الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ مِن حجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لا يخلطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وَكانَ من أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مَسألةٍ ، فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها ، وقومٌ يَقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ ،ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرَةِ فمَن ؟ قال : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لَيسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجَبَت لَهُ الجنَّةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قراد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - كنتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بعدما تفرَّق أصحابُهُ فأقبَلَ عليَّ فقال لي: يا أبا حمزةَ ، فقلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ ، قال: قُم بِنَا ندخلْ إلى سوقِ المدينَةِ فنربَحُ ويُربَحُ منَّا ، فقامَ وقمت ُمعه حتى صرنَا إلى السوقِ فإذا نحنُ في أولِ السوقِ برجلٍ جزارٍ شيخ ٍكبير ٍقائمًا على بيعِهِ يعالجُ من وراءِ ضعف ٍ، فوقعتْ له في قلبِ النبي ِّصلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقةٌ فهمَّ أن يقصِدَهُ ويسلِّمَ عليه ويدعوَ له إذ هبطَ عليه جبريلُ فقال له: يا محمدُ إنَّ اللهَ يقرأ عليك السلامُ ويقولُ لك: لا تسلَّمْ على الجزارِ فاغتمَّ من ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يدرِي أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعَهُ عنه فانصرفَ وانصرفتُ معه ولم يدخلِ السوق َفكرِهَ في الجزارِ وبقِيَ باقِي يومَه وليلَه فلما كانَ من غد ٍتفرَّق أصحابُهُ فقال لي: يا أبا حمزةَ قُم بنا نذهبْ إلى السوقِ فننظرْ إيشْ حدثَ في ذي الليلةِ على الجزارِ ، فقام َوقمت ُمعه حتى جئنَا إلى السوق ِفإذا نحنُ بالجزارِ قائمًا على بيعِهِ كما رأيناه أمس فهمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقصدَه ويسألَه أي سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه ، فهبطَ عليه جبريل فقال له: يا محمدُ اللهُ يقرأُ عليكَ السلامُ ويقولُ لك: سلِّمْ على الجزارِ ، فقال له: حبيبي جبريل أمس منعني عنه ربي واليوم َأمرَنِي به ، قال: نعم يا محمدُ إن الجزارَ في هذه الليلةِ وعَكَتْهُ الحمَّى وعْكًا شديدًا فسألَ ربَّه وتضرعَ فقبِلَه على ما كان منه فاقصِدْهُ يا محمدُ وسلم عليه وبشِّرْهُ فإنَّ اللهَ قبِلَهُ على ما كان منه ، فقصدَه فسلمَ عليه وبشَّرَهُ وانصرَفَ وانصرفتُ معَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - شِعارُ المؤمنينَ يومَ القيامةِ في الظُّلَمِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار مشهور بالوعظ وحديثه منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/395) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3594) باختلاف يسير.

2 - لا تَسكُنِ الكُفورَ؛ فإنَّ ساكِنَ الكُفورِ كساكِنِ القُبورِ. ولا تأَمَّرَنَّ على عَشَرةٍ؛ فإنَّه مَن تأمَّرَ على عشَرةٍ جاء يومَ القِيامةِ مَغلولةً يَدُه إلى عُنُقُه، فكَّهُ الحقُّ، أوْ أوثَقَه الظُّلْمُ.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2619 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث منكره | أحاديث مشابهة

3 - من روّعَ مؤمنا لم يؤمّنِ اللهُ روعتهُ يومَ القيامةِ ومن أخافَ مؤْمِنا لم يُؤمّنِ اللهُ خوفهُ يومَ القيامةِ ومن سعَى بمؤمنٍ أقامهُ اللهُ مقامَ الخزْيِ والذُلِّ يوم القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم متروك الحديث منكره
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117)

4 - من مشى لإمامٍ جائرٍ في حاجةٍ جعلهُ اللهُ قرينهُ يومَ القيامةِ ، فإن دلّهُ على بابِ ظلمٍ جعلهُ الله قرينَ هامانَ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/362)

5 - ليُؤتَيَنَّ يومَ القيامةِ بالطَّويلِ العظيمِ الأَكولِ الشَّروبِ فلا يزِنُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ جناحَ بَعوضةٍ ، اقرءُوا إن شئتم فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2016 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عمار المؤذن
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/230)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5670)

6 - أطولُ الناسِ جُوعا يومَ القيامةِ أكثرهم شِبَعا في الدنيا ، وأطولُ الناس يومَ القيامةِ صَمتًا أكثرهُم جَشّأ في الدنيا ، وأبْعَد الناسِ من اللهِ يوم القيامةِ القاصّ الذي يخالفُ إلى غَيْرِ ما يُأْمَر بهِ ، وشرارُ أمّتِي من يلي القضاءَ ، إن اشْتَبَه عليهِ لم يُشاوَرْ وإن أصابَ بَطَر وإن غضبَ عَنّف ، وكاتبُ الشرِّ كالعاملِ بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي له مناكير عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/146)

7 - { وَالأَرْضُ جَمْيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَالسَمَوَاتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِه } الآية . قال : ثم يقول : أنا المَلِكُ ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : أنا سيد الناسِ يومَ القيامةِ ولا فخرَ …
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنكدر بن محمد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/454) واللفظ له. وأصله في صحيح البخاري (7412)، ومسلم (2788) دون قوله: "أنا سيد الناسِ ..."

8 - مَنْ يَحْمِلُ رَايَتَكَ يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبد الله اللخمي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4276)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/311)، والطبراني (2/247) (2036) مطولاً

9 - إن اللهَ عز وجل ليسَ بتاركٍ يومَ القيامةِ أحدا يومَ الجمعةِ إلا غُفِرَ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/591 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن ميمون أبو عمار متروك الحديث

10 - المشّاؤُونَ إلى المساجد في الظُّلمِ أولئك الخواضونَ في رحمةِ اللهِ تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/456).

11 - من يحملُ رايتَك يومَ القيامةِ قال عليٌّ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : فيه ناصح بن عبد الله المحلمي هو ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - مَنْ ضَرَبَ سَوْطًا اقتُصَّ منه يومَ القيامَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شقيق لا بأس به [ومن طريق آخر فيه] عمران بن داور ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (9446)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1445)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/168) واللفظ له

13 - من أقالَ نادمًا أقالَهُ اللهُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2219 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر فيه متروك وعن أبي هريرة من طرق في كل منها ضعيف أو لا يتابع | شرح حديث مشابه

14 - يُبعثُ الناسُ يومَ القيامةِ والسماءُ تطشُّ عليهم
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو غالب منكر الحديث | أحاديث مشابهة

15 - ُيُبْعَثُ الناسُ يومَ القيامةِ والسَّماءُ تَطِشُّ عليهِمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو غالب منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13814)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1573)، وأورده البيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (355)

16 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ كما ولدتهم أمَّهاتُهم حُفاةً عُراةً غُرلًا . فذكر الحديثَ في صفةِ القيامةِ وفي مظالمِ العبادِ حديثًا طويلًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2777 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/164)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/131) مطولاً

17 - يُبعثُ معاويةُ يومَ القيامةِ وعليه رداءٌ من نورٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن محمد الأنطاكي يروي عن زهير الموضوعات

18 - يقال للجُلوَازِ يومَ القيامةِ : ضَعْ سوطكِ وادخل النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2790 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/99)

19 - لا يكونُ اللاعنونَ شهداءَ ولا شفعاءَ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2734 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد في رواية أهل الشام عنه ضعف

20 - يُبْعَثُ معاويةُ يومَ القيامةِ وعليهِ رِدَاءٌ من نُورٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن محمد الأنطاكي عن زهير يروي عنه الموضوعات

21 - شعارُ المسلمين على الصراطِ يومَ القيامةِ سلِّمْ سلِّمْ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي منكر الحديث عن الثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (2432)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/322)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/476) واللفظ له.

22 - حلف اللَّهُ بقوَّتِه وعزَّتِه لا يتركُ عبدٌ لباسَ الحريرِ وهو يقدرُ عليه إلا ألبسَه اللَّهُ إيَّاهُ يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ وحلف اللَّهُ بقوَّتِه وعزَّتِه لا يتركُ العبدُ شُربَ الخمرِ إلا سقاه اللَّهُ يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/164)، والإسماعيلي في ((معجمه)) (172)، وتمام في ((فوائده)) (1673) مطولاً.

23 - شعارُ المؤمنينَ يومَ القيامةِ على الصراطِ : اللهمّ سلّم سلّم
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة الواسطي متروك الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (2432)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/322)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/476) باختلاف يسير.

24 - كلُّ نَسَبٍ وصِهْرٍ مُنْقَطِعٌ يومَ القيامةِ إلا نسَبِي وصِهرِي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1861 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم المروروذي ليس بالمعروف منكر الحديث عن الثقات لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البزار (274)، والطبراني (3/44) (2633)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/271) باختلاف يسير.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن يعقوب ليس بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (484) باختلاف يسير، وابن حبان (911)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1563) واللفظ لهما

26 - أَنكِحوا أمَّهاتِ الأولادِ فإني أُباهي بكمُ الأُمَمَ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/511 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حيي بن عبد الله قال البخاري : في حيي نظر
التخريج : أخرجه أحمد (6598)، وأبو يعلى في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/37)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/450) واللفظ له

27 - يشفعُ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : الأنبياءُ ثمَّ العُلماءُ ثمَّ الشُّهداءُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن متروك
التخريج : أخرجه البزار (372) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262) واللفظ لهما.

28 - الرجلُ يحبُّ قومهُ أعصبِيّ هو ؟ قال : لا ، إنما العصبِيّ الذي يُعينُ قومه على الظلْمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن يزيد ضعيف ، ضعفه أحمد ابن حنبل
التخريج : أخرجه ابن ماجة (3949 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 97) (235)

29 - من حجَّ عن والديْه يبعثُه اللهُ يومَ القيامةِ مع الأبرارِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : فيه صلة بن سليمان العطار هو كذاب

30 - يُؤمرُ يومَ القيامةِ بناسٍ إلى الجنةِ حتى إذا دنوا منها
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جنادة لا يحتج به