logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن طلَبَ قَضاءَ المُسلمينَ حتى يَنالَه ، ثم غلَبَ عَدلُه جَورَه ؛ فلَه الجنةُ ، ومَن غلَبَ جَورُه عَدلَه فلَه النارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 223/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة وهي الجهالة
التخريج : أخرجه أبو داود (3575)، والبيهقي (20660)

2 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ - صلى اللهُ تعالى عليهِ وآلهِ وسلمَ – فسألَه عن أفضلِ الأعمالِ ؟ قال : الصلاةُ قال : ثمَّ مَهْ ؟ قالَ : الجهادُ ، قال : فإنَّ لي والدينِ ، قال : آمرُكَ بوالديكَ خيرًا ، فقال : والذي بعثكَ نبيَّا ؛ لأجاهدنَّ ولأتركنَّهما ، قال : فأنتَ أعلمُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 440/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف -من قبل حفظه-

3 - كانت قيمةُ الدِّيةِ على عهد رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ - ثمانِمائةِ دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ ودِيَةُ أهلِ الكتابِ على النِّصف من ديةِ المسلمينَ قالَ فكانَ كذلك حتَّى استُخلِفَ عُمرُ فقامَ خطيبًا فقالَ ألا إنَّ الإبِلَ قد غَلَتْ ففرضها عمرُ على أهلِ الذَّهب ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورِق اثني عشر ألفَ درهمٍ وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشَّاءِ ألفي شاةٍ وعلى أهلِ الحُللِ مائتي حُلَّةٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 373/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عثمان البكراوي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتيَ بلصٍّ اعترف اعترافًا، ولم يُوجدْ معهُ متاعٌ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما إِخالُكَ سرقتَ ! قال : بلى _ مرتينِ أو ثلاثًا _
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 299/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لكن له شاهد بسند صحيح | شرح حديث مشابه

5 - أن رجلًا من المسلمين استأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في امرأةٍ - يقالُ لها : أمُّ مهزولٍ - كانت تسافحُ ، وتشترطُ له أن تنفقَ عليه ، فقرأ عليه - صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلم : - { وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٍ }
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 177/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | شرح حديث مشابه

6 - إذا حضَرتُم مَوْتاكم؛ فأغمِضوا البصَرَ؛ فإنَّ البَصرَ يَتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خَيرًا؛ فإنَّه يُؤمَّنُ على ما قال أهلُ الميِّتِ.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 424/1 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لأن مداره على قزعة بن سويد ، وقد ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176) واللفظ له | شرح حديث مشابه

7 - أوصى أبو موسى حينَ حضرَه الموتُ ، فقالَ : لا تتَّبعوني بِمجمرٍ ، قالوا : أو سَمِعت فيهِ شيئًا ؟ ! قالَ : نعَم ، مَن رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ -
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 461/1 | خلاصة حكم المحدث : رجاله معروفون ، كلهم ثقات ؛ غير أبا حرير – واسمه عبد الله بن حسين –تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه

8 - ما علَّمتَ منْ كلبٍ أو بازٍ ، ثًمَّ أرسلتَهُ وذكرتَ اسمَ اللهِ عليهِ ؛ فكلُّ ما أمسكَ عليكَ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 42/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2851) باختلاف يسير، والترمذي (1470) بنحوه، وأحمد (18258) مطولاً

9 - من حديثِ إسماعيلِ بنِ أميَّةَ ، عن أبيهِ ، عن جدِّهِ ، قالَ : كانَ لَهم غلامٌ - يقالُ لَه : طَهمانُ أو ذَكوانُ - فأعتقَ جدُّهُ نصفَه ، فجاءَ العبدُ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآلِه وسلَّمَ - فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ :تُعتقُ في عتقِك ، وتُرقُّ في رقِّكَ ، قالَ : فَكانَ يخدمُ سيِّدَه حتَّى ماتَ
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 503/2 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

10 - ما مِن حاكمٍ يحكُمُ بين النَّاسِ ؛ إلَّا حُبِسَ يومَ القيامةِ ومَلكٌ آخِذٌ بقفاه حتَّى يقِفَ به على جهنَّمَ ، ثمَّ يرفعُ رأسَهُ إلى اللَّهِ – عزَّ وجلَّ – فإن قال : ألقِهِ ، ألقاه في مهوًى ، فهوى أربعين خَريفًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 226/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وفيه ضعف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2311)، وأحمد (4097) باختلاف يسير.

11 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أكَل وشرِب قال الحمدُ للهِ الذي أطعَمنا وسقانا وجعَلنا مسلمينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 82/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3457) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3850)، وابن ماجه (3283) باختلاف يسير

12 - كانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يأكلُ في ستةٍ منْ أصحابِهِ فجاءَ أعرابيٌّ فأكلَهُ بلقمتينِ فقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أَمَا إنَّه لوْ سَمَّى لكفَى لكُمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 79/3 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أم كلثوم لم أجد من وثقها

13 - إنما كانتِ المُتْعةُ في أولِ الإسلامِ ؛ كان الرجلُ يَقْدَمُ بَلْدَةً ليس له بها معرفةٌ ، فيتزوجُ المرأةَ بقَدْرِ ما يَرَى أن يُقِيمَ ، فتَحْفَظُ متاعَه ، وتُصْلِحُ له شَيْئَه ، حتى إذا نزلتِ الآيةُ : ( إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ) قال ابنُ عباسٍ : فكُلُّ فَرْجٍ سواهما ؛ فهو حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 2/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1122) باختلاف يسير، والطبراني (10782) (10/ 320)، والبيهقي (14552) مطولا, وأصله في صحيح البخاري (5116).

