logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ معاذًا لما قدِم إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سجد له، فقال : ما هذا يا معاذُ ؟ قال : إني وجدتُ اليهودَ والنصارى يسجدون لعُظمائهم، وقالوا : هذه تحيَّةُ أنبيائِنا، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كذَبوا على أنبيائهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/253
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله أنبياء - عام آداب السلام - السجود والانحناء عند السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تقرَبوا اليهودَ والنَّصارى في أعيادِهِم، فإن السُّخطَةَ تنزِلُ عليهِمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني، قال ابن حبان: له نسخة موضوعة عن ابن كثير و عن الهيثم ابن جميل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

3 - إنَّ قبورَ الثَّلاثةِ في صُفَّةِ بيتِ عائشةَ وَهناكَ موضعُ قبرٍ يُدفَنُ فيهِ عيسى عليهِ السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/82
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
| أحاديث مشابهة

4 - لعنَ الله من يَسُبُّ أصحابي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيف قال العقيلي: مجهول بالنقل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/499
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ كتبَ إلى خالدِ بنِ الوليدِ بلغَني أنَّ أهلَ الشَّامِ اتَّخذوا لكَ دَلُوكَ عُجِنَ بخمرٍ وإنِّي لأظنُّكُم آلَ المغيرَةِ ذَرأَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه : من عمل عمل قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/254
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لعنَ النائحةَ والمستمعةَ، وقال : ليسَ للنساءِ في الجنازةِ نصيبٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تَشبَّهوا باليهودِ والنصارى، فإن تسليمَ الإشارةِ بالإصبعِ، وتسليمَ النصارى بالأكفِّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/16
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ لعنَ اللَّهُ من يزعُمُ أنَّني هاجرتُ قبلَ أبي إنَّما قدَّمني في ثقلِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة

10 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بقومٍ يلعبون بالشَّطرنجِ، فقال : ما هذهِ الكوبَةُ ؟ ألم أَنْهَ عنها ؟ لعَن اللهُ من يلعبُ بها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه العقيلي وابن حبان في ترجمة فيه مطهر بن الهيثم، وهو متروك، وفي رجاله متروكان مجهولان أيضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/240
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن ابنِ عباسٍ قال : راعِنا بلسانِ اليهودِ السبُّ القبيحُ، فسمع سعدُ بنُ معاذٍ ناسًا من اليهودِ خاطبوا بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لئن سمعتُها من أحدٍ منكم لأضربنَّ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/13
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - سعد بن معاذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة

12 - أسهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لقومٍ من اليهودِ قاتَلوا معه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الإسهام لليهود غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعان بناسٍ من اليهودِ في حربِه، وأسهَم لهم
خلاصة حكم المحدث : الزهري مراسيله ضعيفة
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1433
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الإسهام لليهود غنائم - الغنائم وتقسيمها إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لَعَنَ المُتَبَتِّلِينَ من الرِّجَالِ الذين يقولونَ: لا نَتَزَوَّجُ النساءَ، والنساءَ اللاتي يَقُلْنَ مِثْلَ ذلك، ورَاكِبَ الفَلاةِ وحْدَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طيب بن محمد قال أبو حاتم: لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/361
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة

15 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقومُ للجنازةِ، فمرَّ به حَبْرٌ من اليهودِ فقال : هكذا نفعلُ، فقال : اجلِسُوا وخالِفُوهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/216
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة جنائز وموت - القيام للجنازة عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كانوا سبعمائةٍ [ أي قتلى اليهودِ يومَ قريظةَ ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/478
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود مغازي - غزوة بني قريظة
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ اليَهودَ أتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَهوديٍّ ويَهوديَّةٍ زَنَيا قد أُحْصِنا، فأمرَ بِهِما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرُجِما، قالَ عبدُ اللَّهِ فَكُنتُ فيمن رجمَهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأصل قصة اليهوديين في الزنا والرجم، دون ذكر الإحصان في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1367
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بينا أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ أقبَلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ : ثَعلبةُ بنُ الحارثِ، فقالَ : السَّامُ عليكَ يا محمَّدُ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : سنده واه
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/343
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - السلام على غير المسلمين آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - بينَما أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ ثَعلبةُ بنُ الحارِثِ فقالَ : السَّامُ عَليكَ يا محمَّدُ. فقالَ : وعليكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/45
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - السلام على غير المسلمين آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما حسَدَتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسَدَتْكم على (آمينَ)؛ فأكثِروا مِن قَولِ: آمينَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حديثُ أبي سعيدٍ أنَّها نزلت { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ } في رَجلٍ من اليهودِ أسلَمَ فذَهبَ بصَرُهُ ومالُهُ وولدُهُ، فتشاءَمَ بالإسلامِ فقالَ : لَمْ أُصِبْ في دِيني خَيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/297
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج طب - الطيرة والفأل قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال تنافي الإيمان ردة - أخبار الردة والمرتدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - عن أبي حمزةَ الثُّماليِّ قال : يعني بالنَّاسِ في هذه الآيةِ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحدَه، قالت اليهودُ : انظروا إلى هذا الَّذي ما شبِع من الطَّعامِ لا واللهِ ما له همٌّ إلَّا النِّساءُ لو كان نبيًّا لشغله همُّ النُّبوَّةِ عن النِّساءِ حسدوه على كثرةِ نسائِه وعابوه بذلك فأكذبهم اللهُ تعالَى فقال : فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ إلى قولِه مُلْكًا عَظِيمًا فأخبرهم بما كان لداودَ وسليمانَ. فأقرَّت اليهودُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّه كان لسليمانَ ألفُ امرأةٍ ثلاثُمائةِ مَهْريَّةٍ وسبعُمائةِ سُرِّيَّةٍ، وعند داودُ مائةُ امرأةٍ فقال لهم : ألفُ امرأةٍ عند رجلٍ أكثرُ أم تسعُ نِسوةٍ ؟ وكان عنده يومئذٍ تسعُ نِسوةٍ. فسكتوا قال اللهُ عزَّ وجلَّ : فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ يعني من آمن عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ وأصحابُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو حمزة الثمالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/889
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة النساء أنبياء - داود مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة

23 - لمَّا رجعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ الحديبيةِ في ذي الحجَّةِ ودخلَ المحرَّمُ من سنةِ سبعٍ جاءت رؤساءُ اليَهودِ إلى لبيدِ بنِ الأعصَمِ - وَكانَ حليفًا في بني زُريقٍ وَكانَ ساحِرًا - فقالوا لَهُ : يا أبا الأعصمِ أنتَ أسحرُنا وقد سَحَرنا محمَّدًا فلم نصنَع شيئًا ونحنُ نجعلُ لَكَ جُعلًا على أن تسحرَهُ لنا سِحرًا يَنكؤُهُ فجعلوا لَهُ ثلاثةَ دنانيرَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/237
التصنيف الموضوعي: مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية مغازي - واقعة سحر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ في كلِّ عامٍ في الموسمِ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويتفرَّقان عن هؤلاء الكلماتِ : بسم اللهِ ما شاء اللهُ، لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه [ آخر ] واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن معاويةَ الهُذليِّ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ قال : إن المنافقَ ليَصومُ فيُكذبُهُ اللهُ ويصلِّي فيكذبُهُ اللهُ ويتصدقُ فيكذبُهُ اللهُ ويقومُ فيكذبُهُ اللهُ ويقاتلُ فيكذبُهُ اللهُ ويقتلُ فيجعلُهُ اللهُ من أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ أنه موقوف كذا قال بشر بن بكر وعلي بن عياش وأبو اليمان وغيرهم
توضيح حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف
الراوي : معاوية الهذلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/438
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لمَّا وضعت أمُّ كُلثومٍ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القبرِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/691
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَبني المسجدَ وعبدُ اللهِ بنُ رواحةَ يقولُ : أفلحَ من يُعالجُ المساجِدَا. فيقولُها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ. فيقولُ ابنُ رواحةَ : يَتلو القرآنَ قائمًا وقاعدًا. فيقولُها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/557
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة

28 - هَبَطْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من ثَنِيَّةِ هَرْشَى، فَانْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَناوَلْتُهُ شِسْعِي، فَأبى أنْ ( يَقْبَلهُ )، وجلسَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ظِلِّ شجرةٍ لِيُصْلِحَ نَعْلهُ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئسَ عبدُ اللهِ فُلانٌ، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئسَ عبدُ اللهِ، قال ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نِعْمَ عبدُ اللهِ فُلانٌ، والذي قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نِعْمَ عبدُ اللهِ فُلانٌ خالدُ بْنُ الوليدِ رضيَ اللهُ عنهُ، وأَمَّا الآخَرَانِ لا أُخْبِرُ بِهما أحدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/277
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة آداب المجلس - حفظ السر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - خالد بن الوليد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حَضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَجاءهُ رجلٌ فقال : إنْ وجَدْتُ على بَطْنِ امْرَأَتِي رجلًا أَضْرِبْهُ بِالسَّيْفِ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ ثُمَّ رجعَ عن قَوْلِهِ فقال : كتابُ اللهِ – تعالى – وشَاهِدٌ. فقال سعدُ بْنُ عُبادَةَ رضيَ اللهُ عنهُ : أيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كتابُ اللهِ وشَاهِدٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا معشرَ الأنْصارِ، هذا سَعْدٌ قَدِ اسْتَفَزَّتْهُ الغيرَةُ حتى خالفَ كتابَ اللهِ – عزَّ وجلَّ – فقال رجلٌ مِنَ الأنْصارِ : إِنَّ سَعْدًا غَيُورٌ، ما تَزَوَّجَ ثَيِّبًا قطُّ، ولا قَدَرَ رجلٌ مِنَّا أنْ يَتَزَوَّجَ امرأةً طَلَّقَها. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ سَعْدًا غَيُورٌ، وأنا غَيُورٌ، واللهُ أَغْيَرُ مِنِّي . فقال رجلٌ مِنَ الأنْصارِ : عَلامَ يَغَارُ اللهُ تَعالَى ؟ ! فقال : على رجلٍ مُجَاهِدٍ في سبيلِ اللهِ – تعالى – يُخَالَفُ إلى أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع فيما أظن، وأبو معشر ضعيف
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - سعد بن عبادة نكاح - الغيرة توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - انْطَلَقْتُ أنا وزُرْعَةُ بْنُ ضَمْرَةَ مع الأَشْعَرِيِّ إلى عمرَ بنِ الخَطَّاب ِرضيَ اللهُ عنهُ، فَلَقِينا عبدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُ قال : يُوشِكُ ألا يَبْقَى في أرضِ العَجَمِ مِنَ العَرَبِ إِلَّا قَتِيلٌ، أوْ أَسِيرٌ يُحْكَمُ في دَمِهِ، فقال لهُ زُرْعَةُ : أَيَظْهَرُ المُشْرِكُونَ على أهلِ الإسلامِ ؟ فقال : مِمَّنْ أنتَ ؟ فقال : من بَنِي عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ، فقال رضيَ اللهُ عنهُ : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى تُدَافِعَ مَناكِبُ نِساءِ بَنِي عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ على ذِي الخَلَصَةِ – وثنٌ كان من أوْثانِ الجاهليةِ – قال : فذكرْنا لعمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قولَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال رضيَ اللهُ عنهُ : اللهُ أعلمُ بِما يقولُ – ثلاثَ مراتٍ – ثُمَّ إِنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ خطبَ يومَ الجمعةِ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي على الحَقِّ مَنْصُورَةٌ حتى يأتيَ أَمْرُ اللهِ، قال : فَذَكَرْنا لِعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُما قَوْلَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ، فقال عبدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُما : صَدَقَ نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، إذا أَتَى أَمْرُ اللهِ – عزَّ وجلَّ – كان الذي قُلْتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/12
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق أشراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - قاتل اللهُ اليهودَ والنَّصارَى، اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ، لا يبقَيَنَّ دينان بأرضِ العربِ
خلاصة حكم المحدث : وصله صالح بن أبي الأخضر وعن سعيد بن المسيب فذكره مرسلا، وزاد: فقال عمر لليهود: من كان منكم عنده عهد من رسول الله فليأت به، وإلا فأني مجليكم
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1465 التخريج : أخرجه مالك (3322)، وعبد الرزاق (19368)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 204) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

2 - اللَّهمَّ لا تجعَل قَبري وثنًا يعبدُ، اشتدَّ غَضبُ اللَّهِ على قومٍ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/349 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/172)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2141)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاؤه ألا يتخذ قبره عيدا مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ في مَرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ: قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ والنَّصارى؛ اتَّخِذوا قبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ، لايبقين دينانِ بأَرضِ العربِ، فلمَّا استُخْلِفَ عمرُ بنُ الخطَّابِ أجلى أَهْلَ نجرانَ إلى البَحرانيَّةِ، واشتَرى عقرَهُم وأموالَهُم، وأجلى أَهْلَ فدَكٍ وتيماءَ وأَهْلَ خيبرَ، واستعملَ يعلى بنَ مُنْيَةَ، فأعطى البَياضَ علَى إن كانَ البذرُ والبقرُ والحديدُ من عمرَ، فلِعمرَ الثُّلثانِ ولَهُمُ الثُّلثُ، وإن كانَ منهم فلِعمرَ الشَّطرُ ولَهُمُ الشَّطرُ، وأعطى النَّخلَ والعنبَ على أنَّ لِعُمرَ الثُّلُثَيْنِ ولَهُمُ الثُّلثَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتقوى بمرسل آخر
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/304 التخريج : أخرجه البيهقي (11854) واللفظ له، ومالك (3322)، وعبد الرزاق (19368) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مزارعة - المزارعة بالشطر مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب
|أصول الحديث

4 - أنَّ معاذًا لما قدِم إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سجد له، فقال : ما هذا يا معاذُ ؟ قال : إني وجدتُ اليهودَ والنصارى يسجدون لعُظمائهم، وقالوا : هذه تحيَّةُ أنبيائِنا، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كذَبوا على أنبيائهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/253 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 31) (7294) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله أنبياء - عام آداب السلام - السجود والانحناء عند السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اليَهودُ مغضوبٌ عليْهم والنَّصارى ضالُّونَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده صحيح إلى قتادة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/25
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

6 - ليس على المسلمين عُشورٌ [إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى.]
خلاصة حكم المحدث : قيل عن عطاء عن حرب مرسلا
الراوي : أبو أمية الثعلبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تعجيل المنفعة
الصفحة أو الرقم : 2/409
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أحكام أهل الذمة - الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية جزية - ليس على المسلم عشور جزية - من لا تضرب عليه الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

7 - قال ابنُ عباسٍ لَتُزَخْرِفُنَّها كما زخرفتِ اليهودُ والنصارى [ يعني المساجدَ ]
خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/643
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد

8 - لا تقرَبوا اليهودَ والنَّصارى في أعيادِهِم، فإن السُّخطَةَ تنزِلُ عليهِمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني، قال ابن حبان: له نسخة موضوعة عن ابن كثير و عن الهيثم ابن جميل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

9 - ليسَ منَّا مَن تشبَّه بغيرِنا لا تَشبَّهوا باليَهودِ والنَّصارى فإنَّ تَسليمَ اليهودِ بالأصابِعِ وتَسليمَ النَّصارَى بالأَكُفِّ
خلاصة حكم المحدث : في هذا السند من لا يعرف حاله
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/299 التخريج : أخرجه الترمذي (2695)، والقضاعي (1191) كلاهما بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7380) بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

10 - ليس منا من تشبّهِ بغيرِنَا لا تشبّهوا باليهودِ والنصارى فإن تسليمِ اليهودِ بالأصابعِ وتسليمَ النصارى بالأَكفّ
خلاصة حكم المحدث : في هذا السند من لا يعرف حاله
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/300 التخريج : أخرجه الترمذي (2695)، والقضاعي (1191) كلاهما بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7380) بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

11 - أن عمرَ أجْلَى أهلَ نجرانَ, اليهودَ والنصارى, واشتَرَى بياضَ أرَضِيهم وكُرُومَهم, فعاملَ عمرُ الناسَ إن همْ جاءُوا بالبقرِ والحديدِ من عندِهمْ, فلهمْ الثلثانِ, ولعمرَ الثلثُ, وإنْ جاءَ عمرُ بالبذرِ منْ عندِه, فلهُ الشطرُ, وعاملَهم في النخلِ على أن لهم الخمسَ, ولعمرَ أربعةُ أخماسَ, وعاملَهم على الكرمِ على أن لهم الثلثَ, ولعمرَ الثلثينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتقوى بمرسل آخر
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/304 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38171) واللفظ له، وأبو داود (3033)، والبيهقي (18792) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الأمر بإخراج غير المسلمين من المدينة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
|أصول الحديث

12 - لعَنَ اللهُ النَّائِحَةَ والمُسْتَمِعَةَ وفي نُسْخَةٍ : لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي سعيد باللفظ الثاني، واستنكره أبو حاتم في العلل ومن أحاديث وكلها ضعيفة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/706
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة

13 - ادْفِنُوا مَوْتاكُم وسْطَ قُبُورِ صالِحينَ، فإنَّ الميِّتَ يتَأَذَّى بِجَارِ السُّوءِ كَمَا يَتَأَذَّى الحَيُّ بِجَارِ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى السجزي [ضعفه غير واحد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/167 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/354).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

14 - إنَّ قبورَ الثَّلاثةِ في صُفَّةِ بيتِ عائشةَ وَهناكَ موضعُ قبرٍ يُدفَنُ فيهِ عيسى عليهِ السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/82
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
| أحاديث مشابهة

15 - لعنَ الله الناظرَ والمنظورَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : من مرسل الحسن البصري
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/257 التخريج : أخرجه البيهقي (13950)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - عورة الرجل آداب عامة - غض البصر ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

