logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ألا أخبِرُكم بمن يدخُلُ مِن نسائِكمُ الجنَّةَ الودودُ الولودُ العؤود الَّتي تعودُ على زوجِها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - من قرأ القرآنَ فحفظه واستظهره وأحلَّ حلالَه وحرّمَ حرامَه أدخله اللهُ به الجنةَ وشفّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النارُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - بعثني ربِّي عزَّ وجلَّ بمحقِ المزاميرِ والمعازفِ والأوثانِ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ والخمورِ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يشربُها عبدٌ في الدنيا إلا سقاه اللهُ بمثلِ ما شرب منها من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يسقيها عبدٌ صبيًّا لا يعقِلُها إلا سقاه مثلَ ما سقَى صبيَّه من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي لا يدعُها أحدٌ مخافةَ اللهِ إلا سقاه اللهُ إياها في حضرةِ القدسِ وكان يأتيه أهلُ الجنةِ يشربونها فيه يكرمُهم اللهُ بذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - قال العباسُ يا رسولَ اللهِ إنَّ قريشًا تلقَانا فيما بينها بوجوه لا تلقَانا بها فقال أما إنَّ الإيمانَ لا يدخلُ أجوافَهم حتى يُحِبُّوكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لا يقفَرُ أحدٌ من الأُدْمِ وفي بيتِه خلٌّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفِتنَ فقلنا يا رسولَ اللهِ ما المَخرَجُ منها قال كتابُ اللهِ فيه نبأُ ما قبلكم وفصلُ ما بينكم وخبرُ ما بعدكم وهو الفصلُ ليس بالهزلِ من تركه من جبَّارٍ قصمه اللهُ ومن ابتغَى الهُدَى في غيرِه أضلَّه اللهُ وهو حبلُ اللهِ المتينُ وهو الذِّكرُ الحكيمُ وهو الصِّراطُ المستقيمُ وهو الَّذي لا تلتبِسُ به الألسُنُ ولا تزيغُ به الأهواءُ ولا يخلَقُ عن كثرةِ الرَّدِّ ولا يشبَعُ منه العلماءُ ولا تنقضي عجائبُه وهو الَّذي لم يتناهَ الجنُّ إذ سمِعتْه أن قالوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن اعتصم به هُدِي إلى صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن صفوان عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - قال عليٌّ كان لي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مدخلانِ بالليلِ والنهارِ كنت إذا دخلت عليه وهو يصلِّي يتنحنحُ فأتيتُه ذاتَ ليلةٍ فقال لي ما تدري ما أحدث الملكُ الليلةَ كنت أُصلِّي فسمعت خسفةً في الدارِ فخرجت فإذا أنا بجبريلَ فقال ما زلت الليلةَ أنتظرُك إن في بيتِك كلبًا فلم أستطعِ الدخولَ وإنا لا ندخلُ بيتًا فيه كلبٌ ولا جنبٌ ولا تمثالٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نجي أخباره فيها نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - من غسَّل يدَيه قبل طعامِه لم يزَلْ في فُسحةٍ من رزقِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - مَنْ لمْ يعرفْ حقَّ عترَتي والأنصارِ والعربِ فهؤلاءِ أحدُ ثلاثةٍ إمَّا منافقٌ وإمَّا لزنيةٍ وإمَّا حملتهُ أمُهُ على غيرِ طهرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - طلحةُ والزُّبيرُ جارايَ في الجنَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن منصور قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - عرفتُ جعفرَ في رفقةٍ من الملائكةِ يُبشِّرون أهلَ بيشةَ بالمطرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطعَ في بيضةٍ من حديدٍ قيمتُها واحدٌ وعشرونَ درهمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مختار بن نافع قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - لا تزنوا فتذهبَ لذةَ نسائُكم من أجوافِكم وعِفُّوا تعِفَّ نساؤكم حتى إن بني فلانٍ زنَوا فزنتْ نساؤهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - كان ابنُ خطَلٍ يكتبُ قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا نزل غفورٌ رحيمٌ كتب : رحيمٌ غفورٌ ، فإذا نزل سميعٌ عليمٌ كتب : عليمٌ سميعٌ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ : اعرِضْ عليَّ ما كنتُ أُملي عليك . فلمَّا عرضه قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما كذا أمليتُ عليك غفورٌ رحيمٌ ورحيمٌ غفورٌ ، وسميعٌ عليمٌ وعليمٌ سميعٌ . فقال ابنُ خطَلٍ : إن كان محمَّدٌ نبيًّا فإنِّي ما كنتُ أكتُبُ له إلَّا ما أُريدُ ، ثمَّ كفر ولحِق بمكَّةَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من قتل ابنَ خطَلٍ فله الجنَّةُ ، فقُتِل يومَ فتحِ مكَّةَ وهو مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ ، فأراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يستكتِبَ معاويةَ رحِمه اللهُ ، فكرِه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأتيَ من معاويةَ ما أتَى من ابنِ خطَلٍ فاستشار جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : استكتِبْه فإنَّه أمينٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - لا رضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا طلاقَ قبل نكاحٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر بن سعيد الضعف على حديثه ورواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

16 - ليس من عقوبةٍ أسرعُ من عقوبةِ بغِيٍّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - تسحَّروا ولو بشربةٍ من ماءٍ وأفطِروا ولو على شربةٍ من ماءٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ ولا يَسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهوَ مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ فقال لهُ رجلٌ يا أميرَ المؤمنينَ فهوَ كافرٌ قال لا ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمْ يأمُرْنا أنْ نحدثَكمْ بالرخصِ إنما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَزني الزاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ إذا قال هيَ لي حلالٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ إذا قال هيَ لي حلالٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم يضع الحديث ويسرقه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

19 - إنها لُحومٌ حرَّمها اللهُ على النَّارِ يعني لحومَ المُؤذِّنينَ وقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ تركْتَنا نجتَلِدُ على الأذانِ فقال كلا سيأتي بعدي قومٌ يَطرحون الأذانَ على ضُعَفائِهم وتلك لحومٌ حرَّمها اللهُ على النَّارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

20 - نهى أن يُفرَّقَ بينَ الأمِّ وولدِها من السَّبيِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

21 - رحِمَ اللهُ أبا بكرٍ؛ زوَّجَني ابنتَه، وحمَلَني إلى دارِ الهجرةِ، وأعتَقَ مِن مالِه. رحِمَ اللهُ عمَرَ؛ يقولُ الحقَّ وإنْ كان مُرًّا ترْكُه، وما له مِن صديقٍ. رحِمَ اللهُ عُثمانَ؛ تَسْتَحِيِيه الملائكةُ. رحِمَ اللهُ عليًّا، اللَّهُمَّ أَدِرِ الحقَّ معه حيث دارَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مختار بن نافع قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

22 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذَّكرَينِ يلعبُ أحدٌ بصاحبِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - هذانِ سيِّدا كُهولِ أَهْلِ الجنَّةِ يعني أبا بَكْرٍ وعُمرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال مِنَ النُّبوَّةِ التواضعُ والسَّكِينةُ وأخذُ العصا باليدِ وكرهُ القبائحِ ووضعُ اليمينِ على الشمالِ وتعجيلُ الإفطارِ وتأخيرُ السُّحورِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفور بن عبد العزيز هذا الضعف على حديثه ورواياته بين وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ من بيتِهِ قالَ بسمِ اللَّهِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ أن أَزِلَّ أو أضِلَّ أو أظلِمَ أو أُظلَمَ أو أجْهلَ أو يجْهلَ عليَّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كلِّ سبعٍ ذي نابٍ وكلِّ ذي مخلبٍ من الطَّيرِ وعن ثمنِ الميتةِ وعن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ وعن كسبِ البغيِّ وعسبِ الفحلِ زاد ابنُ يونسَ وعن المياثرِ والأرجوانِ زاد أبو خيثمةَ وثمنِ الخمرةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك الحديث والحسن بن ذكوان ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دَخلَ الخلاءَ حوَّلَ خاتمَهُ في يمينِهِ ، وإذا خرجَ وتوضَّأَ حوَّلَهُ في يسارِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - احفَظوني في العبَّاسِ فإنَّه عمِّي وصِنْوُ أبي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - يا عليٌّ في العرشِ مكتوبٌ أنا اللهُ محمدٌ رسولي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سليمان يضع الحديث عامة ما يرويه مناكير والضعف بين على أخباره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

30 - ما مررتُ ليلةَ أُسريَ بي في السماءِ إلا قالتِ الملائكةُ مرْ أمتَكَ بالحجامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن طريف ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - ألا أخبِرُكم بمن يدخُلُ مِن نسائِكمُ الجنَّةَ الودودُ الولودُ العؤود الَّتي تعودُ على زوجِها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - ذَروا العارفينَ المُذنبينَ مِنْ أُمَّتي لا تنزلُوهُمُ الجنةَ ولا النارَ حتى يكونَ هوَ الذي يَقضي فيهم يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/193 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طاهر بن خالد له عن أبيه إفرادات وغرائب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/121) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/292).

3 - كان يدخُلُ على نسائِه فيُصِيبُ من عطرِهنَّ حتَّى كان يُغيِّرَ لونَ لحيتِه ورأسِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه

4 - من قرأ القرآنَ فحفظه واستظهره وأحلَّ حلالَه وحرّمَ حرامَه أدخله اللهُ به الجنةَ وشفّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النارُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/380) واللفظ له

5 - إذا أتى الرَّجلُ والصُّبحُ قائمةٌ فليركَعْ ركعتينِ قبلَ الفجرِ ثُمَّ يدخُلُ في الصُّبحِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/357)

6 - احذروا البغيَ فإنه ليس من العقوبةِ أحضرُ من عقوبةِ البغيِ وصِلوا أرحامَكم فإنه ليس من ثواب هو أعجلُ من ثوابِ صِلةِ الرَّحمِ وإياكم واليمينَ الفاجرةَ فإنها تدعُ الدِّيارَ من أهلِها بلْقَعًا وإياكم وعقوقَ الوالدَينِ فإنَّ ريحَ الجنَّةِ يوجد من مسيرةِ ألف عامٍ ولا يجدُ ريحَها عاقٌّ ولا قاطعُ رحمٍ ولا جارٌّ إزارَه خُيَلاءَ إنما الكبرياءُ للهِ ربِّ العالمين والكذبُ كلُّه إثمٌ إلا بما نفعت به مسلمًا أو دفعت به عن دِينٍ فلا بأسَ وإنَّ في الجَّنةِ لسُوقًا لا يُباعُ فيها ولا يشترى إلا الصورُ من الرجالِ والنساءِ يُوقَفون على مقدارِ كلِّ يومٍ من أيامِ الدنيا يمرُّ بهم أهلُ الجنةِ فمنِ اشتهى صورةً دخل فيها من رجلٍ أو امرأةٍ وكان هو تلك الصورةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم البغي)) (5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/138) واللفظ له

7 - بعثني ربِّي عزَّ وجلَّ بمحقِ المزاميرِ والمعازفِ والأوثانِ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ والخمورِ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يشربُها عبدٌ في الدنيا إلا سقاه اللهُ بمثلِ ما شرب منها من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يسقيها عبدٌ صبيًّا لا يعقِلُها إلا سقاه مثلَ ما سقَى صبيَّه من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي لا يدعُها أحدٌ مخافةَ اللهِ إلا سقاه اللهُ إياها في حضرةِ القدسِ وكان يأتيه أهلُ الجنةِ يشربونها فيه يكرمُهم اللهُ بذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/138).

8 - مِنَ اشتاق إلى الجنةِ سارع إلى الخيراتِ ومَنْ خاف النارَ ترك الشهواتِ ومَنْ ترقبَ الموتَ انتهى عَنِ اللذاتِ ومَنْ زهد في الدنيا هانتْ عليه المصائبُ وتَصديقُ ذلكَ في كتابِ اللهِ { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سعيد تفرد به ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/486)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/458) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/10).

9 - قال العباسُ يا رسولَ اللهِ إنَّ قريشًا تلقَانا فيما بينها بوجوه لا تلقَانا بها فقال أما إنَّ الإيمانَ لا يدخلُ أجوافَهم حتى يُحِبُّوكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

10 - لا طلاقَ إلا من بعد نكاحٍ ، ولا عتقَ إلا من بعد ملكٍ ، ولا وصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَّ بعد الاحتلامِ ، ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد يكتب حديثه في جملة الضعفاء
التخريج : أخرجه أبو داود (2873) مختصراً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/428) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (658) باختلاف يسير

11 - مَنْ زارَ أخاه في اللهِ لَا لِغَيْرِهِ الْتَماسَ موعودِ اللهِ ويتخذُ ما عندَ اللهِ وكَّلَ اللهُ به سبعينَ ألَفَ ملَكٍ ينادونَهُ مَنْ خَلْفِهِ حتى يَرْجِعَ إلى بيتِهِ : ألَا طِبْتَ وطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : معضل عن أبي إسحاق

12 - أنّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال يومَ الحديبيةِ حينَ نحرَ البُدنَ قال لا تُعطِينَ الجزَّارينَ في جُعلِهِم من لحومِها ولا من بطونِها ولا جلودِها شيئًا وأعطوهم جعلَهم مِمَّا سوى ذلِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن علاثة حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به

13 - لا يقفَرُ أحدٌ من الأُدْمِ وفي بيتِه خلٌّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إنَّ في الجنةِ لسوقًا ما فيها بيعٌ ولا شراءٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه

15 - من ترَكَ موضِعَ شعرةٍ من جنابةٍ لم يصبْها الماءُ فُعلَ بِهِ كذا وَكذا منَ النَّارِ فلذلِكَ عاديتُ شعري كما ترونَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
التخريج : أخرجه أبو داود (249)، وابن ماجه (599)، وأحمد (727) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/364) واللفظ له

16 - من صنع إلى أحدٍ من أهلِ بيتي يدًا كافأتُه عنها يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/243)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/303)

17 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفِتنَ فقلنا يا رسولَ اللهِ ما المَخرَجُ منها قال كتابُ اللهِ فيه نبأُ ما قبلكم وفصلُ ما بينكم وخبرُ ما بعدكم وهو الفصلُ ليس بالهزلِ من تركه من جبَّارٍ قصمه اللهُ ومن ابتغَى الهُدَى في غيرِه أضلَّه اللهُ وهو حبلُ اللهِ المتينُ وهو الذِّكرُ الحكيمُ وهو الصِّراطُ المستقيمُ وهو الَّذي لا تلتبِسُ به الألسُنُ ولا تزيغُ به الأهواءُ ولا يخلَقُ عن كثرةِ الرَّدِّ ولا يشبَعُ منه العلماءُ ولا تنقضي عجائبُه وهو الَّذي لم يتناهَ الجنُّ إذ سمِعتْه أن قالوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن اعتصم به هُدِي إلى صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن صفوان عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (3331)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30629)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/4) واللفظ له

18 - إذا سمِعتم موتَ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ فبادروا إلى الجنَّةِ فإنَّه إذا مات مؤمنٌ أو مؤمنةٌ أمر اللهُ جبريلَ أن يُناديَ في الأرضِ رحِم اللهُ من شهِد جِنازةَ هذا العبدِ فمن شهِدها فلا يرجِعُ إلَّا مغفورًا له وكتب اللهُ لمن شهِدها بكلِّ قدمٍ اثنا عشرَ حجَّةً وعمرةً وكتب اللهُ له بكلِّ تكبيرةٍ يُكبِّرُ عليها ثوابَ اثنَيْ عشرَ ألفَ شهيدٍ وكأنَّما أعتق بكلِّ شعَرةٍ على بدنِه رقبةً وأعطاه اللهُ بكلِّ حرفٍ من الدُّعاءِ الَّذي دعا له ثوابَ نبيٍّ وأعطاه قِنطارًا وكتب اللهُ له عبادةَ سنةٍ وأعطاه اللهُ بكلِّ مرَّةٍ يأخذُ بالسَّريرِ مدينةً في الجنَّةِ واستغفر له ملائكةُ السَّماواتِ والأرضِ أيَّامَ حياتِه فإذا رجع إلى منزلِه نادَى ملكٌ من تحت العرشِ يا عبدَ اللهِ استأنِفِ العملَ فقد غُفِر لك ذنبُ السِّرِّ والعلانيةِ فإن مات إلى مئةِ يومٍ مات شهيدًا فإذا حضرتم الجِنازةَ فامشوا خلفَها ولا تمشوا أمامَها فإنَّكم تُشيِّعونها وليسَتْ تُشيِّعُكم وإنَّ فضلَ الماشي خلفها كفضلي على أدناكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن طريف ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/351) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/225)

19 - قال عليٌّ كان لي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مدخلانِ بالليلِ والنهارِ كنت إذا دخلت عليه وهو يصلِّي يتنحنحُ فأتيتُه ذاتَ ليلةٍ فقال لي ما تدري ما أحدث الملكُ الليلةَ كنت أُصلِّي فسمعت خسفةً في الدارِ فخرجت فإذا أنا بجبريلَ فقال ما زلت الليلةَ أنتظرُك إن في بيتِك كلبًا فلم أستطعِ الدخولَ وإنا لا ندخلُ بيتًا فيه كلبٌ ولا جنبٌ ولا تمثالٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نجي أخباره فيها نظر | أحاديث مشابهة

20 - الباقياتُ الصَّالحاتُ هنَّ : لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ . مَن قالهن خمسَ مرَّاتٍ أُعطِي خمسَ مسألاتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/358)

21 - من غسَّل يدَيه قبل طعامِه لم يزَلْ في فُسحةٍ من رزقِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

22 - مَنْ لمْ يعرفْ حقَّ عترَتي والأنصارِ والعربِ فهؤلاءِ أحدُ ثلاثةٍ إمَّا منافقٌ وإمَّا لزنيةٍ وإمَّا حملتهُ أمُهُ على غيرِ طهرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/203) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1614)، والديلمي في ((الفردوس)) (5955)

23 - أنَّ عليًّا عليْهِ السَّلامُ أرادَ أن يرْكبَ فوضعَ رجلَهُ في الرِّكابِ وقالَ بسم اللَّهِ ثمَّ ارتفعَ على السَّرجِ فقالَ الحمدُ للَّهِ ثمّ قالَ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ثمّ قالَ الحمدُ للَّهِ ثلاثًا ثمَّ قالَ اللَّهُ أَكبرُ ثلاثًا ثمَّ قال لاَ إلاَّ إلاَّ أنتَ سبحانَكَ ظلمتُ نفسي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلاَّ أنتَ ثمَّ ضحِكَ فقيلَ لَهُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ مثلَها فقلتُ لَهُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ فقالَ من إعجابِ الرَّبِّ تعالى من قولِ العبدِ يعلمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلاَّ هوَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت الضعف على رواياته بين

24 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ وأناسٌ من أصحابِه يسمَعونَ الغناءَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما هذا ؟ فقيل : نكَح فلانٌ يا نبيَّ اللهِ ، فقال : كمَّل دينَه هذا النِّكاحُ لا السِّفاحُ ولا نكاحُ السِّرِّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه

25 - إنَّ في الجنةِ غُرَفًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه

26 - طلحةُ والزُّبيرُ جارايَ في الجنَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن منصور قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3741)، والبزار (818)، وأبو يعلى (515).

27 - عرفتُ جعفرَ في رفقةٍ من الملائكةِ يُبشِّرون أهلَ بيشةَ بالمطرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/243)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/135)

28 - خمسٌ في الصلاةِ مِنَ الشيطانِ العطاسُ والنعاسُ والتثاؤبُ والرعافُ والحيضُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/17 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف

29 - فضلَ الماشي خلفَ الجنازةِ على الماشي أمامَها كفضلِ صلاة مكتوبة على التَّطوعِ سمعته من رسول اللَّهِ غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتينِ ولا ثلاثةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]مطرح بن يزيد الضعف على حديثه بين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/448)، والديلمي في ((الفردوس)) (4332)

30 - من حضر ختانَ امرئٍ مسلمٍ فكأنما صام يومًا في سبيلِ اللهِ واليومُ سبعمائةُ يومٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف منكر الحديث ليس حديثه بشيء