logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ العبدَ لَيعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ الجنةِ وإنه لمن أهلِ النارِ ويعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ النارِ وهو من أهلِ الجنةِ وإنما الأعمالُ بخَواتِيمِها
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن أبي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن وسعيد الجمحي لم يقولوا هذا [ إنما الأعمال بخواتيمها ]
توضيح حكم المحدث : إشارة ان قوله (إنما الأعمال بخواتيمها) لا تصح في هذا الحديث
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اصنَعِ المعروفَ علَى كلِّ أحَدٍ، فإن لَم تُصِبْ أهلَه كُنتَ أنتَ أهلُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/90
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ، فقالَ: مِن غَيْرِ عُذْرٍ ولا سُقْمٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: بِئْسَ ما صَنَعْتَ، قالَ: أجَلْ، ما تَأمُرُني؟ قالَ: أَعتِقْ رَقَبةً ، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما مَلَكْتُ رَقَبةً قَطُّ، قالَ: صُمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالَ: لا أَسْتَطيعُ، قالَ: فأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما أُشبِعُ أهْلي، قالَ: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تَمْرٌ، قالَ: تَصَدَّقْ بها، قالَ: على مَن؟ قالَ: على أَفقَرِ مَن تَعلَمُ، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ ما بَيْنَ لابَتَيْها أَحوَجُ مِنَّا، قالَ: فأَطعِمْ عِيالَك».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 157
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة خلع وظهار - إعانة العاجز عن الكفارة صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان
| أحاديث مشابهة

4 - ليسَ على العبدِ ولا على أهلِ الكتابِ حدودٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوفا أصح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/10
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الجمعةُ واجبةٌ على أهلِ كلِّ قريةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً رابعهم إمامهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/119
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - حديث: إنَّ أحسابَ أهلِ الدُّنْيا [الَّذي يذهَبونَ إليه لَهذا المالُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نكاح - الكفاءة في النكاح جنائز وموت - الأمل والأجل فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزِلةً مَن ينظرُ إلى خَدَمِه ونَعيمِه ألفَ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : أشبَهُ أن يكونَ الصَّوابُ فيه: عن ثُوَيرٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمرَ. وثُوَيرٌ قال الثَّوريُّ: مِن أركانِ الكذِبِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2851
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

8 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أولى بالصواب
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا ترثُ ملّةٌ ملّةً ولا يجوزُ شهادةُ أهلُ ملّةٍ على مِلّةٍ إلا أمّتي فإنهم يجوز شهادتهُم على من سواهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/310
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد هذا ضعيف لا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ألا أنَبِّئُكم بأفضَلَ مِن ليلةِ القَدرِ؟ حارِسٌ حرَس في سبيلِ اللهِ، لعلَّه ألَّا يرجِعَ إلى أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثَورِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: كذلك حدَّث به عنه بُندارٌ مرفوعًا، قال: وربَّما لم يرفَعْه يحيى. وغَيرُه يرويه عن يحيى موقوفًا. وكذلك قال عَمرُو بنُ عليٍّ عنه. وكذلك قال وَكيعٌ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2846
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة ليلة القدر - فضل ليلة القدر جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة

12 - ما أهَلَّ مُهِلٌّ، ولا كبَّر مُكبِّرٌ إلَّا بُشِّر، قيل: بالجنَّةِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعَم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ عُمرَ بنِ عاصِمٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ، عن كعبٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1979
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - الإهلال بالنسك أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة

13 - سألت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يسلمُ علي يدَيْ الرجلِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هو أوْلَى الناسِ بمحياهِ ومماتهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : تميم الداري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/415
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما يحمل الموالي عتق وولاء - الموالي فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الرِّجْلُ جُبارٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/99
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الرِّجلُ جُبَارٌ.
خلاصة حكم المحدث : وهم لأن الثقات لم يذكروا ذلك والمحفوظ عن أبي هريرة بدونه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/72
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الرِّجْلُ جُبَارٌ.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وهو وهم، ولم يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/354
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل: أينامُ أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: لا، النَّومُ أخو الموتِ، والجنَّةُ لا موتَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ المغيرةِ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وكذلك قيل عن الأشجَعيِّ. ورواه يحيى القَطَّانُ، وابنُ مَهديٍّ، وأبو مَهديٍّ، وأبو شهابٍ الحنَّاطُ، وأبو عامرٍ العَقَديُّ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3215
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

18 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

19 - «لا يَشبَعُ الرَّجُلُ دونَ جارِه».
خلاصة حكم المحدث : [الصواب مرسل]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة

20 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

21 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ الله أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يسمّي اللهَ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسْمُ اللهِ على كُلّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/554
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من أسلمَ على يديهِ رجلٌ فلهُ ولاؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/416
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لم يَمتْ نبيّ حتى يؤمّهُ رجلٌ من قومهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي أمية ليس بقوي
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/605
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدركَ سلعتَهُ بعينها عند رجلٍ قد أفلسَ ولم يكن قبض من ثمنها شيئًا فهيَ لهُ وإن كان قبض من ثمنها شيئًا فهو أُسْوَةُ الغرماءِ وقال دَعْلَجٌ فإن كان قضاهُ من ثمنها شيئًا فما بَقِيَ فهو أُسْوَةُ الغرماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسنداً وإنما هو مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/611
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - علمني ابن مسعودٍ التشهدُ وقال علّمنِيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما يعلّمُنا السورةَ من القرآنِ التحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ اللهم صلّ على محمدٍ وعلى آل بيتهِ كما صليتَ على إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مَجيدٌ اللهم صلّ علينا معهم اللهمّ بارك على محمدٍ وعلى أهلِ بيتهِ كما باركتَ على آل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ اللهم بارِكْ علينا معهم صلواتُ اللهِ وصلواتُ المؤمنينَ على محمدٍ النبي الأميّ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ قال وكان مجاهِدُ يقول إذا سَلّمَ فبلغَ وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ فقد سلّمَ على أهل السماءِ وأهلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مجاهد ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/12
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يُلحدُ بمَكةَ رجلٌ من قريشٍ عليهِ نصفُ عذابِ العالمِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن عبد الملك ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 241
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أن عمرَ أجازَ شهادةَ رجلٍ واحدٍ في رؤيةِ الهلالِ في فطرٍ أو أضحَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى ضعيف وابن أبي ليلى لم يدرك عمر وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/371
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهُ قال ما أصابَ المشركونَ من أموالِ المسلمينَ فظهرَ عليهِم فرأَى رجلٌ منا متاعهُ بعينهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ فإذا قُسِّمَ ثم ظهروا عليهِ فلا شيء لهُ إنما هو رجلٌ منهُم وقال أبو سهلٍ هو أحقُّ بهِ من غيرهِ بالثمَنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/198
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما تَحابَّ رجُلانِ في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا كان أفضَلَهما أشَدُّهما حُبًّا لصاحِبِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، وعبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ الباهليُّ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2366
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نظَر إلى رجُلٍ يقاتِلُ المُشرِكينَ... القِصَّةَ بطولِه، وفي آخِرِه: ((إنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ فيما يبدو للنَّاسِ، وإنَّه لمِن أهلِ الجنَّةِ، وإنَّما الأعمالُ بخواتيمِها)).
خلاصة حكم المحدث : هذه الكَلِمةُ (إنَّما الأعمالُ بخواتيمِها) لم يذكُرْها أحدٌ من الرُّواةِ عن أبي حازمٍ غيرُ أبي غسَّانَ وَحدَه، تفرَّد بها دونَ أصحابِه، وقد روى هذا الحديثَ جماعةٌ نحوٌ من عَشَرةٍ عن أبي حازمٍ، فلم يذكُرْها أحدٌ منهم عنه
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم

2 - إنَّ العبدَ لَيعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ الجنةِ وإنه لمن أهلِ النارِ ويعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ النارِ وهو من أهلِ الجنةِ وإنما الأعمالُ بخَواتِيمِها
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن أبي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن وسعيد الجمحي لم يقولوا هذا [ إنما الأعمال بخواتيمها ]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه البخاري (6493) واللفظ له مطولاً، ومسلم (112) باختلاف يسير ودون قوله: "وإنما الأعمال بالخواتيم"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ الرَّجلَ من أهلِ علِّيِّين يُشرقُ على أهلِ الجنَّةِ فيضئُ وجهُه كأنَّه كوكبٌ درِّيٌّ وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم وأنعما
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هارون النحوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/190 التخريج : أخرجه أبو داود (3987)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1778) كلاهما بلفظ مقارب، وأصل الحديث في صحيح البخاري (3256)، ومسلم (2831) كلاهما مطولا بنحوه دون ذكر أبي بكر وعمر.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - أخافُ أن يكونَ مِن أمَّتي من يَعمَلُ بعَمَلِ قَومِ لُوطٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على القاسِمِ بنِ عبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ المكِّيِّ، ثمَّ قال]: والصَّوابُ: عن همَّامٍ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عبدِ اللهِ بنِ محَمَّدِ بنِ عُقَيلٍ، عن جابرٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3567
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

5 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بعملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ، ولا تُكثِرْ عليَّ، قال: لا تغضَبْ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: ورواه الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، فيما قال لنا ابنُ مَخلَدٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وزاد فيه ألفاظًا لم يأتِ بها غَيرُهما، وهو: قال: فدُلَّني على عَملٍ إذا عمِلْتُه علِمْتُ أنِّي مُحسِنٌ، فقال: انظر جيرانَك، فإن قالوا: إنَّك مُحسِنٌ، فأنت مُحسِنٌ، وإن قالوا: إنَّك مُسيءٌ، فأنت مُسيءٌ. وهذه الألفاظُ إنَّما رواها الأعمَشُ، عن جامِعِ بنِ شدَّادٍ، عن كُلثومٍ الخُزاعيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1907
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم

6 - «إنَّ اللهَ سائِلٌ كلَّ راعٍ عمَّا اسْتَرْعاه، حَفِظَ ذلك أم ضَيَّعَه، حتَّى يَسألَ الرَّجُلَ عن أهْلِ بَيْتِه».
خلاصة حكم المحدث : [الصحيح مرسل]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2460
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى قيامة - الحساب والقصاص

7 - إنَّ اللهَ تعالى سائِلٌ كُلَّ راعٍ عمَّا استَرعاه؛ حفِظ ذلك أم ضيَّع، حتَّى يسألَ الرَّجلَ عن أهلِ بَيتِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسحاقُ بنُ راهَوَيه، وزكريَّا بنُ الحارِثِ، شَريكٌ البُسريُّ، عن مُعاذِ بنِ هشامٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ مُرسَلًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2546
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه

8 - إنَّ طولَ صلاةِ الرجلِ وقِصَرَ خُطبتِه مَئِنَّةٌ من فِقْهِه فأطيلوا الصلاةَ واقْصُرُوا الخُطبةَ وإنَّ منَ البَيانِ سِحرًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن أبجر عن واصل وخالفه الأعمش [ فرواه ] عن عبد الله قوله
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : أخرجه مسلم (869)، وأحمد (18317)، والدارمي (1597) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - إن من البيان لسحرا جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة
|أصول الحديث

9 - الجمعةُ واجبةٌ على أهلِ كلِّ قريةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً رابعهم إمامهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/119 التخريج : أخرجه الدارقطني (1594 ) واللفظ له،وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3401 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7983 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تُكَفِّروا أهلَ قِبلَتِكم وإن عَمِلوا الكبائرَ وصلُّوا معَ كلِّ إمامٍ وجاهِدوا معَ كلِّ أميرٍ وصلُّوا على كلِّ ميِّتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد مجهول
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/195 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1525) مختصراً باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2300)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (720) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله إيمان - عدم تكفير أهل القبلة إيمان - من قال لأخيه يا كافر
|أصول الحديث

11 - حديثُ مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّهيُ عن التَّعرِّي، وأنَّ الكِرامَ الكاتِبينَ لا تُفارِقُ العَبدَ إلَّا عندَ الخَلاءِ، وعندَ خَلوةِ الرَّجلِ بأهلِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَلقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن زيادٍ البَكَّائيِّ، عن مِسعَرٍ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال: إن شاء اللهُ يرفَعُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورُوِي عن الثَّوريِّ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ولا يصِحُّ واحِدٌ منهما. والصَّحيحُ: عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن مُجاهِدٍ مُرسَل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1539
التصنيف الموضوعي: غسل - التعري إذا كان وحده ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - آداب الجماع إيمان - الملائكة طهارة - آداب دخول الخلاء

12 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصفُّ خلفَ كلِّ إمامٍ لك صلاتُك وعليه إثمُه والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ لك جهادُك وعليه شرُّه والصلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ التوحيدِ وإن كان قاتلَ نفسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/196 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، والديلمي في ((الفردوس)) (2469)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (711)
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجنازة - الصلاة على قاتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونحن...  يطلُعُ عليكم رجُلٌ مِن هذا الفَجِّ، مِن أهلِ الجنَّةِ، فطلَع رجُلٌ مِن الأنصارِ، تقطُرُ لِحيتُه مِن وَضوئِه، قد علَّق نعلَيه في يدِه، فلمَّا كان الغدُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ذلك، فطلَع ذلك الرَّجلُ، فلمَّا كان يومُ الثَّالثِ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ذلك، فطلَع ذلك الرَّجلُ، فأتبَعَه عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو...، الحديث. [يعني حديثَ: كنَّا يومًا جُلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «يطلُعُ عليكم الآنَ ‌مِن ‌هذا ‌الفَجِّ رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ»، قال: فطلَع رجُلٌ مِن أهلِ الأنصارِ تنطُفُ لِحيتُه مِن وَضوئِه، قد علَّق نَعلَيه في يدِه الشِّمالِ، فسلَّم، فلمَّا كان الغدُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ذلك، فطلَع ذلك الرَّجلُ على مِثلِ المرَّةِ الأولى، فلمَّا كان اليومُ الثَّالثُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ مَقالتِه أيضًا، فطلَع ذلك الرَّجلُ على مِثلِ حالِه الأوَّلِ، فلمَّا قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تبِعه عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ، فقال: إنِّي لاحَيْتُ أبي، فأقسَمْتُ ألَّا أدخُلَ عليه ثلاثًا، فإن رأَيتَ أن تُؤوِيَني إليك حتَّى تمضيَ الثَّلاثُ فعلْتَ، قال: نعَم، قال ‌أنسٌ: كان عبدُ اللهِ يُحدِّثُ أنَّه بات معَه ثلاثَ ليالٍ، فلم يرَه يقومُ مِن اللَّيلِ شيئًا، غَيرَ أنَّه إذا تعارَّ انقلَب على فِراشِه، وذكَر اللهَ، وكبَّر حتَّى يقومَ لصلاةِ الفَجرِ، قال عبدُ اللهِ: غَيرَ أنِّي لم أسمَعْه يقولُ إلَّا خيرًا، فلمَّا مضَت الثَّلاثُ وكدْتُ أحتقِرُ عملَه قلْتُ: يا عبدَ اللهِ، لم يكنْ بَيني وبَينَ والِدي هَجرةٌ ولا غَضبٌ، ولكنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ثلاثَ مرَّاتٍ: «يطلُعُ الآنَ عليكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ»، فطلَعْتَ ثلاثَ مرَّاتٍ، فأردْتُ أن آوِيَ إليك لأنظرَ ما عملُك، فأقتدِيَ بك، فلم أرَك تعملُ كبيرَ عملٍ، فما الذي بلَغ بك ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! قال: ما هو إلَّا ما رأَيتَ، قال: فانصرفْتُ عنه، فلمَّا ولَّيْتُ دعاني فقال: ما هو إلَّا ما رأَيتَ، غَيرَ أنِّي لا أجِدُ في نَفسي على أحدٍ مِن المُسلِمينَ غِشًّا، ولا أحسُدُه على ما أعطاه اللهُ إيَّاه إليه، فقال عبدُ اللهِ: هذه التي بلغَت بك هي التي لا نُطيقُ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: رواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعُقَيلٌ، عن الزُّهريِّ، قال: حدَّثني مَن لا أتَّهِمُ، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2622
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

