logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الحجُّ جهادٌ ، والعُمرةُ تطوُّعٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ومن حديث ابن عباس، ولا يصح من ذلك شيء | أحاديث مشابهة

2 - من أدركَ عرفاتَ فوقَفَ بها ، والمُزدَلِفةَ ، فقد تَمّ حجّهُ ، ومن فاتَه عرفاتُ فقد فاتهُ الحجّ ، فليتحلّل بعُمرةٍ وعليهِ الحجُّ من قابلٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/938 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، ومن طريق عمر بن قيس المعروف بسندل عن عطاء، وسندل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1517 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى يحيى واهي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ولا عُمرةً ينتظِرُ القضاءَ يعني نزولَ جبريلَ بما يصرِفُ إحرامَه المُطلَقَ إليه ، فنزل عليه القضاءُ بين الصَّفا والمروةِ ، فأمر أصحابَه من كان أهلَّ بالحجِّ ولم يكُنْ معه هدْيٌ أن يجعلَها عُمرةً ، وقال : لو استقبلتُ – الحديثُ -
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكان عليه حجَّةٌ أخرى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/833 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي مرسلا، وفيه راو مبهم | أحاديث مشابهة

6 - حديثُ عمرَ : أنَّه صاحَ بامرأةٍ فأسقطتْ جنينًا ، فأعتقَ عمرُ غرَّةَ عبدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - إنه صلَّى خلفَ ابن عمرَ فجهرَ بها في السورتين ، وذكرَ أنه صلّى خلفَ النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ ، فكانوا يجهرونَ بها في السورتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبادة بن زياد الأسدي، وهو ضعيف، وفيه: مسلم بن حبان، وهو مجهول، والصواب أن ذلك عن ابن عمر غير مرفوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ عمرَ ضمَّن الصَّبَّاغَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1034 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - عن عمرَ قال : إذا كانت وصيةٌ وعَتَاقةٌ تَحَاصُّوا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1088 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - عن ابن عمرَ : من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1367 | خلاصة حكم المحدث : مرفوعاً وموقوفاً ورجح الدارقطني وغيره الوقف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب فيه الوقف على الصحابي

12 - كبَّرتِ الملائكةُ على آدمَ أربعًا ، وكبَّر أبو بكرٍ على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا ، وكبَّر عمرُ على أبي بكرٍ أربعًا ، وكبَّر صهيبٌ على عمرَ أربعًا ، وكبَّر الحسنُ بنُ عليٍّ ، على عليٍّ أربعًا وكبَّر الحسينُ على الحسَنِ أربعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/677 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موضعان منكران | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - عن ابنِ عمرَ : أنَّهَا كانَتْ أربعَ سنينَ [ المُهَادَنَةُ ]
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1473 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم ضعفه البخاري وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ عمرَ جعل في العبدِ ثمنَه كجعلِ الحُرِّ في دِيتِه
الراوي : عبدالعزيز بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1342 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع إلا إن أراد عمر بن عبد العزيز | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - صِلَةُ الرَّحِمِ تزيد في العمرِ وصدقةُ السرِّ تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1115 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

16 - حديثُ عمرَ : أنَّهُ لمَّا عادَ المفقودُ مَكَّنَهُ من أخذِ زوجتِهِ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1287 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مع ثقة رجاله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن عمرَ وعليٍّ وابنِ عباسٍ أنهم أجلوا الديةَ ثلاثَ سنينَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1338 | خلاصة حكم المحدث : عن عمر منقطع وعن علي منقطع وفيه ابن لهيعة وعن ابن عباس لم أقف عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/572 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - حديثُ ابنُ عمرَ خصلتانِ معلَّقتانِ في أعناقِ المؤذنينَ للمسلمينِ صلاتُهُمْ وصيامُهُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مروان بن سالم الجزري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - حديثُ عمرَ : صلاةُ الجمعةِ ركعتان غيرَ قصرٍ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر، وقال النسائي لم يسمعه من عمر، وكان شعبة ينكر سماعه منه، وسئل ابن معين عن رواية جاء فيها في هذا الحديث عنه سمعت عمر، فقال: ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أنَّ رفاعةَ بنَ السَّمَوْأَلِ اليهوديَّ قُتِلَ بالشامِ ، فجعل عمرُ دِيَتَه ألفَ دِينارٍ
الراوي : جعفر بن عبدالله بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1327 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عن أنسٍ : أنَّ يهودِيًّا قُتِلَ غِيلَةً ، فقَضَى فيهِ عمرُ باثنَي عشَرَ ألفِ درهمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1327 | خلاصة حكم المحدث : فيه رباح ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ : من السُّنَّةِ أن تُدَلِّكَ المرأةُ يديها بشيٍء من الحِنَّاءِ عشيةَ الإحرامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/857 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيد الربذي وهو واهي الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - عن عمرَ أنَّهُ قضى فيمَن قتلَ في الحرمِ ، أو في الشَّهرِ الحرامِ . أو وهوَ مُحرِمٌ ، بالدِّيةِ وثُلُثِ الدِّيةِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1339 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - صليتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ ، فكانوا يجْهَرونَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الطاهر أحمد بن عيسى العلوي، وقد كذبه أبو حاتم وغيره، ومن دونه أيضا ضعيف ومجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ ابنَ عمرَ تَيَمَّمَ بمَرْبَدِ النَّعَمِ وصلَّى ، وهو على ثلاثةِ أميالٍ من المدينةِ ، ثم دخل المدينةَ والشمسُ مرتفعةٌ ، فلم يُعِدْ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا، وقال الدارقطني: الصواب موقوفا | أحاديث مشابهة

27 - عليكُم بالأبكارِ فإنهن أعذبُ أفواها ، وأنتقُ أرحاما ، وأرضَى باليسِير ، وعن ابن عمرَ نحوه وزاد : وأسخنُ إْقبَالا
الراوي : عويم بن ساعدة الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1157 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ رجلًا سأل عمرانَ بنَ حُصَينٍ عن رجلٍ حلف أنَّه لا يُصلِّي في مسجدِ قومِه ، فقال عمرانُ : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا نذْرَ في معصيةٍ ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ ، فقلتُ يا أبا نُجَيدٍ إنَّ صاحبنَا ليس بالمُوسِرِ ، فبكم يُكفِّرُ ؟ فقال : لو أنَّ قومًا قاموا إلى أميرٍ من الأمراءِ فكساهم كلُّ إنسانٍ قُلُنسوةً ، لقال النَّاسُ قد كساهم الأميرُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1538 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1376 | خلاصة حكم المحدث : رجح الدارقطني وقفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

30 - حديثُ عمرَ : أنَّه قال في دِيَةِ المرأةِ تضرُبُ في سنتين ، يُؤخَذُ في آخرِ السَّنةِ الأولَى ثلثُ الدِّيةِ ، والباقي في آخرِ السَّنةِ الثَّانيةِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1344 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - الحجُّ جهادٌ ، والعُمرةُ تطوُّعٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ومن حديث ابن عباس، ولا يصح من ذلك شيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجة (2989 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6723 )

2 - الحَجُّ والعمرةُ فريضَتانِ لا يَضُرُّكَ بأيِّهِما بدَأتَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/840 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف، ثم هو عن ابن سيرين عن زيد وهو منقطع، [وروي] موقوفاً من طريق ابن سيرين أيضا، وإسناده أصح
التخريج : أخرجه الدارقطني (2718 )، والحاكم (1730 )

3 - من أدركَ عرفاتَ فوقَفَ بها ، والمُزدَلِفةَ ، فقد تَمّ حجّهُ ، ومن فاتَه عرفاتُ فقد فاتهُ الحجّ ، فليتحلّل بعُمرةٍ وعليهِ الحجُّ من قابلٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/938 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، ومن طريق عمر بن قيس المعروف بسندل عن عطاء، وسندل ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1352) مختصراً

4 - أفضلُ الحجِّ أن تُحرِمَ من دُويرَةِ أهلِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/844 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر بن نوح
التخريج : أخرجه البيهقي (9195) باختلاف يسير

5 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ كتَب عليكمُ الحَجَّ ، فقام الأقرَعُ بنُ حابِسٍ فقال : أفي كلِّ عامٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لو قلتُها لوَجَبَتْ : ولو وَجَبَتْ لم تَعمَلوا بها ، ولم تَستَطيعوا أن تَعمَلوا بها ، الحَجُّ مرةً ، فمَن زاد فتَطَوُّعٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/831 | خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى، وله شاهدا من حديث علي وسنده منقطع، وأصله في صحيح مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (2642)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1111)، والحاكم (3155) باختلاف يسير.

