logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا مُكَذِّبٌ بقَدَرٍ، ولا مُدْمِنُ خَمْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان: ضعف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 296
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر قدر - التكذيب بالقدر بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أربعةٌ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهِم عاقٌّ ومنَّانٌ ومدمِنُ خمرٍ ومُكذِّبٌ بقدَرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 232
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر صدقة - المنان بما أعطى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - التكذيب بالقدر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أُتِيَ خالدُ بنُ الوليدِ برجلٍ معه زِقُّ خمرٍ، فقال : اللهمَّ اجعَلْه عسلًا، فصار عسلًا.
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن أبي بكر وقال: خلا بدل العسل ، وهذا أشبه ويرويه عطاء بن السائب: عن محارب بن دثار مرسلا
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت لفظ "عسلا" والصواب بلفظ: خلا".
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - في قصةِ خَيبَرَ وما أُخرِج من حِصنِ الصَّعبِ بنِ مُعاذٍ قال : وزُقاقُ خمرٍ فأُهريقَتْ, وعمَد يومئذٍ رجلٌ فشرِب منه, فرُفِع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكرِه ذلك وخفَقَه بنعلِه وأمَرهم فخَفَقوه بنِعالِهم, وكان يُقالُ له : عبدُ اللهِ الحمارُ, وكان لا يَصبِرُ عنِ الشرابِ فضرَبه رسولُ اللهِ مِرارًا, فقال عُمَرُ : اللهمَّ العَنْه, ما أكثرَ ما يَضرِبُ ! فقال : لا تَفعَلْ يا عُمَرُ, فإنه يُحِبُّ اللهَ ورسولَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي هالك
الراوي : عبدالله بن الحكم بن رافع الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3636
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - كراهة لعن شارب الخمر حدود - حد شارب الخمر مغازي - غزوة خيبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كلُّ شهرٍ حرامٌ تامٌّ ثلاثون يومًا وثلاثون ليلةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق، أبو شيبة ضعفوه
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/548
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : الدُّفُّ حرامٌ والمَعازِفُ حرامٌ، والمِزمارُ حرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هاشم مجهول
الراوي : أبو هاشم الكوفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4235
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - اللهو المحظور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - أجرُ المعلِّمِينَ والمؤذِّنِينَ والأئمَّةِ حَرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ظلمات
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الأذان إجارة - الأجرة على الإمامة إجارة - كسب المعلم إجارة - أجرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عليًّا قال في الحرامِ : هي عليهِ حرامٌ كما قال
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب تغير بآخره وساء حفظه
الراوي : أبو البختري وميسرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/72
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور طلاق - صيغ الطلاق طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ فَتجدونَ بُيُوتًا يقالُ لها الحَمَّاماتُ حرامٌ على رِجَالِ أُمَّتي إلَّا بِالإزارِ وعلى نسائِها إلَّا نُفَساءَ أوْ مَرِيضَةً
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن أبي سعيد لا يعرف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - غسل الحائض والنفساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تأكلْ بأصبعٍ فإنه أكلُ الملوكِ ولا بأصبعينِ فإنه أكلُ الشيطانِ وكلْ بثلاثةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكم إصبع هو جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل بثلاث أصابع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ذكرت الحمّاماتِ فقال هِيَ حرامٌ على أمّتي فقيل إن فيها... فقال لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ ولا لامرأةً إلا من سُقْمٍ أو مَرَضٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عليٍّ قال : إذا أردتَ أن تأكلَ الجُبْنَ فضعِ الشفرةَ فيهِ واذكرِ اسمَ اللهِ وكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم هو ابن يسار الملائي ترك
الراوي : حبة بن جوين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3967
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الجبن أطعمة - التسمية على الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن لحومِ الخيلِ والبغالِ والحميرِ وكل ذي نابٍ من السباعِ.
خلاصة حكم المحدث : وزاد نهى يوم خيبر وفيه الواقدي والبلخي واهيان
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3920
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية أطعمة - أكل البغال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ فَهوَ حلالٌ وما حرَّمَ فَهوَ حرامٌ، وما سَكَتَ عنهُ فَهوَ عافيةٌ، فاقبَلوا منَ اللَّهِ عافيتَهُ، فإنَّ اللَّهَ لم يَكُن نَسيًّا ثمَّ تلا وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وعاصم متماسك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3975
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو تفسير آيات - سورة مريم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ذُكرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هي حرامٌ على أُمَّتي، فقيل : يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا، فقال : لا يحلُّ لمسلمٍ أن يدخلَها إلا بمِئزرٍ، وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/631
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من قرأ القرآنَ فلم يَعْرِبْه وُكِّلَ بهِ ملكٌ يكتبُ لهُ بكل حرفٍ عشرين حسنةً، ومن قرأَه فأعْرَبَه كلَّهُ أربعين من الملائكةِ يكتبون لهُ بكل حرفٍ سبعين حسنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الطيب الحربي قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن معين : كذاب خبيث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/541
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنه كان يقولُ في الطعامِ إذا قُرِّب إليه : اللهم بارِكْ لنا فيما رزقتَنا وقِنا عذابَ النارِ، بسم الله، وإذا فرغ قال : الحمدُ للهِ الذي منَّ علينا، والحمدُ للهِ الذي أطعمَنا وسقانا وأرْوانا، وكلَّ الإحسانِ آتانا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/549
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه إذا اشْتَمَلَتْ على اليأْسِ القلوبُ وضاقَ لِمَا بها الصَّدْرُ الرَّحِيبُ وَأَوْطَنَتِ المَكَارِهُ واطْمَأَنَّتْ وأَرْسَتْ في أَمَاكِنِهَا الخُطُوبُ وَلَمْ تَرَ لِانْكِشَافِ الضُّرِّ وجْهًا ولا أَغْفَى بِحِيلَتِهِ الأَرْيبُ أَتاكَ على قُنُوطٍ مِنْكَ غَوْثٌ يَمُنُّ به اللَّطِيفُ المُسْتَجِيبُ وكُلُّ الحادِثَاتِ إِذَا تَنَاهَتْ فَمَوْصُولٌ بها الفَرَجُ القَرِيبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القنوط والإياس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان إذا حضَر رمَضانُ أَطلَقَ كلَّ أسيرٍ وأَعطَى كلَّ سائِلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الهذلي سلمى كذبه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة

20 - أيَّامُ العَشرِ صيامُ كُلِّ يومٍ منها بسنةٍ، وقيامُ كُلِّ ليلةٍ بليلةِ القَدْرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعود بن واصل ضعيف و[فيه] النهاس بن قهم متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - صوم عشر ذي الحجة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

21 - يا أيها الناسُ على كل بيتٍ في الإسلامِ في كل عامٍ أضحيةٌ وعَتِيرةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر أبو رملة فيه جهالة
الراوي : مخنف بن سليم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/363
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا كان في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ نادَى في كلِّ سماءٍ ملكٌ هلْ من تائبٍ هل من داعٍ...
خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب متهم و[فيه] محمد بن يونس الحارثي واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - الحض على التوبة صيام - فضل شهر رمضان ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1278
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن الوَضينِ بنِ عطاءٍ قال : ثلاثةٌ مُعلَّمونَ كانوا بالمدينةِ يُعلِّمونَ الصِّبيانَ، وكان عمرُ يرزقُ كلَّ واحدٍ منهم خمسةَ عشرَ دِرهمًا كلَّ شهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وصدقة واه
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2256
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قرآن - تعليم الصبي القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أوصاني خَليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بثَلاثٍ : الغُسْلُ في كلِّ يَومِ جمعةٍ، والوِترُ قبلَ النَّومِ، وصَومُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : متنه محفوظ ، وأبو المهزم يزيد بن سفيان متفق على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/172
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر جمعة - آداب من حضر الجمعة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ اللهَ لا يُخرِجُ أهلَ النَّارِ حتَّى يمكثوا فيها أحقابًا، والحِقبُ بضعٌ وثمانون سنةً كلُّ سنةٍ ثلاثُمائةٍ وستُّون يومًا، كلُّ يومٍ ألفُ سنةٍ ممَّا تعدُّون
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم – واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أَصْلُ كلِّ دَاءٍ البَرَدَةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه تمام بن نجيح هالك و[فيه] محمد بن جابر الحلبي واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - صلُّوا خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع [فيه] العلاء بن الحارث منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 145
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - في الخيلِ السائمةِ في كلِّ فرسٍ دينارٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غورك السعدي قال الدارقطني : ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/337
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عند كلِّ أذانَيْن صلاةٌ ما خلا المغربَ
خلاصة حكم المحدث : فيه حيان بن عبد الله كذبه الفلاس
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة
 

