logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 -  أنا سابقُ العَرَبِ إلى الجَنَّةِ، وصُهَيبٌ سابِقُ الرُّومِ إلى الجَنَّةِ، وبلالٌ سابقُ الحَبَشةِ إلى الجَنَّةِ، وسَلمانُ سابِقُ الفُرسِ إلى الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن زياد إلا بقية، ولا يروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2577)، والطبراني (8/ 111) (7526)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 265) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث

2 - قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: كُنَّا نُسَلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي، فكان يَرُدُّ علينا قَبلَ أن نَخرُجَ إلى أرضِ الحَبَشةِ، فلمَّا رَجَعنا مِن أرضِ الحَبَشةِ أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَلَّمتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ السَّلامَ، فأخَذَني ما قَرُبَ وما بَعُدَ، فقُلتُ: ما لي؟ أحَدَث فيَّ حَدَثٌ أو نَزَل فيَّ شَيءٌ؟ فقال: لا يا ابنَ مَسعودٍ، إنَّ اللَّهَ يُحدِثُ في أمرِه ما يَشاءُ، وإنَّه قد أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : هكذا روى هذا الحديث عبد الغفار، عن سفيان، فإن كان حفظه فهو غريب من حديث منصور. ورواه الحميدي وغيره من أصحاب سفيان، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عَبد اللهِ وهو المحفوظ.
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 540
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مغازي - الهجرة إلى الحبشة آداب السلام - السلام على من يصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

3 - قال أبو جُحيفةَ: قَدِمَ جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أرضِ الحَبَشةِ، فقَبَّل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَينَ عَينَيه، وقال: ما أدري أنا بقُدومِ جَعفَرٍ أُسَرُّ، أو بفَتحِ خَيبَرَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا مخلد بن يزيد، تفرد به الوليد بن عبد الملك
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل بين عينيه آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه مغازي - الهجرة إلى الحبشة مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب

4 - كان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَولَيانِ: حَبَشيٌّ وقِبطيٌّ، فاستَبَّا يَومًا، فقال أحَدُهما: يا حَبَشيُّ، وقال الآخَرُ: يا قِبطيُّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقولوا هَكَذا، إنَّما أنتُما رَجُلانِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن معاوية إلا يزيد بن أبي زياد، ولا عنه إلا الأبار. تفرد به منصور، وهو حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 586
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - العصبية مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - قال عُمَرُ: دَخَلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغُلامٌ له حَبَشيٌّ يَغمِزُ ظَهرَه، فقُلتُ: ما شَأنُك يا رَسولَ اللهِ؟ فقال: إنَّ النَّاقةَ اقتَحَمَت بي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا هشام بن سعد، ولا عن هشام إلا أبو القاسم بن أبي الزناد، تفرد به عبد الرحمن بن يونس.
الراوي : عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 235
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - غمز الظهر في السقطة والقدمين من الإعياء طب - غمز الظهر من الألم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته طب - إباحة التداوي وتركه

6 - الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، ولكُلٍّ حَقٌّ، فآتُوا كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، وإن أُمِّرَ عليكُم عَبدٌ حَبَشيٌّ مُجدَعٌ، فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحَدُكُم بَينَ إسلامِه وبَينَ ضَربِ عُنُقِه، فإنْ خُيِّر أحَدُكُم بَينَ إسلامِه وبَينَ ضَربِ عُنُقِه فليَمدُدْ عُنُقَه، ثَكِلَته أُمُّه، فلا دُنيا له ولا آخِرةَ بَعدَ ذَهابِ دِينِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا فيض
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 437
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه مناقب وفضائل - فضل قريش