

53 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنه لبس خاتمًا من ذهبٍ فنظر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأنه كرهه فطرحه ثم لبس خاتمًا من حديدٍ فقال له هذا أخبثُ وأخبثُ فطرحه ثم لبس خاتمًا من وَرِقٍ فسكت عنه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/51 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عبدالله بن المؤمل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - رأيْتُ السائبَ بنَ يزيدٍ يشمُ ثوبَهُ فقلْتُ مِمَّ ذلِكَ؟ قالَ سمعِتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا وُضُوءَ إلا مِن رِيحٍ أو سماعٍ
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

2 - الجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِهِ فإن كانَ غائبًا انتظرَ إذا كانَ طريقُهُما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/30 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الطحاوي من ثلاث طرق صحاح
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )

3 - كانَ عمرُ رجلًا غيورًا و كانَ إذَا خرجَ إلى الصلاةِ اتبعَتْهُ عاتكةُ بنتُ زيدٍ ...
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/281 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا كانَ في سفرٍ فزاغَتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يرتحلَ صلَّى الظُّهرَ و العصرَ جميعًا و إنْ ارتحلَ قبلَ أنْ تزيغَ الشَّمسُ جمعَ بينَهُمَا في أوَّلِ العصرِ و كانَ يفعلُ ذلِكَ في المغربِ و العشاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن محمد قال أحمد ليس يساوي شيئاً وقال أبو زرعة واهي الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان عاده يعنِي عبدَ اللهِ فأُغمِيَ عليه فقال اللهمَّ إن كان أجلُه قد حضر فيسِّرْ عليه وإلا فاشفِه قال فوجد خفةً فقال كان قد رفع مرزبةً من حديدٍ يقولُ أنت كذا فلو قلتُ نعم لقمِعَنِي بها
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/362 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

6 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لَهُ مؤذنٌ يُطْرِبُ فقالَ لَهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المؤذنُ سهلٌ سمحٌ فإنْ كانَ أذانُكَ سهلًا سمحًا و إلا فلا تؤذنُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/165)، والدارقطني (1/239)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (564) باختلاف يسير

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما كان في مرضِه جعل يدورُ في نسائِه ويقولُ أينَ أنا غدًا حرصًا على بيتِ عائشةَ قالت عائشةُ فلما كان يومِي سكَن
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 16/347 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره مرسل ولكن قوله قالت عائشة يوضح أن كله موصول

8 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعَوِّذُ....
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/364 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

9 - أنَّ أعمى تردى في بئرٍ و النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصَلِّي بأصحابِهِ فضحِكَ بعضُ مَنْ كانَ يُصَلِّي معَهُ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ فأمرَ النَّبيُّ عليهِ السَّلامُ مَنْ كانَ ضحِكَ منهم أنْ يُعِيدَ الوضوءَ ويُعِيدَ الصلاةَ
الراوي : أبو العالية الرياحي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

10 - كانَ [قَيسُ بنُ صِرْمَةَ] يعملُ في حيطانِ المدينةِ بالأجرةِ
الراوي : إسماعيل بن عبدالرحمن السدي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/416 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه السدي كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (4/156)

11 - أنَّ النبيَّ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ كانَ يغسلُ مقعدتَهُ ثلاثًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/439 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق ضعيفة | أحاديث مشابهة

12 - كانَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يصومُ قبلَ هلالِ رمضانَ بيومٍ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/390 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده] ابن صالح كاتب الليث بن سعد

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلُ شعبانَ برمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/120 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يوسف بن عطية وهو ضعيف

14 - أن ذلك كان بطريقِ تبوكَ [حديثُ حينَ ناموا عن الصلاةِ]
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 25/222 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

15 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ربَّما أطالَ ركعتَيِ الفجرِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/337 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواه البيهقي أيضاً وفي إسناده رجل من الأنصار لم يسم

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا توضأَ حرَّكَ خاتمَهُ
الراوي : [أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/353 | خلاصة حكم المحدث : في سنده معمر بن محمد بن عبدالله هو وأبوه ضعيفان

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُقَبِّلُهَا و يمصُّ لسانَهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/13 | خلاصة حكم المحدث : [لفظة] (ويمص لسانها) غير محفوظة وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/206) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1928)، ومسلم (1106) بذكر التقبيل وهو صائم دون مص اللسان

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يكتحلُ بالإثمِدِ وهوَ صائمٌ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/21 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد [ابن عبيد الله بن أبي رافع] قال فيه البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس حديثه بشيء

19 - كانَ أبو هريرةَ يُلحِقُ معَهما [يعني مع الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ] الحنتمَ والنَّقير
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/254 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

20 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يرفعُ يديهِ في الكلِّ [صلاةُ الجنازةِ]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فلا يحتج به

21 - عن عمرَ كان مِن آخرِ ما نزل من القرآنِ آياتُ الربَا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/176 | خلاصة حكم المحدث : منطقع لأن الشعبي لم يلق عمر
التخريج : أخرجه الدارمي (129)، والطبري في ((التفسير)) (6039) مطولاً باختلاف يسير

22 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يلبسُ خاتِمَه في يسارِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُحبُّ الخضرةَ ولا يحبُّ الحُمرةَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/35 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجهرُ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/420 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن عمرو بن حسان كان يضع الحديث قاله علي بن المديني وقال أبو حاتم ليس بشيء كان يكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (526)، والطبراني (10/336) (10651)، والحاكم (750) واللفظ له

25 - مَنْ جاءَ إلى الجمعةِ فليغتسلْ و إنْ كانَ لَهُ طيبٌ فليَمَسَّ مِنْهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف وخالفه مالك فرواه عن الزهري عن عبيد بن سباق مرسلا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1098)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (364)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7355) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسافرُ فيُتِمُّ الصلاةَ و يَقْصِرُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد منكر الحديث أحاديثه مناكير وقال أبو حاتم وأبو زرعة شيخ لا يحتج بحديثه

27 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شعبانَ و رمضانَ يصلُهمَا
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/120 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الأحوص بن حكيم وهو مختلف فيه

28 - لو كان جريجٌ فقيهًا لعلِمَ أن إجابةَ أمَّه أولَى من عبادةِ ربِّه
الراوي : حوشب الفهري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 16/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حوشب بن يزيد الفهري قال الذهبي مجهول

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلُ البطيخَ بالرطبِ والثقاءَ بالملحِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم السمسار كذبه يحيى وغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (3836) أوله في أثناء حديث، والترمذي (1843)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6722) مختصراً، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (683) واللفظ له

30 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ كَرِهَ الصلاةَ في الكنيسةِ إذا كانَ فيهَا تصاويرُ
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه خصيف وفيه كلام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل