logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - شرُّ المالِ في آخرِ الزَّمانِ المماليكُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان : ساقط

2 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليه أبو بكرٍ وعمرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى الوقار _ كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)

3 - يَجيءُ في آخِرِ الزَّمانِ رَجُلٌ يُقالُ له: مُحمدُ بنُ كَرَّامٍ، يُحيي السُّنَّةَ والجَماعةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات المتهم به إسحاق فله مصنف في فضائل ابن كرام كله كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (273)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/50)

4 - سيجيءُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ وجوهُهم وجوهُ الآدميِّين, وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ الضَّواري, ليس في قلوبِهم شيءٌ من الحُرْمةِ, سفَّاكون للدِّماءِ, لا يرْعَوُون عن قبيحِ الحديثِ.. وآخِرُ هذا فيدعو خيارُهم فلا يُستجابُ لهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن معاوية _ كذاب
التخريج : أخرجه الطبراني (11/99) (11169)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/399)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/190) باختلاف يسير.

5 - إذا كان آخِرُ الزَّمانِ، واختَلفَتِ الأهواءُ، فعليكم بدِينِ أهلِ الباديةِ والنِّساءِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحارث _ تالف _ عن محمد بن السليماني : متروك

6 - تُحشَرُ ابنَتي فاطمةُ ومعَها ثيابٌ مَصبوغةٌ بدمٍ فتعلَّقُ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكمْ بَيني وبينَ قاتلِ ولَدي فيحكمُ لابنَتي وربِّ الكعبةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : آفته ابن مهدي أو ابن بسطام | أحاديث مشابهة

7 - من أذهب اللهُ بصرَه في الدُّنيا كان حقًّا على اللهِ واجبًا أن لا ترَى عينَيْه نارُ جهنَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن حفص _ وضاع
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2202)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/203)

8 - من قذف ذمِّيًّا حُدَّ يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن _ متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/57) (135)، والديلمي في ((الفردوس)) (5496) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) واللفظ له.

9 - لمَّا أسرَى بي ربِّي رأيتُ بيني وبينه حجابُ نارٍ فرأيتُ كلَّ شيءٍ منه حتَّى تاجًا مُخوَّصًا من لؤلؤٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 19 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قاسم بن إبراهيم كذاب
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/134)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/115) مطولاً

10 - من صلَّى الضُّحَى أربعَ ركعاتٍ يقرأُ كذا وكذا يقولُ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ سبعين مرَّةً. فذكر ثوابًا طويلًا يضيعُ الزَّمانُ فيه. وكان له من الثَّوابِ كثوابِ إبراهيمَ وموسَى وعيسَى
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل وضعوه على الفضيل بن عياش | أحاديث مشابهة

11 - إذا كان القوسُ من أوَّلِ السَّنةِ فهو عامُ خصْبٍ وإذا كان من آخرِ السَّنةِ فهو أمانٌ من الغرَقِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه من يتهم

12 - إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُ في السِّرِّ, فيكتُبُ له الحفَظةُ في السِّرِّ, فإذا حدَّث به النَّاسَ نُسِخ إلى العلانيةِ, فإذا أُعجِب به نُسِخ من العلانيةِ إلى الرِّياءِ فيبطُلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى من كلام الثوري , وإسناد هذا عاري

13 - جاءت امرأةٌ من اليمنِ معها ابنُها فقالت : يا رسولَ اللهِ إن ابني يريدُ الجهادَ وأنا أمنعُه, فقال رجلٌ آخرُ : يا رسولَ اللهِ إنِّي نذرتُ أن أنحرَ نفسي, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء وقد خلع ثيابَه لينحرَ نفسَه فقال : الحمدُ للهِ الَّذي جعل في أمَّتي من يُوفي بالنَّذرِ ويخافُ يومًا كان شرُّه مستطيرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : في جبارة بن مغلس _ واه _ عن مندل بن علي _ ضعيف _ عن رشدين بن كريب وليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/339)، والطبراني (11/410) (12163)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (554) باختلاف يسير.

14 - مَن طلَبَ العِلمَ لم يُصِبْ بابًا إلَّا ازدادَ به ذُلًّا في نَفْسِه، وفي الناس تَواضُعًا، وفي الدِّينِ اجتِهادًا، ومَن طلَبَه للدُّنيا...
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صبح : متهم

15 - من سقَى الماءَ من موضعٍ يقدِرُ على الماءِ فله بكلِّ شَربةٍ عشرُ حسناتٍ وعشرُ درجاتٍ، ومن سقاه في موضعٍ لا يقدِرُ على الماءِ فكأنَّما أحيا النَّاسَ جميعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بيان – وهو هالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/310)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/169).

16 - سمِعتُ جدِّي يقولُ لي : يا بُنيَّ عليك بالقناعةِ تكُنْ من أغنَى النَّاسِ, وأدِّ الفرائضَ تكُنْ من أعبَدِ النَّاسِ, يا بُنيَّ إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يُقالُ لها : شجرةُ البلوَى, يُؤتَى بأهلِ البلاءِ يومَ القيامةِ فلا يُنصبُ لهم ميزانٌ, ولا يُنشرُ لهم ديوانٌ, عليهم الأجرُ يُصبُّ صبًّا ثمَّ تلا : { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ }
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : فيه الكديمي متهم و سعد بن طريف متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (3/93) (2760)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/70)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/202) مختصراً

17 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ من النَّاسِ من الجنَّةِ والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ومن النَّاسِ ومن الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ، الفاجرُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد الوراق – وليس بثقة - | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117)، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460) باختلاف يسير بينهم

18 - أزهدَ النَّاسِ في عالِمٍ جيرانُهُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : المتهم به منذر بن زياد

19 - النِّيرانُ ثلاثةٌ : فنارٌ تأكلُ وتشربُ, وهي جهنَّمُ, ونارٌ لا تأكلُ ولا تشربُ, وهي نارُ الدُّنيا, ونارٌ تشربُ ولا تأكلُ, وهي الحُمَّى, فإذا وجد أحدُكم فليقُمْ إلى بئرٍ فليصُبَّ عليه دلوًا, وليقُلِ : اللَّهمَّ اشْفِ عبدَك وصدِّقْ رسولَك, تفعلُ ذلك ثلاثَ غدواتٍ, فإن ذهَبتْ وإلَّا فقُلْ سبعَ غدواتٍ, فإنَّها ستذهبُ إن شاء اللهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى مسلمة بن رجاء _ واه _ عن أبي طاهر _ مجهول

20 - لو يعلمُ النَّاسُ ما في الصَّفِّ المقدَّمِ والأذانِ وخدمةِ القومِ في السَّفرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن نجيح – متهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/331)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/223) مطولاً باختلاف يسير

21 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ مَن خيرٌ الناسِ بعدِكَ ؟ قالَ أبو بَكْرٍ، قلتُ : فمَن بعدَهُ ؟ قالَ : عمرُ. قالت فاطمةُ : يا رسولَ اللَّهِ لم تقُل في عليٍّ شيئًا، قالَ : يا فاطمةُ عليٌّ نَفسي، فمَن رأيتيهِ يقولُ في نفسِهِ شيئًا ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل قال ابن عدي : يضع الحديث

22 - إنَّ اللهَ أخَّر حدَّ المماليكِ وأهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن أبي حية
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/238)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (571)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)

23 - لو يعلمُ النَّاسُ ما في الحِلبةِ لاشترَوْها بوزنِها ذهبًا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : فيه جحدر بن الحارث – قال ابن عدي : يسرق الحديث ووضعه حسين بن علوان عن عائشة
التخريج : أخرجه الطبراني (20/96) (187)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/187)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (650) باختلاف يسير.

24 - لعن اللهُ سُهيلًا كان عشَّارًا يبخَسُ النَّاسَ في الأرضِ فمسخه اللهُ شهابًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي : واه

25 - مَن لَم يقُلْ عليٌّ خيرُ النَّاسِ فقد كفرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كثير الكوفي – واه
التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن مسعود. وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/192)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/372)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/347) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

26 - يا عليُّ أنا أَخْصِمُكَ بالنبوةِ, ولا نبوةَ بعدي, وتَخْصِمُ الناسَ بسبعٍ ولا يُحاجُّكَ فيها أحدٌ مِنْ قريشٍ : أنتَ أولُهمْ إيمانًا, وأوفاهمْ بعهدِ اللهِ وأقومُهمْ بأمرِ اللهِ, وأقسمُهمْ بالسويةِ, وأعدلُهمْ في الرعيةِ, وأبصرُهمْ بالقضيةِ, وأعظمُهمْ عندَ اللهِ مزيةً يومَ القيامةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم وضاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/65)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/58)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/343)

27 - يُدعَى النَّاسُ يومَ القيامةِ بأمَّهاتِهم سترًا من اللهِ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الطبري – متهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/248).

28 - كنتُ قاعدًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبقيعِ في يومِ دخَنٍ ومطرٍ, فمرَّت امرأةٌ على حمارٍ ومعها مُكاري, فوقعت فأعرض النَّبيٌّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها, فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّها متسروِلةٌ, فقال : اللَّهمَّ اغفِرْ للمتسرولاتِ من أمَّتي, يا أيُّها النَّاسُ اتَّخِذوا السَّراويلاتِ فإنَّها من أسترِ ثيابِكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زكريا _ متهم

29 - أذَّن بلالٌ في غداةٍ باردةٍ، فقال : يا بلالُ أينَ النَّاسُ ؟ قال : منعهم البردُ، قال : اللَّهمَّ أذهِبْ عنهمُ البردَ، قال : فرأيتُهم يتروَّحون
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن يسار كذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (1356)، والطبراني (1/351) (1069)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/346) باختلاف يسير.

30 - من أشراطِ السَّاعةِ أن يُركَبَ المنظورُ, ويُلبَسَ المشهورُ, ويُبنَى المَدورُ, ويصيرُ النَّاسُ إخوانَ العلانيةِ, أعداءَ السَّريرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي _ متروك , عن أبي مهدي سعيد بن سنان _ متروك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/107)، وتمام في ((الفوائد)) (504)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/189) باختلاف يسير