logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من ساقَ هَدْيًا تطوُّعًا فعطبَ فلا يأكلْ منهُ، فإنهُ إن أكلَ منهُ كان عليهِ بدلُه، ولكن ليَنْحَرَها ثم ليَغمسْ نعلَهَا في دَمِهَا، ثم ليَضربْ بها جَنْبَهَا، وإن كان هَدْيًا واجبًا فليأكلْ إن شاءَ فإنهُ لا بُدَّ من قضائِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/244
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم حج - الهدي حج - تبديل الهدي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - من ساقَ هَدْيًا تطوُّعًا فعطبَ فلا يأكلْ منهُ، فإنهُ إن أكلَ منهُ كان عليهِ بدلُه، ولكن ليَنْحَرَها ثم ليَغمسْ نعلَهَا في دَمِهَا، ثم ليَضربْ بها جَنْبَهَا، وإن كان هَدْيًا واجبًا فليأكلْ إن شاءَ فإنهُ لا بُدَّ من قضائِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/244
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم حج - الهدي حج - تبديل الهدي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - مَن ساقَ هديًا تطوُّعًا فعطَبَ فلا يأكُلْ منهُ؛ فإنَّهُ إن أَكَلَ منهُ كانَ عليهِ بَدلُهُ، ولَكِن لِينحَرْها، ثمَّ يغمِسْ نعلَها في دمِها، ثمَّ يضرِبْ في جنبِها وإن كانَ هديًا واجبًا، فليأكُلْ إن شاءَ؛ فإنَّهُ لا بدَّ من قَضائِهِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث مرسل؛ بين أبي الخليل، وأبي قتادة رجل
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 263
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم حج - الهدي إذا عطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - الأكل من دم القران والتمتع والتطوع