1 - كلُّ مسكرٍ حرامٌ، وكلُّ مسكرٍ خمرٌ
خلاصة حكم المحدث : حديث من الأفراد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/375 التخريج : أخرجه مسلم (2003)، وأبو داود (3679)، والترمذي (1861) مطولاً، وابن ماجه (3392) أوله في أثناء حديث، والنسائي (5582) ، وأحمد (6179) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - من حمل كأسَ خمرٍ فقيل لهُ : إنَّهُ حرامٌ فقال : بل حلالٌ، مات مشركًا وبانت منهُ امرأتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن مطر هالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/169 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/72)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/43)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال ردة - بأي شيء تكون الردة؟ مظالم - هل في الذنوب مكفرات
|أصول الحديث

3 - من حمل كأسَ خمرٍ فقيل له : إنَّه حرامٌ, فقال : بل هي حلالٌ مات مُشركًا, وبانت منه امرأتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن مطر _ كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 231 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/72)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/43)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال ردة - بأي شيء تكون الردة؟ مظالم - هل في الذنوب مكفرات
|أصول الحديث

4 - كُلُّ مُسكرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن ضمرة، [ذكر من تكلم فيه]
الراوي : تميم الداري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/538 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/282)، والروياني في ((المسند)) (1519)، والطبراني (2/52) (1259) بلفظ: "كل مشكل حرام"
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عثمان الأنصاري صالح الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3438 التخريج : أخرجه أبو داود (3687)، والترمذي (1866)، وأحمد (24992) بنحوه مطولاً، والبيهقي (17859) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كل مسكرٍ حرامٌ وما أسكر منه الفَرَقُ فملءُ الكفِّ منه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عثمان الأنصاري لا يدرى من هو
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/550 التخريج : أخرجه أبو داود (3687) واللفظ له، والترمذي (1866)، وأحمد (24992)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لله عتقاءُ في رمضانَ عند كلِّ فطرٍ إلا من أفطر على خمرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الوازع بن نافع العقيلي ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/328 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (434)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/93) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

8 - كلُّ مسكرٍ حرامٌ، فقال رجلٌ : إنَّ هذا الشرابَ إذا أكثَرْنا منه أسكَرَنا، فقال : ليس كذاك، إذا شرب تسعةٌ فلم يُسْكِرْ فلا بأسَ وإذا شرب العاشرُ فسكرَ فذاك حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن السائب الكلبي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/557 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

9 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا مُكَذِّبٌ بقَدَرٍ، ولا مُدْمِنُ خَمْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان: ضعف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : أخرجه أحمد (27484)، والبخاري في ((بر الوالدين)) (34)، والطبراني في ((الشاميين)) (2212) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر قدر - التكذيب بالقدر بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أربعةٌ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهِم عاقٌّ ومنَّانٌ ومدمِنُ خمرٍ ومُكذِّبٌ بقدَرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر صدقة - المنان بما أعطى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - التكذيب بالقدر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا يدخلُ الجنَّةَ أربعةٌ : مدمنُ خمرٍ, ولا عاقٌّ, ولا منَّانٌ, ولا ولدُ زنيةٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته معروفون . قال البخاري لا يعرف لجابان سماع من عبد الله
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 256 التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، وأحمد (6892) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أُتِيَ خالدُ بنُ الوليدِ برجلٍ معه زِقُّ خمرٍ، فقال : اللهمَّ اجعَلْه عسلًا، فصار عسلًا.
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن أبي بكر وقال: خلا بدل العسل ، وهذا أشبه ويرويه عطاء بن السائب: عن محارب بن دثار مرسلا
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/376 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مجابو الدعوة)) (53)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أربَعٌ حَقٌّ على اللهِ أن لا يُدخِلَهم الجنَّةَ ولا يُذيقَهم نعيمَها: مُدمِنُ خَمرٍ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليَتيمِ بغَيرِ حَقٍّ، والعاقُّ لوالِدَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم قال ابن أبي شيبة: متروك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 928 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر جهنم - من يدخلها وبمن وكلت ربا - ذم الربا وآكله وموكله بر وصلة - العقوق تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل

14 - إنَّ اللَّهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمينَ, وأمرَني أن أمحقَ المزاميرَ والبَرابِطَ والمعازِفَ والأوثانَ الَّتي كانت تُعبدُ في الجاهليَّةِ وأقسمَ ربِّي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جَرعة من خمرَ إلَّا سقيتُه مكانَها من حميمِ جَهنَّمَ معذَّبًا أو مغفورًا لَه ولا يسقيها صبيًّا إلَّا سقيتُه من جَهنَّمَ مكانَها ولا يدعُها عبدٌ منِ مخافتي إلَّا سقيتُه مِن حظيرةِ القدسِ ولا يحلُّ بيعُهنَّ ولا شراؤهُنَّ ولا تعليمُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وأثمانهنَّ حرامٌ يعني القيناتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 280 التخريج : أخرجه أحمد (22218)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (69)، والآجري في ((تحريم النرد)) (61) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

15 - إنِّي كنتُ نَهَيتُكُم عن زيارةِ القبورِ وأَكْلِ لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ وعن نبيذِ الأوعيةِ ألا فَزوروا القبورَ فإنَّها تزَهِّدُ في الدُّنيا وتذَكِّرُ الآخرةَ وَكُلوا لحومَ الأضاحيِّ وأبقوا ما شئتُمْ فإنَّما نَهَيتُكُم عنهُ إذِ الخيرُ قليلٌ فوسَّعَهُ اللَّهُ على النَّاسِ ألا إنَّ وعاءً لا يحرِّمُ شيئًا وإنَّ كلَّ مسكرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب ضعفه ابن معين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1427 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1571، 3388، 3406) مفرقاً مختصراً، وأحمد (4319) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي (7448) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

16 - إنَّ نفرًا قدموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلموا وسألوهُ عن أشياءَ من أمورهم منها شرابٌ لهم المِزْرُ . قال : أيُسكِرُ ؟ قالوا : نعم. قال : كل مسكرٍ حرامٌ، إنَّ على اللهِ حتمًا ألا يشربها أحدٌ في الدنيا إلا سقاهُ اللهُ يومَ القيامةِ من طينةِ الخبالِ. وهل تدرون ما طينةُ الخبالِ ! عرقُ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن قدامة ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/661 التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (359)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - نبيذ الذرة جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن كُلِّ مُسْكِرٍ ومُفَتِّرٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا ما استنكر من حديث شهر في سعة روايته ، وما ذاك بالمنكر جدا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/377
التصنيف الموضوعي: أشربة - المفتر أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

18 - الخمرُ من العصيرِ والتمرِ والزبيبِ والبُرِّ والشعيرِ والذُّرةِ، فأنهاكم عن كُلِّ مُسكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الحسين أبو حريز فيه شيء
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/407 التخريج : أخرجه أبو داود (3677 ) واللفظ له،والترمذي (1872 )، وابن ماجة (3379 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - نبيذ الشعير أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

19 - في قصةِ خَيبَرَ وما أُخرِج من حِصنِ الصَّعبِ بنِ مُعاذٍ قال : وزُقاقُ خمرٍ فأُهريقَتْ, وعمَد يومئذٍ رجلٌ فشرِب منه, فرُفِع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكرِه ذلك وخفَقَه بنعلِه وأمَرهم فخَفَقوه بنِعالِهم, وكان يُقالُ له : عبدُ اللهِ الحمارُ, وكان لا يَصبِرُ عنِ الشرابِ فضرَبه رسولُ اللهِ مِرارًا, فقال عُمَرُ : اللهمَّ العَنْه, ما أكثرَ ما يَضرِبُ ! فقال : لا تَفعَلْ يا عُمَرُ, فإنه يُحِبُّ اللهَ ورسولَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي هالك
الراوي : عبدالله بن الحكم بن رافع الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3636 التخريج : أخرجه البيهقي (18267) بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - كراهة لعن شارب الخمر حدود - حد شارب الخمر مغازي - غزوة خيبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كلُّ شهرٍ حرامٌ تامٌّ ثلاثون يومًا وثلاثون ليلةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق، أبو شيبة ضعفوه
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/548 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (502)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/150)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/305) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اجتَنِبوا أمَّ الخبائثِ فإنَّهُ كانَ رجلٌ مِمَّن كانَ قبلَكُم يتعبَّدُ ويعتَزِلُ النَّاسَ فعَلِقتهُ امرأةٌ غاويةٌ فأرسَلَت إليهِ خادمَها فقالَت إنَّا نَدعوكَ لشَهادةٍ فدخلَ فطَفِقَت كلَّما دخَلَ بابًا أغلقَتهُ دونَهُ حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ وعندَها غلامٌ وباطيةُ خَمرٍ فقَالت أنَّا دعوتُكَ لتَقتُلَ هذا الغلامَ أو تقعَ عليَّ أو تشرَبَ كأسًا فإن أبيتَ صحتُ وفَضحتُكَ فلمَّا رأى أنَّهُ لا بدَّ له من ذلِكَ قالَ اسقيني كأسًا فسقَتهُ ثمَّ قالَ زيديني فلم يَرِمْ حتى وقَعَ علَيها وقتلَ الغُلامَ فاجتَنِبوا الخمرَ فإنَّهُ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صَدرِ رجلٍ أبدًا يوشك أحدُهُما أن يُخْرِجَ صاحبَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد بن شريح ليس بالقوي [وروي بسند آخر فيه متروك وروي موقوفاً وهو الصواب]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه النسائي (5667) مختصرا، وابن حبان (5348)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1122) باختلاف يسير.، من حديث عثمان.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر علم - القصص أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

22 - كلُّ مالٍ وإن كان تحتَ سبعِ أرضينَ تُؤدَّى زكاتُه فليس بكنزٍ، وكلُّ مالٍ لا تُؤدَّى زكاتُه وإن كان ظاهرًا فهو كنزٌ
خلاصة حكم المحدث : الصواب موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/252 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8279)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/426)، والديلمي في ((الفردوس)) (4742) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : الدُّفُّ حرامٌ والمَعازِفُ حرامٌ، والمِزمارُ حرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هاشم مجهول
الراوي : أبو هاشم الكوفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4235
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - اللهو المحظور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - ما ضجَّت الأرضُ من عملٍ ضجيجَها من سفكِ دمٍ حرامٍ واغتسالٍ من جنابةٍ حرامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي _ متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/365)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/105) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه ديات وقصاص - تحريم القتل مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

25 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن الحسن ضعفوه
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الذب عن عرض المسلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة نفقة - النفقة على الأهل صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء

26 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وما أنفقَ المُسلِمُ مِن نَفقةٍ على نَفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ، وما وقى به المَرءُ المُسلِمُ عِرضَه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وكُلُّ نَفقةٍ أنفقَها المُسلِمُ فعلى اللهِ خَلَفُها، واللهُ ضامِنٌ إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 33 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة نفقة - النفقة على الأهل صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء

27 - السُّفْتَجاتُ حرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن نافع – منكر الحديث – عن عمرو بن موسى الوجيهي – متهم
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 197 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (1/ 432)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 249)
التصنيف الموضوعي: بيوع - السفتجة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

28 - ما أسكرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إسحاق الهاشمي. قال العقيلي، له أحاديث لا يتابع منها على شيء
الراوي : جبير بن النعمان الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/392 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1616)، والدارقطني (4654)، والحاكم (5748) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما أسكر كثيرُه فقليلُه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه سلمة بن صالح الأحمر ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/191 التخريج : أخرجه أبو داود (3681)، والترمذي (1865)، وابن ماجه (3393)، وأحمد (14703)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما أسكرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن سنان الزهري ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/437 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/263) باختلاف يسير مطولاً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/455)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4015) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه