الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لهم صَلاةٌ، ولا تَصعَدُ لهم إلى السَّماءِ حَسنةٌ [العبدُ الآبِقُ حتَّى يرجِعَ إلى مواليه فيضعَ يدَه في أيديهم، والسَّكرانُ حتى يَصحُوَ] -وذَكَرَ منهم-: المرأةُ السَّاخِطُ عليها زَوجُها حتى يَرضى.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده زهير بن محمد التميمي، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، وهذا منها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/148
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 -  مَن قَرَضَ بَيتَ شِعرٍ بعْدَ العِشاءِ الآخِرةِ، لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ تلك اللَّيلةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17134
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال شعر - الشعر بعد العشاء الآخرة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قدِمَتْ قُتَيلةُ ابنةُ عَبدِ العُزَّى بنِ عَبدِ أسعَدَ، مِن بَني مالِكِ بنِ حَسَلٍ، على ابنَتِها أسماءَ ابنةِ أبي بكرٍ بهدايا، ضِبابٍ ، وقِرظٍ، وسَمنٍ، وهي مُشرِكةٌ، فأبَتْ أسماءُ أن تَقبَلَ هَدِيَّتَها، وتُدخِلَها بَيتَها، فسألتْ عائشةُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ} [الممتحنة: 8] إلى آخِرِ الآيةِ، فأمَرَها أنْ تَقبَلَ هَدِيَّتَها، وأنْ تُدخِلَها بَيتَها.

4 - قُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذه الجِمارُ التي يُرْمى بها كُلَّ عامٍ فنَحتَسِبُ أنَّها تَنقُصُ، فقال: إنَّه ما تُقُبِّلَ مِنها رُفِعَ، ولولا ذلك لَرأيْتَها أمْثالَ الجِبالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2789
التصنيف الموضوعي: حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته
| أحاديث مشابهة

5 - لا صَلاةَ إلَّا بفاتحةِ الكِتابِ وآيتَينِ معها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  37/ 346  
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - "لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه".

7 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

8 - لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ إلَّا رَكعَتَيِ الفجرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الإفريقي، وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/460
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى صَلاةِ عَبدٍ لا يُقيمُ فيها صُلبَهُ بَينَ رُكوعِها وسُجودِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16283
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال: مَنْ صلَّى في مَسْجدي أربعيَن صَلاةً، لا يَفوتُه صَلاةٌ، كُتِبَتْ له بَراءةٌ مِنَ النَّارِ ، ونَجاةٌ مِنَ العَذابِ، وبَرِئَ مِنَ النِّفاقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12583
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا صَلاةَ بَعدَ العَصرِ، إلَّا أنْ تُصلِّيَ والشَّمسُ مُرتَفِعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5272
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة

12 - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ؛ إمامٌ وغيرُ إمامٍ.

13 - كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ وآيتَيْنِ، فهي خِداجٌ .

14 - لا يقبَلُ اللهُ تعالى صلاةَ رجُلٍ في جسَدِه شيءٌ من خَلوقٍ.

15 - لا يَقبَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ صَلاةَ رَجُلٍ في جَسدِه شيءٌ مِن الخَلوقِ .

16 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه، ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لا يُؤمِنُ بي، ولا يُؤمِنُ بي مَن لا يُحِبُّ الأنصارَ.

17 - لا صلاةَ لمَن لم يقرَأْ بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ}، وسورةٍ في فَريضةٍ أو غيرِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان السعدي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17/30
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا صلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بـ (الحمدُ للهِ) وسورةٍ، في فريضةٍ أو غيرِها.

19 - لا يَقطَعُ صلاةَ المُسلِمِ شيءٌ إلَّا الحِمارُ، والكافرُ، والكلبُ، والمرأةُ، فقالت عائشةُ: يا رسولَ اللهِ، لقد قُرِنَّا بدوابِّ سوءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفي متنه نكارة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24546
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقومُ في الرَّكعةِ الأُولى مِن صَلاةِ الظُّهرِ حتى لا يُسمَعَ وَقعُ قَدَمٍ.