14 - إنَّ العبدَ إذا تصدَّق مِن طيِّبٍ تقبَّلها اللهُ منه، وأخَذها بيَمينِه، وربَّاها كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه ، أو فَصيلَه...، الحديث. [يعني حديثَ: إنَّ العبدَ إذا تصدَّق بطيِّبٍ تقبَّلها اللهُ منه، ‌وأخَذها ‌بيَمينِه، ‌وربَّاها كما يُربِّي أحدُكم مُهرَه أو فَصيلَه، وإنَّ الرَّجلَ ليتصدَّقُ باللُّقمةِ فتَربو في يدِ اللهِ -أو قال: في كفِّ اللهِ- حتَّى تكونَ مِثلَ الجبلِ؛ فتصدَّقوا»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعبَّادِ بنِ منصورٍ، وثابِتٍ البُنانيِّ، وهشامِ بنِ حسَّانِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ عن أيُّوبَ قولُ حمَّادِ بنِ زيدٍ عنه، ومُتابعةُ ابنِ ثَورٍ، عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ. والصَّحيحُ: عن ثابِتٍ، عن القاسِمِ مُرسَلًا. والصَّحيحُ: عن عبَّادِ بنِ منصورٍ، عن القاسِمِ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2184
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - مثل المتصدق والبخيل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال

15 - «صلاةُ الرَّجُلِ في الجَميعِ تزيدُ على صلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه بِضعةً وعِشْرينَ دَرَجةً».
خلاصة حكم المحدث : [الموقوف هو الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2308
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

16 - أربعُ خِصالٍ سمِعْتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سمِعْتُه يقولُ: لا تُكَفِّروا أحدًا من أهلِ قِبلَتي بذَنبٍ، وإنْ عَمِلوا الكَبائرَ، وصَلُّوا خلفَ كلِّ إمامٍ، وجاهِدوا معَ كلِّ أميرٍ، والرَّابعةُ: لا تَقولوا في أبي بَكرِ الصِّدِّيقِ، ولا في عُمَرَ، ولا في عُثمانَ بنِ عفَّانَ، ولا في عَليٍّ إلَّا خَيرًا، قولوا: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة: 134].
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/472 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/90) مختصراً باختلاف يسير، والدارقطني (2/401)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (722) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - فضل الجهاد صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الرِّجلُ جُبارٌ [يعني حديث: الرِّجْلُ جُبارٌ، والعَجماءُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه إلا سفيان بن حسين عن الزهري. وله طريق أخرى عن أبي هريرة، ورجاله ثقات وعن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/282 التخريج : أخرجه أبو داود (4592 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5756 )، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (4929 )، والدارقطني في ((السنن)) (3305 )
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
|أصول الحديث

18 - «أنَّ رَجُلًا مَرَّ على قَوْمٍ في حَياةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَلَّمَ عليهم، فرَدُّوا عليه السَّلامَ، فلمَّا جاوَزَهم قالَ رَجُلٌ مِن القَوْمِ: واللهِ إنِّي لأُبغِضُ هذا للهِ، فقالَ أهْلُ المَجلِسِ: واللهِ لبِئْسَ ما قُلْتَ، واللهِ لنُنَبِّئَنَّه، قُمْ يا فُلانُ -لرَجُلٍ مِنهم- فأَدْرِكْه فأَخْبِرْه بما قالَ هذا الرَّجُلُ، فأَدْرَكَه رَسولُهم فأَخْبَرَه بما قالَ الرَّجُلُ، فانْصَرَفَ الرَّجُلُ ثُمَّ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ مَرَرْتُ بمَجلِسٍ مِن المُسلِمينَ فيهم فُلانٌ، فسَلَّمْتُ عليهم فرَدُّوا السَّلامَ، فلمَّا جاوَزْتُهم أدْرَكَني رَجُلٌ مِنهم فقالَ: إنَّ فُلانًا قالَ: واللهِ إنِّي لأُبغِضُ هذا الرَّجُلَ في اللهِ ، فادْعُه فسَلْه علامَ يُبغِضُني؟ فدَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلَه عمَّا أخْبَرَه الرَّجُلُ فاعْتَرَفَ بذلك وقالَ: قد قُلْتُ له ذلك يا رَسولَ اللهِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (فلِمَ تُبغِضُه؟) قالَ: أنا جارُه، وأنا به خابِرٌ، واللهِ ما رأَيْتُه يُصَلِّي صَلاةً قَطُّ إلَّا هذه المَكْتوبةَ، قالَ الرَّجُلُ: سَلْه يا رَسولَ اللهِ هلْ رآني قَطُّ أخَّرْتُها عن وَقْتِها؟ أو أَسَأْتُ الوُضوءَ لها، أو أَسَأْتُ الرُّكوعَ لها أو السُّجودَ؟ فسَأَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، قالَ: لا، واللهِ ما رَأَيْتُه يَصومُ يَومًا قَطُّ إلَّا هذا الشَّهْرَ الَّذي يَصومُه البَرُّ والفاجِرُ، قالَ الرَّجُلُ: فسَلْه يا رَسولَ اللهِ هلْ رآني قد أفْطَرْتُ فيه، أو نَقَصْتُ مِن حَقِّه شَيئًا؟ قال: فسَأَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: لا، فقالَ: واللهِ ما رَأَيْتُه قَطُّ يُعْطي سائِلًا ولا مِسْكينًا شَيئًا قَطُّ، ولا رَأَيْتُه يُنفِقُ مِن مالِه نَفَقةً في شيءٍ مِن سُبُلِ الخَيْرِ إلَّا هذه الصَّدَقةَ الَّتي يُؤَدِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قالَ: فسَلْه يا رَسولَ اللهِ هلْ كَتَمْتُ مِن الزَّكاةِ شَيئًا قَطُّ، أو ماكَسْتُ فيها طالِبَها الَّذي يَسأَلُها؟ فسَأَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك فقالَ: لا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (قُمْ، إن أَدْري لعلَّه خَيْرٌ مِنك)».
خلاصة حكم المحدث : [المحفوظ: مرسل]
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 232
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان

19 - لا يتناجَى اثنانِ دونَ الثَّالثِ؛ فإنَّ ذلك يَحزُنُه، ولا يقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ من مجلِسِه، ثمَّ يرجِعَ فيَجلِسَ فيه
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ هانئٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ الحارثيِّ، عن أبي شهابٍ الحنَّاطِ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبانيِّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو وَهَمٌ. وإنَّما يرويه أبو شهابٍ وغيرُه، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2989
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة

20 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أولى بالصواب
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (418) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - سألت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يسلمُ علي يدَيْ الرجلِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هو أوْلَى الناسِ بمحياهِ ومماتهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : تميم الداري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/415 التخريج : أخرجه أبو داود (2918)، والترمذي (2112)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6412)، وابن ماجه (2752)، وأحمد (16986) باختلاف يسير، والدارقطني (4/181) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما يحمل الموالي عتق وولاء - الموالي فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - الرِّجْلُ جُبارٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/99 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18376 )، وابن أبي شيبة (27369 )، والدارقطني (3310 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (17692 )
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الرِّجلُ جُبَارٌ.
خلاصة حكم المحدث : وهم لأن الثقات لم يذكروا ذلك والمحفوظ عن أبي هريرة بدونه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه أبو داود (4592 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5756 )، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (4929 )، والدارقطني في ((السنن)) (3305 )
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الرِّجْلُ جُبَارٌ.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وهو وهم، ولم يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/354 التخريج : أخرجه أبو داود (4592 )، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5756 )، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (4929 )، والدارقطني في ((السنن)) (3305 )
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدابة تضرب برجلها غصب وضمانات - جناية العجماء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - الضِّيافةُ على أهلِ الوَبَرِ، وليست على أهلِ المدَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبيد الله كذاب ومن مصائبه أحاديث هذا منها، ففيه أشياء من وضع هذا المدبر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((1/ 440)_x000D_ ) والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (284) والديلمي كما في ((الفردوس)) (3897) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - آداب الضيافة آداب المجلس - حق الضيف آداب المجلس - الضيافة على من تكون بر وصلة - إكرام الزائر
|أصول الحديث

26 - إنِّي لأرجو أن تكونوا رُبعَ أهلِ الجنَّةِ، فكبَّرْنا، فقال: أرجو أن تكونوا ثُلثَ أهلِ الجنَّةِ، فكبَّرْنا، فقال: أرجو أن تكونوا شَطرَ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، عن حَفصِ بنِ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عُمرُ بنُ حَفصٍ؛ رواه عن أبيه، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1899
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

27 - أربعُ خصالٍ سمعتهنَّ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم أحدّثكُم بهنّ فاليومَ أحدثكُم بهنَّ سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول لا تُكفِّروْا أحدً من أهلِ قبلتِي بذنبٍ وإن عملوْا الكبائرَ وصلُّوا خلفَ كل إمامٍ وجاهدوْا أو قالَ قاتلوْا مع كل أَمِيرٍ والرابعةُ لا تقولوا في أبي بكرِ الصديقِ ولا في عمرَ ولا في عثمانَ ولا في عليٍّ إلا خيرا قولوا { تِلْك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم }
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/193 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/55)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (722)
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أن للصلاةِ أولا وآخرا وإن أوّلَ وقتِ الظهرِ حين تزولُ الشمسُ وإن آخر وقتها حينَ يدخلُ وقتُ العصرِ وإن أوّلَ وقتِ العصرِ حين يدخلُ وقتُها وإن آخرِ وقتها حين تَصْفَرُّ الشمسُ وإن أوّل وقتِ المغربِ حين تغْرُبُ الشمسُ وإن آخِرَ وقتِها حين يغيبُ الأُفُقُ وإن أوّلَ وقتِ العشاءِ حين يغيبُ الأُفُقُ وإن آخر وقتها حين ينتصفُ الليلُ وإن أوّل وقتِ الفجرِ حين يطْلُعُ الفجرُ وإن آخرَ وقتها حين تطلعُ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : هذا لا يصح مسنداً وهم في إسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلاً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/576
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

29 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وقتِ الظُّهرِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: "‌إنَّ ‌للصَّلاةِ ‌أوَّلًا ‌وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ الظُّهرِ حينَ تزولُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ يدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العَصرِ حينَ يدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ تصفارُّ الشَّمسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ يَغيبُ الأفُقُ، وإنَّ أوَّلَ وقتِ العِشاءِ الآخِرةِ حينَ يَغيبُ الأفُقُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ ينتَصِفُ اللَّيلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ الفَجرِ حينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووَهِمَ فيه. وخالفه زائدةُ، وعَبثَرُ بنُ القاسِمِ؛ فرَوَياه عن الأعمَشِ، عن مجاهدٍ، قَولَه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3170
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب

30 - «لا يَشبَعُ الرَّجُلُ دونَ جارِه».
خلاصة حكم المحدث : [الصواب مرسل]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة