logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يعجبُه النظرُ إلى الحمامِ الأحمرِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

32 - من كان حسنَ الصورةِ في حسبٍ لا يُشينُه متواضعًا كان من خالصِ عبادِ اللهِ عز وجل يومَ القيامةِ .
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

33 - الحسَدُ عشرةُ أجزاءٍ : تسعةُ أجزاءٍ في العربِ ، وواحدٌ في النَّاسِ ، والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ: تسعةٌ في النِّساءِ وواحدٌ في النَّاسِ. ولولا ذلِكَ ما قوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ. والحدَّةُ والغُلوُّ وقلَّةُ الوفاءِ عشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في البَربرِ وواحدٌ في النَّاسِ والبُخلُ عَشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في فارِسَ وواحدٌ في النَّاسِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكران | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

34 - لو كان لِأهلِ السَّماءِ مِنَ المَلائِكةِ نُزولٌ إلى الأرضِ لَمَا سَبَقَهم إلى الأذانِ أحَدٌ، ولَغَلَبوا الناسَ عليه.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

35 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يحبُّ النظرَ إلى الخضرةِ, وإلى الأترجِّ, وإلى الحمامِ الأحمرِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

36 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ لَه : يا محمَّدُ عِش مَا شِئتَ فإنَّكَ ميِّتٌ، وأحبِبْ من شئتَ فإنَّكَ مفارِقُه، واعمَل ما شئتَ فإنَّكَ مجزيٌّ بِه واعلَم أنَّ شرَفَ المؤمِنِ : قيامُهُ باللَّيلِ، وعِزُّهُ : امتِناعُهُ عنِ النَّاسِ .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن حميد كذبه أبو زرعة وفيه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

37 - ومَن مِثلُ أبي بكرٍ كذَّبنيَ النَّاسُ وصدَّقني وآمنَ بي وزوَّجني ابنتَهُ وأنفقَ مالَهُ وجاهدَ معي في جيشِ العُسرةِ ألا أنَّهُ يأتي يومَ القيامةِ على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ قوائمُها منَ المسكِ والعنبرِ ورجلُها منَ الزُّمرُّدِ الأخضرِ وزمامُها منَ اللُّؤلؤِ الرَّطِبِ عليهِ حُلَّتانِ خضراوانِ من سندسٍ واستَبْرَقٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

38 - إذا كانَ يومُ القيامَةِ، وُضِعَت مَنابرُ من ذَهَبٍ علَيها قبابٌ مِن فضَّةٍ ، مُفصَّصةٌ بالدُّرِ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، مُكَلَّلةٌ بالدِّيباجِ والسُّندسِ والاستَبرقِ، ثمَّ يُنادي مُنادي الرَّحمنِ : أينَ مَن حملَ إلى أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عِلمًا يحملُهُ إليهِم يريدُ بِهِ وجهَ اللَّهِ ، اجلِسوا علَيها ، ثمَّ ادخلوا الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

39 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ اجتَلى عائشةَ عندَ أبوَيها قبلَ أن يَبنيَ بِها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

40 - أوَّلُ حُبٍّ في الإسلامِ، حُبُّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ لعائشةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

41 - إنَّ من سخطِ اللَّهِ على العبادِ أن يسلِّطَ عليْهم صبيانَهم في مساجدِهِم فينْهونَهم فلا ينتَهونَ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : فيه متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

42 - إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ, خطبا فاطِمةَ رضِىَ اللَّهُ عنهُم, فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم : هي لكَ يا علِيُّ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن قيس الحضرمي, وهو غال في الرفض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

43 - من قرأَ سورةَ الواقعةِ كلَّ ليلةٍ لم يصبْهُ فاقةٌ أبدًا ومن قرأَ في كلِّ ليلةٍ لا أُقْسِمُ بِيَومِ الْقِيَامَةِ لَقِيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ ووجْهُهُ في صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

44 - إذا قال العبدُ : أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليه, ثمَّ عاد, ثمَّ قالَها, ثمَّ عاد, ثمَّ قالَها, ثمَّ عاد, ثمَّ قالَها, ثمَّ عاد, كتبَهُ اللهُ في الرَّابعةِ من الكذَّابينَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

45 - بابانِ مفتوحانِ في الجنَّةِ عبَّادانُ وقزوينُ وأوَّلُ بقعةٍ آمنت بمحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ عبَّادانُ وأوَّلُ بقعةٍ آمنت بعيسى بن مريمَ نصيبينَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 435 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

46 - مَن أتاهُ اللَّهُ وجهًا حَسنًا وجعلَهُ في مَوضعٍ غيرِ شائنٍ لَهُ فَهوَ مِن صفوةِ اللَّهِ مِن خَلقِهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

47 - من أتاهُ اللَّهُ وجْهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَهُ في موضعٍ غيرَ شائنٍ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ من خلقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من هو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

48 - إذا استقرَّ أَهْلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ. قالَتِ الجنَّةُ : يا ربِّ ألستَ وعدتَني أن تُزيَّنَني برُكْنينِ من أركانِكَ ؟ قالَ: أولم أزيَّنكِ بالحسَنِ والحُسَيْنِ ؟ فماستِ الجنَّةُ مَيسًا كما تميسُ العروسُ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 386 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حميد بن علي البجلي وليس بشيء وأحمد بن رشدين بن سعد وقد كذبوه وروي بإسناد فيه كذابان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

49 - من علَّقَ في مسجدٍ قنديلًا صلَّى عليهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ حتى ينطفِئَ ذلكَ القِنديلُ ومن بَسطَ فيهِ حصيرًا صلَّى عليهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى ينقطعَ ذلِكَ الحصيرُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن صبح, كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

50 - ما مِن رجلٍ يُدخِلُ بصرَهُ في منزلِ قومٍ إلا قالَ لَهُ الملَكُ الموَكَّلُ بِه: أفٍّ لَكَ آذيتَ وعصيتَ، ثمَّ يوقَدُ النَّارُ عليهِ إلى يومِ القيامَةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

51 - مَن سَقى مُسلِمًا شَربةً مِن ماءٍ في موضِعٍ يوجدُ فيهِ الماءُ فَكإنَّما أَعتقَ رقبةً وإِن سقاهُ في موضِعٍ لا يوجَدُ فيهِ الماءُ فَكإنَّما أحيا نَسمةً مؤمِنةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم ومتروك وبإسناد فيه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

52 - منْ أصبحَ وهمُّهُ الدنيا فليسَ منَ اللهِ في شيءٍ .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

53 - لا خيرَ في مَن لا يجمعُ المالَ يصِلُ بِه رحمَه ويؤدِّي بِه عن أمانتِه ويستغني بِه عن خلقِ ربِّهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

54 - ما منكُم مِن أحدٍ غَنيٍّ ولا فقيرٍ إلا يودُّ يومَ القيامةِ أنَّهُ أو منَ الدُّنيا قوتًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

55 - أنَّه يُسبِّحُ مِنَ الصائِمِ كُلُّ شَعرِهِ، ويُوضَعُ لِلصَّائِمينَ والصَّائِماتِ يَومَ القيامةِ تَحتَ العَرشِ مائِدةٌ مِن ذَهَبٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عصمة وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

56 - من صلَّى ليلةَ النَّحرِ رَكعتينِ يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتحةِ الْكتابِ خمسَ عشرةَ مرَّةً وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمسَ عشرةَ مرَّةً وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ خمسَ عشرةَ مرَّةً وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ خمسَ عشرةَ مرَّةً فإن سلَّمَ قرأَ آيةَ الْكرسيِّ ثلاثَ مرَّاتٍ واستغفرَ اللَّهَ خمسَ عشرةَ مرَّةً جعلَ اللَّهُ اسمَهُ في أصحابِ الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

57 - من جمعَ مالًا من مأثمٍ فوصلَ بِهِ رحمَهُ أو تصدَّقَ بِهِ أو جاهدَ في سبيلِ اللَّهِ جمعَ جميعُهُ فقُذِفَ بِهِ في نارِ جَهنَّم.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

58 - مَن سرَّهُ أن يَلقى اللَّهَ طاهرًا مُطَهَّرًا ، فليتزَوَّجِ الحرائرَ .
الراوي : علي بن أبي طالب وابن عباس وأنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خمسة كذابون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

59 - من أحبَّ أنَّ يتمسَّكَ بالقضيبِ الرَّطبِ الَّذي غرسَهُ اللَّهُ بيدِهِ فليتمسَّك بِحُبِّ عليِّ رَضِي اللَّهُ عَنهُ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

60 - مَن أعان ظالِمًا سَلَّطَه اللهُ عليه.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - قدِمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، فقالَ: أيُّكم يعرِفُ القسَّ بنَ ساعِدةَ الإياديَّ ؟ قالوا: له كلُّنا نعرفُهُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: فما فعلَ ؟ قالوا: هلَكَ قالَ: ما أنساهُ بعُكاظٍ على جملٍ أحمرَ ، وَهوَ يخطبُ النَّاسَ ، ويقولُ: أيُّها النَّاسُ اجتَمِعوا ، واسمَعُوا وعُوا ، مَن عاشَ ماتَ ، ومن ماتَ فاتَ ، وَكُلُّ ما هوَ آتٍ آتٍ ، إنَّ في السَّماءِ لخبرًا ، وإنَّ في الأرضِ لعِبرًا ، مِهادٌ مَوضوعٌ ، وسَقفٌ مَرفوعٌ ، ونُجومٌ تمورُ ، وبِحارٌ لا تغورُ ، أقسمَ قسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كانَ في الأمرِ رضًا ليَكوننَّ سَخطٌ ، إنَّ للَّهِ دينًا هوَ أحبُّ إليهِ من دينِكُمُ الَّذي أنتُمْ عليهِ ، مالي أرى النَّاسَ يذهبونَ فَلا يرجِعونَ ؟ أرَضوا فأقاموا ، أم تُرِكوا فَناموا ؟ ثمَّ ، قالَ أيُّكُم يَروي شِعرَهُ ؟ فأنشدَهُ: في الذَّاهبينَ الأوَّلينَ منَ القُرونِ لَنا بصائر لمَّا رأيتُ مَواردًا للمَوتِ لَيسَ لَها مَصادِرُ ورأَيتُ قَومي نَحوَها تَمضي الأَكابرُ والأصاغِرُ لا يرجعُ الماضي إليَّ ولا مِنَ الباقينَ غابرُ أيقنتُ أنِّي لا محالةَ... حيثُ صارَ القومُ صائرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 499 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحجاج اللخمي وقد كذبه ابن معين والدارقطني وغيرهما وبإسناد آخر فيه القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي قال في الميزان: روى حديثا باطلا, وقال في اللسان: روى حديثين باطلين, وقال الدارقطني: أنه متهم بوضع الحديث
التخريج : أخرجه البزار (5347)، والطبراني (12/88) (12561)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/213) واللفظ له

2 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ سمِع امرأةً تقولُ في غنائِها هلْ علَيَّ ويحكمْ إن لهوتُ مِنْ حَرَجٍ ؟ فضحِكَ وقال : لا حَرجَ إن شاء اللَّهُ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك

3 - أنَّهُ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال لعَليٍّ : لا يحلُّ لأحدٍ أن يُجنِبُ في هذا المسجِدِ غيري وغيرِكَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/368) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3727)، والبيهقي (13785) باختلاف يسير

4 - ما مِن أَهْلِ بيتٍ فيهِمُ اسمُ نبيٍّ، إلَّا بعثَ اللَّهُ تعالى إليهِم ملَكًا يقدِّسُهُم بالغَداةِ والعشيِّ .
الراوي : علي بن أبي طالب وابن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 469 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من رمي بالكذب