6 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ فُضِّلَتْ سورَةُ الحَجِّ بأن فيها سجدَتينِ ؟ قال : نعم ومَن لم يَسْجُدْهُما فلا يَقرَأْهُما
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/484 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وأكده البيهقي من طريق خالد بن معدان مرسلا

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأَهُ خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ منها ثلاثٌ في المُفَصَّلِ ، وفي الحجِّ سجدتانِ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/485 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن منين وهو مجهول، والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي، وهو لا يعرف أيضا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1517 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى يحيى واهي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أنَّها [ ضُباعةُ بنتُ الزُّبَيرِ ] أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي أريدُ الحجَّ أفأشترطُ ؟ قال نعم ، قالتْ كيف أقولُ ؟ قال قولي : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ محلِّي من الأرضِ حيث تحبسُني ، فإنَّ لك على ربِّك ما استثنيتَ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/935 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال، وقال الشافعي: لو ثبت حديث عائشة في الاستثناء لم أعده إلى غيره، وقال العقيلي: روى ابن عباس قصة ضباعة بأسانيد ثابتة جياد | شرح حديث مشابه

10 - عمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حجَّةً
الراوي : وهب بن خنبش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/843 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس مثله وإسناده ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4225)، وابن ماجه (2991)، وأحمد (17599) | شرح حديث مشابه

11 - أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغَ من تلبيتهِ في حجّ أو عمرةٍ سألَ اللهَ رضوانهُ والجنةَ ، واستعاذَ برحمتهِ من النارِ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/862 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن محمد بن أبي زائدة أبو واقد الليثي وهو مدني ضعيف، وأما إبراهيم بن أبي يحيى الراوي عنه فلم ينفرد به، بل تابعه عليه عبد الله بن عبد الله الأموي

12 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ولا عُمرةً ينتظِرُ القضاءَ يعني نزولَ جبريلَ بما يصرِفُ إحرامَه المُطلَقَ إليه ، فنزل عليه القضاءُ بين الصَّفا والمروةِ ، فأمر أصحابَه من كان أهلَّ بالحجِّ ولم يكُنْ معه هدْيٌ أن يجعلَها عُمرةً ، وقال : لو استقبلتُ – الحديثُ -
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/315)، والبيهقي (9085) باختلاف يسير

13 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكان عليه حجَّةٌ أخرى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/833 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي مرسلا، وفيه راو مبهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1876)، والحارث في ((المسند)) (357)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/446) مطولاً باختلاف يسير

14 - من حَجّ ولم يَزرْني فقدْ جفاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/904 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان وهو ضعيف جدا، وقال الدارقطني : الطعن في هذا الحديث على ابنه لا على النعمان
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217) باختلاف يسير.

15 - من ماتَ ولم يحجَّ حجَّةَ الإسلامِ في غيرِ وجعٍ حابسٍ أو حاجةٍ ظاهرةٍ أو سلطانٍ جائرٍ ، فليمتْ أي الميتينِ شاءَ ، إما يهوديا أو نصرانيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/836 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الرحمن القطائي عن أبي المهزم وهما متروكان وله طريق صحيحة إلا أنها موقوفة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/209)

16 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُلبي في حجِّهِ إذا لقي ركبًا أو علا أَكمةً أو هبطَ واديًا وفي إدبارِ المكتوبةِ وآخرِ الليلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/860 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ما السَّبيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/833 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى الحسن، ولا أرى الموصول إلا وهما ومن حديث حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أيضا، إلا أن الراوي عن حماد هو أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني، وقد قال أبو حاتم: هو منكر الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن ابنِ عباسٍ قال : اغتسلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم لبسَ ثيابهُ ، فلما أَتَى ذا الحُليفةِ صلى ركعتينِ ، ثم قعدَ على بعيرِهِ ، فلما اسْتوَى به على البيْداءِ أحرمَ بالحجِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/855 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب وهو ضعيف

19 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا رأَى البيتَ رفعَ يديْهِ ثم قالَ : اللهمَّ زِدْ هذا البيتَ تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابَةً ، وزِدْ مِن شرَفِهِ وعِظَمِهِ مِمَنْ حجَّهُ أو اعتَمرَهُ تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا ومهابَةً وبِرًا
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/864 | خلاصة حكم المحدث : مرسلا بسياق أتم وفيه أبو سعيد هو محمد بن سعيد المصلوب كذاب، ومرفوعا، وفي إسناده عاصم الكوزي وهو كذاب، وفي رواية: وكرمه، بدل: وعظمه وهو معضل

20 - حديثُ عمرَ : أنَّه صاحَ بامرأةٍ فأسقطتْ جنينًا ، فأعتقَ عمرُ غرَّةَ عبدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - عن عمرَ أنَّه أتاه رجلٌ قد طلَّق امرأتَه تطليقةً ، فقال : أنت عليَّ حرامٌ ، فقال عمرُ : لا أرُدُّها إليك
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1258 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

22 - إنه صلَّى خلفَ ابن عمرَ فجهرَ بها في السورتين ، وذكرَ أنه صلّى خلفَ النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ ، فكانوا يجهرونَ بها في السورتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبادة بن زياد الأسدي، وهو ضعيف، وفيه: مسلم بن حبان، وهو مجهول، والصواب أن ذلك عن ابن عمر غير مرفوع | أحاديث مشابهة

23 - أرسَل عُمَرُ إلى امرأةٍ مُغَيَّبَةٍ كان يُدخَلُ عليها، فأنكَر ذلك، فقيل لها : أجيبي عُمَرَ قالتْ : وَيلَها مالها ولعُمَرَ، فبينما هي في الطريقِ ضرَبها الطَلقُ فدخَلَتْ دارًا فأَلقَتْ ولَدَها، فصاح صيحَتَينِ ومات، فاستَشار عُمَرُ الصحابةَ، فأشار عليه بعضُهم أن ليس عليك شيءٌ، إنما أنت والٍ ومؤدِّبٌ، فقال عُمَرُ : ما تقولُ يا عليٌّ ؟ فقال : إن كانوا قالوا برأيِهم فقد أخطَؤوا، وإن كانوا قالوا في هَواك فلم يَنصَحوا لك، أرى أنَّ دِيَتَه عليك، لأنك أنت أفزَعتَها، فألقَتْ ولَدَها من سببِك، فأمَر عليًّا أن يُقيمَ عَقْلَه على قريشٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1342 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (18010)

24 - حديثُ عمرَ : أنَّهُ استشارَ ، فقال عليٌّ : أرى أن يُجْلَدَ ثمانينَ : لأنَّهُ إذا شربَ سَكَرَ ، وإذا سَكَرَ هَذَي ، وإذا هَذَي افترى ، وحَدُّ المفتري ثمانونَ ، فجلدَ عمرُ ثمانينَ
الراوي : ثور بن زيد الديلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1397 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ووصله النسائي من وجه آخر

25 - أنَّ عمرَ ضمَّن الصَّبَّاغَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1034 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

26 - حديثُ عمرَ : أنَّه استسقَى بالعبَّاسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/644 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر مطولا بسند ضعيف

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

28 - عن عمرَ قال : إذا كانت وصيةٌ وعَتَاقةٌ تَحَاصُّوا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1088 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - اقتدُوا باللذيْنِ من بعدي أبو بكرٍ وعمرَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1566 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عبد الملك، وأعله ابن أبي حاتم عن أبيه، وقال العقيلي بعد أن أخرجه: لا أصل له من حديث مالك، وهو يروي عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت
التخريج : أخرجه الترمذي (3662)، وابن ماجه (97)، وأحمد (23293)

30 - [ عن عمرَ ] إنَّما قصرتُ الصَّلاةَ لأجلِ الخُطبةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/595 | خلاصة حكم المحدث : مرسل