16 - لعنَ الله من يَسُبُّ أصحابي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيف قال العقيلي: مجهول بالنقل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/499 التخريج : أخرجه البزار (5753)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/264)، والطبراني (12/434) (13588) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لَعَنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم الْعاضِهَةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام وهما ضعيفان وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (411)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

18 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ كتبَ إلى خالدِ بنِ الوليدِ بلغَني أنَّ أهلَ الشَّامِ اتَّخذوا لكَ دَلُوكَ عُجِنَ بخمرٍ وإنِّي لأظنُّكُم آلَ المغيرَةِ ذَرأَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه ابن كثير في ((مسند الفاروق)) ((1/ 216)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنه صلى الله عليه وسلم لعنَ زواراتِ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي صالح عنه، والجمهور على أن أبا صالح هو مولى أم هانيء وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/701 التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - زيارة القبور للنساء جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه : من عمل عمل قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/254 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَنَ زائِراتِ القُبورِ والمُتَّخِذينَ عليها المَساجِدَ والسُّرُجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح هذا هو باذام ويقال باذان مكي مولى أم هانئ وهو صاحب الكلبي قيل لم يسمع من ابن عبَّاسٍ وتكلم فيه البخاري والنسائي وغيرهما
الراوي : عبداللهِ بن عبَّاسٍ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 539
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن دفن ومقابر - اتخاذ السرج على القبور دفن ومقابر - زيارة القبور للنساء مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - آداب المقبرة

22 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لعنَ النائحةَ والمستمعةَ، وقال : ليسَ للنساءِ في الجنازةِ نصيبٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/348 التخريج : أخرجه الطبراني (11/145) (11309) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حديثُ ابنِ عمرَ : لعن اللهُ الخمرَ، وشاربَها وساقِيها، وبائعَها، ومبتاعَها، ومُعتصرَها، وعاصرَها، وحاملَها، والمحمولةَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي، وعن أنس بن مالك به وزاد: وعاصرها والمشتري لها، والمشترى له، ورواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1393 التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن ماجه (3380)، وأحمد (4787) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أشربة - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة تجارة - التجارة بالخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

24 - لا تَشبَّهوا باليهودِ والنصارى، فإن تسليمَ الإشارةِ بالإصبعِ، وتسليمَ النصارى بالأكفِّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/16 التخريج : أخرجه الترمذي (2695)، والطبراني في ((الأوسط)) (7380)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1191)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية ))(1201) بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - زاذانُ أنَّهُ رأى ثلاثةً على بغلٍ فقالَ لينزل أحدُكم فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لعَن الثَّالثَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زاذان الكندي أبو عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/410 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26908)، وأبو داود في ((المراسيل)) (299)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (673)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 222) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق سفر - الاعتقاب في السفر سفر - الرفق بالدواب آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

26 - لا يضربنّ أحدكُم وَجْهَ خادمهِ، ولا يقول : لعنَ اللُه من أشْبَه وجهكَ، فإنّ اللهَ خلقَ آدمَ على صورَةِ وجههِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيف قال العقيلي: مجهول بالنقل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/499 التخريج : أخرجه أحمد (7420)، وعبدالرزاق (17952) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/247) باختلاف يسير. وقوله: "فإن الله خلق آدم على صورة وجهه" أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841) بلفظ: "خلق الله آدم على صورته"
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم آفات اللسان - اللعن جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
|أصول الحديث

27 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ لعنَ اللَّهُ من يزعُمُ أنَّني هاجرتُ قبلَ أبي إنَّما قدَّمني في ثقلِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة

28 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بقومٍ يلعبون بالشَّطرنجِ، فقال : ما هذهِ الكوبَةُ ؟ ألم أَنْهَ عنها ؟ لعَن اللهُ من يلعبُ بها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه العقيلي وابن حبان في ترجمة فيه مطهر بن الهيثم، وهو متروك، وفي رجاله متروكان مجهولان أيضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه الخلال في ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)) (ص62)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/261)، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/281) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ المخنَّثينَ وقالَ : أخرِجوهم من بيوتِكُم، وأخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أمْجَشةَ وأخرجَ عمرُ فلانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/68 التخريج : أخرجه الطبراني (205) (22 / 85 )، وتمام في ((الفوائد)) (1209) كلاهما باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أقضية وأحكام - إخراج الخصوم وأهل الريب من البيت آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

30 - أحاديثُ في لَعنِ الحَكَمِ والِدِ مَرْوانَ وما وَلدَ
خلاصة حكم المحدث : غالبها فيه مقال وبعضها جيد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/13
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن فتن - ما جاء في بني أمية