5 - أنَّهُ قالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ لعَليٍّ : أنتَ وأصحابُكَ في الجنَّةِ، أنت وشيعتُكَ في الجنَّةِ، ألا إنَّ مِمَّن يحبُّكَ قومٌ يَصِفونَ الإسلامَ بألسنَتِهِم، ويقرَءونَ القرآنَ لا يتَجاوزُ تراقِيَهم، لهم نَبزٌ، يُسمَّونَ الرَّافضَةَ، فإذا لقيتَهم فجاهِدهُم، فإنَّهم مُشرِكونَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ: ما عَلامةُ ذلِكَ ؟ قالَ: يترُكونَ الجمُعةَ والجماعةَ، ويَطعنونَ في السَّلَفِ الأوَّلِ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يوحى إليهِ ورأسُهُ في حِجرِ عليٍّ ، فلم يُصلِّ العصرَ حتَّى غربتِ الشَّمسُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: صلَّيتَ ؟ قالَ : لا قالَ : اللَّهمَّ إن كانَ في طاعتِكَ وطاعةِ رسولِكَ فاردُدْ عليهِ الشَّمسَ. فقالت أسماءُ: فرأيتُها غرَبَت، ثم رأيتُها طلَعَت بعدَ ما غَرَبَت .
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رافضي رمي بالكذب وروي مرفوعاً,. وفي إسناده داود بن فراهيج, وهو ضعيف
التخريج : أخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1323)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1067) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/327) بنحوه

7 - أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ رأى طَعامًا فقالَ : لِمن هذا ؟ قالَ العبَّاسُ : للحبَشةِ أطعمُهم وأَكسوهُم قالَ : لا تفعل، إنَّهُم إن جاعوا سَرقوا، وإن شَبِعوا زَنَوا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي, وليس بشيء وقد تفرد به وقد روي نحوه ولفظه: الزنجي إذا شبع – إلخ وفي إسناده: عنبسة البصري متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1264)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/384)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/234) باختلاف يسير

8 - تعبد رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قبل موتِه بشهرين واعتزل النساءَ حتى صار كالشنِ البالي .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك

9 - أنَّهُ شَكا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ الوَحشَةُ فقالَ : لوِ اتَّخذْتَ زوجًا منَ الحمامِ فآنسَك وأصبتَ من أفراخِهِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة

10 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يَدعو علَى الجرادِ : اللَّهُمَّ اقتُل كبارَهُ وأَهْلِكْ صغارَهُ وأفسِدْ بيضَهُ واقطَعْ دابرَهُ خُذْ بأفواهِهِ عَن مَعايشِنا وأرزاقِنا إنَّكَ سميعُ الدُّعاءِ فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ : تَدعو علَى جُندٍ من أجنادِ اللَّهِ بقَطعِ دابرِهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إنَّما الجرادُ نثرَه حوتٍ في البَحرِ
الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك

11 - دخَلْتُ يومًا السُّوقَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فجلَس إلى البزَّازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهِمَ, وكان لأهلِ السُّوقِ وزَّانٌ يزِنُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: اتَّزِنْ وأرجِحْ، فقال الوزَّانُ: إنَّ هذه الكلمةَ ما سمِعْتُها مِن أحَدٍ، فقال أبو هُرَيرةَ: فقُلْتُ له: كفى بكَ مِن الوَهْنِ والجفاءِ ألَّا تعرِفَ نبيَّكَ، فطرَح الميزانَ ووثَب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم - يُريدُ أن يُقبِّلَها - فجذَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يدَه منه، وقال: هذا إنَّما يفعَلُه الأعاجمُ بملوكِها، ولَسْتُ بمَلِكٍ؛ إنَّما أنا رجُلٌ منكم, فوزَن وأرجَح، وأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم السَّراويلَ، قال أبو هُرَيرةَ: فذهَبْتُ أحمِلُه فقال: صاحبُ الشَّيءِ أحَقُّ بشيئِه أن يحمِلَه، إلَّا أن يكونَ ضعيفًا يعجِزُ عنه فيُعِينَه أخوه المُسلِمُ, قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنَّكَ لَتلبَسُ السَّراويلَ في السَّفَرِ والحضَرِ ؟ قال: نَعم، وباللَّيلِ والنَّهارِ؛ فإنِّي أُمِرْتُ بالتَّستُّرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : المذكور في إسناد هذا الحديث هو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي, وليس متهما بالوضع, والكلام فيه معروف وقد روي عنه أبو داود وغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453) مختصراً

12 - الرَّجُلُ الذي شَكا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ أنَّه لا ثَوبَ له، فقال: ألكَ جيرانٌ؟ قال: نَعَمْ. قال: فمِنهم أحَدٌ له ثَوبانِ؟ قال: نَعَمْ. قال: ويَعلَمُ أنَّه لا ثَوبَ لكَ؟ قال: نَعَمْ. قال: ولا يَعودُ عليكَ بأحَدِ ثَوبَيْه؟ قال: [لا. قال:] ما ذلك بأخيكَ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع

13 - أنَّهُ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ لأبي بَكْرٍ : أعطاكَ اللَّهُ الرِّضوانَ الأَكْبر فقالَ بعضُ القومِ: يا رسولَ اللَّهِ، ما الرِّضوانُ الأَكْبرُ ؟ فقالَ: يتجلَّى اللَّهُ في الآخرةِ لعبادِهِ المؤمنينَ عامَّةً ويتجلَّى لأبي بَكْرٍ خاصَّةً .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/12) واللفظ له مطولاً، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41) مختصراً باختلاف يسير، والحاكم (4463) مطولاً باختلاف يسير

14 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ لعليٍّ : أنتَ وشيعتُكَ في الجنَّةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رجُلًا منَ الأنصارِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أخي حلفَ بالطَّلاقِ أن لا يكلِّمَني فهل تجِدُ لهُ مخرَجًا قال كيف حلَف قال قالَ امرأتي طالقٌ ثلاثًا إن كلَّمني قالَ كيفَ ضِنَّتُها بزوجِها قالَ ما أضنَّها بهِ قالَ كيفَ ضِنَّتُهُ بها قالَ ما أضنَّهُ بها قالَ يدَعُها حتَّى تنقضِيَ عدَّتُها ثلاثُ حيضٍ ثمَّ تكلِّمُ أخاكَ فليخطِبها بمهرٍ جديدٍ فتكونُ عندَهُ على طلقَتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الملك الأنصاري وضاع
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 166)، وابن الجوزي ((الموضوعات)) (2/ 278) باختلاف يسير.

16 - بينَما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ معَ جبريلَ، إذ مرَّ أبو بَكْرٍ. فقالَ: هَذا أبو بَكْرٍ. قالَ: أتعرفُهُ يا جبريلُ ؟ قالَ: نعَم. إنَّهُ في السَّماءِ أشهَرُ منهُ في الأرضِ. إنَّ الملائِكَةَ لتسمِّيهُ حَليمَ قُرَيْشٍ، وإنَّهُ وزيرُكَ في حياتِكَ، وخَليفتُكَ بعدَ موتِكَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب وله طريقا أخرى, وفيها وضاع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/158)

17 - أنَّ عليًّا رأَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عندَ الصَّفا ، وَهوَ مُقبلٌ علَى شَخصٍ في صورةِ الفيلِ ، وَهوَ يَلعنُهُ. فقُلتُ: مَن هذا الَّذي تَلعنُهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: هذا الشَّيطانُ الرَّجيمُ. فقلتُ: واللَّهِ يا عدوَّ اللَّهِ ؟ لأقتلنَّكَ ولأريحنَّ الأمَّةَ منكَ. فقالَ: ما هذا جزائي منكَ. قلتُ: وما جزاؤُكَ يا عدوَّ اللَّهِ ؟ قالَ: واللَّهِ ما أبغضَكَ أحدٌ إلا شارَكْتُ أباهُ في رحِمِ أمِّهِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن محمد النخعي, وهو من الغلاة, وكان يعتقد في علي الألوهية

18 - من كسحَ بيتًا من بيوتِ اللهِ فكأنما حجَ أربعَمائةِ حجةٍ, وأعتقَ أربعَمِائةِ نسمةٍ, وصامَ أربعَمائةِ يومٍ, وغزا أربعَمائةِ غزوةٍ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو سلمة يروي عن الثقات ما ليس في حديثهم, وأمارات الوضع لائحة عليه | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ رَأى رجلًا فأعجَبتهُ هيئتُهُ ، فقالَ : مِمَّن أنتَ ؟ قالَ : منَ النَّبَطِ ، قالَ: تنحَّ عنِّي ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقولُ: قتَلةُ الأنبياءِ ، وأَعوانُ الظَّلمةِ ، فإذا اتَّخذوا الرِّباعَ ، وشيَّدوا البُنْيانَ ، فالهرَبَ الهرَبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن مالك بن مغول قال أبو داود كذاب يضع الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/345)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4919)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) باختلاف يسير

20 - كانَت رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ أُحدٍ معَ عليٍّ ورايةُ المشرِكينَ معَ طلحةَ بنِ أبي طلحةَ، وفيهِ : أنَّهُ حملَ رايةَ المشرِكينَ سبعةٌ فقتلَهُم عليٌّ. فقالَ جبريلُ: يا محمَّدُ: ما هذِهِ المواساةُ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: أَنا منهُ وَهُم منِّي ، ثمَّ سمِعنا صائحًا في السَّماءِ يقولُ : لا سيفَ إلا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلا عليٌّ .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن مهران, وهو رافضي, يحدث بالموضوعات | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وآله وسلمَ قالَ لرجلٍ منَ الأنصارِ : كيفَ تُفلحُ والدنيا أحبُّ إليكَ, من أحنى الناسِ عليكَ ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن سليمان بن جندل الهمداني, والحمل عليه فيه

22 - أنَّ امرأةً أتَتْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فجَلَستْ إليهِ فَكلَّمَتهُ في حاجتِها وقامَت، فأرادَ رجُلٌ أن يَقعُدَ في مَكانِها، فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن يقعدَ حتَّى يَبردَ مَكانُها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شعيب بن مبشر, يتفرد عن الثقات بما ليس من حديثهم
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 255) بلفظه.

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ خطبَ عشيَّةَ عرفةَ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد تطوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا فقبِلَ من مُحسنِكم وأعطى مُحسنَكم ما سألَ ووهبَ مسيئَكم لِمُحسنِكم إلا التَّبعاتِ فيما بينَكم أفيضوا على اسمِ اللَّهِ وفي اليومِ الثَّاني قالَ والتَّبعاتُ فيما بينَكم ضمنَ عِوضَها من عندِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : فيه متروك ومجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) مطولاً باختلاف يسير

24 - أنَّهُ شَهِدَ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إِملاكَ رجُلٍ من أصحابِهِ وضُرِبَ بالدُّفِّ ونُثِرَ عليهِ أطباقٌ عليها فاكِهَةٌ وسُكَّرٌ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان ومن حديث أنس بنحوه, وفي إسناده خالد بن إسماعيل الأنصاري, يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - لا يجتمعُ ماءُ زمزمَ ونارُ جَهنَّمَ في جوفِ عبدٍ أبدًا وما طافَ عبدٌ بالبيتِ إلا وَكتبَ اللَّهُ لَهُ بِكلِّ قدمٍ مائةَ ألفِ حسنةٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب

26 - لَمَّا أُسريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى السَّماءِ السَّابعةِ قالَ لَهُ جبريلُ رُويدًا فإنَّ ربَّكَ يصلِّي قالَ وَهوَ يصلِّي قال نعَم قال وما يقولُ قالَ يقولُ سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبقَت رحمتي غضبي
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 444 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات, لكنه موقوف على عطاء, فلعله سمعه ممن لا يوثق به, وفي إسناده محمد بن يحيى الحفار

27 - الشابُّ الذي حضَرَه الموتُ، فلَمْ يستطِعْ أنْ يقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان عاقًّا لأمِّهِ؛ فدعاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ، فرَضِيَتْ عنه؛ فقال الشابُّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك وكذاب وله طرق أخرى
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 460)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (241 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7508 )

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ أشارَ بإصبعِهِ، فمن نورِها جعلَهُ دكًّا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 445 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
التخريج : أخرجه الترمذي (3074)، والبزار (6825)، والطبراني في ((الأوسط)) (2/232) باختلاف يسير.

29 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ قال: يا ابنَ عبَّاسٍ، إذا قَرأتَ القُرآنَ فرَتِّلْه وبَيِّنْه تَبيينًا.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أربعة كذابون

30 - أيَستاكُ الصَّائمُ ؟، قالَ : نعَم قلتُ برُطَبِ السِّواكِ ويابسِهِ ؟، قالَ: نعَم، قُلتُ: في أوَّلَ النَّهارِ وآخرَهُ ؟، قالَ: نعَم، قلتُ له: عمَّن ؟ قالَ: عنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن البيطار الخوارزمي ويروي عن عاصم الأحول المناكير