14 - واللهِ لأغزونَّ قريشًا ، ثمَّ قال : إنْ شاء اللهُ ، ثمَّ قال : واللهِ لأغزونَّ قريشًا ، ثمَّ قال : إنْ شاء اللهُ ثمَّ قال : واللهِ لأغزونَّ قريشًا ثمَّ سكتَ ، ثمَّ قال : إنْ شاء اللهُ ، ثمَّ لم يغزُهم
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 545/2 | خلاصة حكم المحدث : المسند والمرسل مداره على شريك - وهو القاضي- وهو سيء الحفظ
التخريج : أخرجه أبو داود (3285)، والبيهقي (20422)

15 - إن كانَ أحدُنا في زَمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليأخذُ نِضوَ أخيهِ ؛ على أنَّ لَه النِّصفَ ، مِمَّا يغنَمُ ولنا النِّصفُ وإن كانَ أحدُنا ليطيرُ لَه النَّصلُ والرِّيشُ وللآخَرِ القِدْحُ
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 469/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (36) واللفظ له، وأحمد (16995) باختلاف يسير

16 - أنَّ امرأةً مِن بني فَزارةَ تزوَّجَتْ على نَعلَيْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرَضِيتِ عن نفسِكِ ومالِكِ بنَعلَيْنِ؟ فقالَتْ: نَعَم، فأجازه.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 213/2 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف

17 - قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الرَّجلِ لا يجدُ ما ينفِقُ على امرأتِهِ : يُفرَّقُ بينَهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 258/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أنه مرسل إن ثبت رفعه
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) بعد حديث (2885)

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حمَى النَّقيعَ للخيلِ ؛ خيلِ المسلمِينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 467/2 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن عمر العمري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6438)، وابن حبان (4683)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7937) باختلاف يسير

19 - من حبسَ العِنبَ أيَّامَ القطافِ حتَّى يبيعَه ؛ من يَهوديٍّ ، أو نصرانيٍّ ، أو مِمَّن يتَّخذُه خمرًا ؛ فقد تقحَّمَ النَّارَ على بصيرةٍ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 361/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/274)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5356)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1126)

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا ضحَّى اشْترى كبْشينِ سَمِينيْنِ . . .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 130/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أمِرَّ الدَّمَ بما شئتَ ، واذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 50/3 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مري بن قطري لا يعرف
التخريج : أخرجه أحمد (4/ 256)، وابن حبان (2/ 41)، والمستدرك (4/ 267).

22 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا اليهودَ في غزوةِ أحدٍ إلى أن يقاتلوا معه أبا سفيان
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 442/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه جهالة | أحاديث مشابهة

23 - لمَّا وقع منهُ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في كفَنِ ابنتِهِ ؛ فإنَّهُ كان يُناوِلُ النِّساءَ ثوبًا ثوبًا ؛ وهو عند البابِ ، فناوَلَهُنَّ الحِقْوَ ، ثُمَّ الدِّرعَ ، ثُمَّ الخِمارَ ثُمَّ المِلحَفَةَ ، ثُمَّ أُدرِجَتْ بعد ذلِكَ في الثَّوبِ الآخَرِ ؛
الراوي : ليلى بنت قانف الثقفية | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 435/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3157)، وأحمد (27135) باختلاف يسير.

24 - أعتقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الطَّائفِ مَن خرجَ إليهِ من عبيدِ المشرِكينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 479/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة الحجاج، وهو ابن أرطأة، وهو مدلس
التخريج : أخرجه أحمد (1959)

25 - مَن أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ _ والخبلُ الجراحُ _ فهو بالخيارِ بين إحدَى ثلاثٍ : إما أن يقتَصَّ ، أو يأخذَ العقَلَ ، أو يعفوَ ، فإن أراد رابعةً ؛ فخذوا على يدِه
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 349/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له طريق أخرى مختصرا بسند صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)

26 - لمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وجاءتِ التَّعزيةُ ؛ سمعوا قائلًا يقولُ : إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ، وخلفًا من كلِّ هالِكٍ ، ودرَكًا من كلِّ فائتٍ ، فباللَّهِ فثِقوا ، وإيَّاهُ فارجوا ؛ فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثَّوابَ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 481/1 | خلاصة حكم المحدث : رواه الحاكم بإسناد فيه كذاب، وذكر له شاهدا
التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (390) مطولاً

27 - أنها سرقتْ قطيفةً من بيتِ رسولِ اللهِ _ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّمَ _
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه

28 - أنَّ البراءَ بنَ معرورٍ أوصى أن يوجه إلى القبلةِ إذا احتضر، فقال رسولُ اللهِ صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - : أصاب الفطرةَ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 423/1 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه نعيم بن حماد ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - لما بعثَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ، فقالَ لَه : بِمَ تقضي ؟ قالَ : بِكتابِ اللَّهِ ، قالَ : فإن لم تجِدْ ؟ قالَ : فبسنَّةِ رسولِ اللَّهِ ، قالَ : فإن لم تجِدْ ؟ قال : فبِرأيي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 216/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي رأَيْتُ الهلالَ - يعني: رمضانَ - فقال: أتشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال: نَعَم، قال: أتشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ؟ قال: نَعَم، قال: يا بِلالُ، أذِّنْ في النَّاسِ؛ فليَصُوموا غدًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 8/2 | خلاصة حكم المحدث : علته الإرسال وله شاهد بسند حسن بل صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2340) واللفظ له، والترمذي (691)، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652) باختلاف يسير.