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقومُ في الركعةِ الأولى مِن صلاةِ الظُّهرِ حتى لا يُسمَعَ وقْعُ قدَمٍ.

22 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ تَعالى عليه، ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لم يُؤمِنْ بي، ولا يُؤمِنُ بي مَن لم يُحِبَّ الأنصارَ.

23 - قدِمَتْ قُتَيْلةُ بنتُ عبدِ العُزَّى بنِ سَعدٍ من بَني مالكِ بنِ حِسْلٍ على ابنتِها أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ في الهُدنةِ -وكان أبو بَكرٍ طلَّقَها في الجاهليَّةِ- بهَدايا وزَبيبٍ وسَمنٍ وقَرَظٍ، فأبَتْ أنْ تقبَلَ هديَّتَها أو تُدخِلَها بَيتَها، فأرسلتْ إلى عائشةَ: سلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لَتُدخِلنَّها.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مصعب بن ثابت وهو لين الحديث
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/101
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا صلَّى أحَدُكم، فلا يُشبِّكَنَّ بيْن أصابِعِه؛ فإنَّ التَّشبيكَ من الشَّيطانِ؛ فإنَّ أحَدَكم لا يَزالُ في صَلاةٍ، ما دام في المَسجِدِ حتَّى يَخرُجَ منه.

25 - لا يَتطهَّرُ رَجلٌ في بيْتِه، ثُم يخرُجُ يُريدُ الصلاةَ إلَّا كان في صلاةٍ حتى يَقضيَ الصلاةَ، فلا يُخالِفْ أحَدٌ بيْنَ أصابِعِ يَدِه في الصلاةِ.

26 - بينما أنا وغلامٌ مِن الأنصارِ نَرمي غرَضينِ لنا، حتى إذا كانتِ الشَّمسُ قِيدَ رُمحينِ أو ثلاثةٍ في عينِ الناظرِ مِن الأُفقِ، اسوَدَّتْ حتى آضَتْ كأنَّها تَنُّومةٌ ، فقال أحدُنا لصاحبِه: انطلِقْ بنا إلى المسجدِ، فواللهِ لَيُحدِثنَّ شأنُ هذه الشَّمسِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُمَّتِه حدَثًا، قال: فدفَعْنا، فإذا هو بارزٌ، فاستَقدَمَ فصلَّى، فقام بنا كأطوَلِ ما قام بنا في صلاةٍ قطُّ، لا نَسمَعُ له صوتًا، قال: ثمَّ ركَع بنا كأطوَلِ ما ركَع بنا في صلاةٍ قطُّ، لا نَسمَعُ له صوتًا، ثمَّ سجَد بنا كأطوَلِ ما سجَد بنا في صلاةٍ قطُّ، لا نَسمَعُ له صوتًا، ثمَّ فعَلَ في الرَّكعةِ الأُخرى مِثلَ ذلك، قال: فوافَقَ تَجَلِّيَ الشَّمسِ جلوسُه في الرَّكعةِ الثانيةِ، قال: ثمَّ سلَّم، ثمَّ قام فحَمِد اللهَ، وأَثنى عليه، وشَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وشَهِد أنَّه عبدُه ورسولُه، ثمَّ ساق أحمدُ بنُ يونُسَ خُطبةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1184
التصنيف الموضوعي: كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف في المسجد كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة

27 - "ثلاثةٌ لا يَقبَلُ اللهُ منهم صَلاةً: مَن تقدَّمَ قومًا وهم له كارِهونَ، ورَجلٌ أتى الصلاةَ دِبارًا -والدِّبارُ: أنْ يَأتيَها بعدَ أنْ تَفوتَه- ورَجلٌ اعتَبَدَ مُحرَّرَه".

28 - مَن قعَد في مُصلَّاهُ حينَ يَنصرِفُ مِن صلاةِ الصُّبحِ حتى يُسبِّحَ ركعتَيِ الضُّحى لا يقولُ إلَّا خيرًا، غُفِر له خطاياه، وإنْ كانتْ أكثرَ مِن زَبَدِ البحرِ.

29 - ثلاثةٌ لا يقبَلُ اللهُ لهم صلاةً ولا يرفَعُ لهم إلى السَّماءِ حسنةً: العبدُ الآبِقُ حتَّى يرجِعَ إلى مواليه فيضَعَ يدَه في أيديهم والمرأةُ السَّاخطُ عليها زوجُها حتَّى يرضى والسَّكرانُ حتَّى يصحوَ

30 - أنَّ مُحلِّمَ بنَ جَثَّامةَ اللَّيْثيَّ قتَلَ رجُلًا من أشجَعَ في الإسلامِ، وذلك أوَّلُ غِيَرٍ قضَى به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتكلَّمَ عُيَينةُ في قَتلِ الأَشْجعيِّ؛ لأنَّه من غَطَفانَ، وتكلَّمَ الأقرَعُ بنُ حابِسٍ دونَ مُحلِّمٍ؛ لأنَّه من خِندِفَ، فارتَفعَتِ الأصواتُ، وكثُرتِ الخُصومةُ واللَّغَطُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عُيَينةُ، ألَا تقبَلُ الغِيَرَ؟ فقال عُيَينةُ: لا، واللهِ حتى أُدخِلَ على نسائِه من الحَرَبِ والحُزْنِ ما أدخَلَ على نسائي، قال: ثم ارتفَعتِ الأصواتُ، وكثُرتِ الخُصومةُ واللَّغَطُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عُيَينةُ، ألَا تقبَلُ الغِيَرَ؟ فقال عُيَينةُ مثلَ ذلك أيضًا، إلى أنْ قام رجُلٌ من بني لَيثٍ، يقالُ له: مُكَيْتِلٌ، عليه شِكَّةٌ، وفي يَدِه دَرَقةٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لم أجِدْ لما فعَلَ هذا في غُرَّةِ الإسلامِ مثلًا إلَّا غَنمًا ورَدتْ، فرُمِي أوَّلُها، فنفَرَ آخِرُها، اسنُنِ اليومَ، وغَيِّرْ غدًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خمسونَ في فَوْرِنا هذا ، وخمسونَ إذا رجَعْنا إلى المدينةِ، وذلك في بعضِ أسفارِه، ومُحلِّمٌ رجُلٌ طويلٌ، آدَمُ، وهو في طرَفِ الناسِ ، فلم يزالوا حتى تخلَّصَ، فجلَسَ بينَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعيناه تَدْمعانِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد فعَلتُ الذي بلَغكَ، وإنِّي أتوبُ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ، فاستغفِرِ اللهَ لي يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقتَلتَه بسِلاحِكَ في غُرَّةِ الإسلامِ ، اللهُمَّ لا تغفِرْ لمُحلِّمٍ، بصوتٍ عالٍ. زاد أبو سَلَمةَ: فقام، وإنَّه ليتَلقَّى دُموعَه بطرَفِ ردائِه. قال ابنُ إسحاقَ: فزعَمَ قومُه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استغفَرَ له بعدَ ذلك.
 

1 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لهم صَلاةٌ، ولا تَصعَدُ لهم إلى السَّماءِ حَسنةٌ [العبدُ الآبِقُ حتَّى يرجِعَ إلى مواليه فيضعَ يدَه في أيديهم، والسَّكرانُ حتى يَصحُوَ] -وذَكَرَ منهم-: المرأةُ السَّاخِطُ عليها زَوجُها حتى يَرضى.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده زهير بن محمد التميمي، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، وهذا منها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/148 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (940)، وابن حبان (5355)
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 -  مَن قَرَضَ بَيتَ شِعرٍ بعْدَ العِشاءِ الآخِرةِ، لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ تلك اللَّيلةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17134 التخريج : أخرجه أحمد (17134) واللفظ له، والبزار (3477)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/339)
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال شعر - الشعر بعد العشاء الآخرة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا ألقَى اللهُ عزَّ وجلَّ في قلبِ امرئٍ خِطْبةً لامرأةٍ، فلا بأسَ أن ينظُرَ إليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16028 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1864)، وأحمد (17977) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النظر للمخطوبة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

4 - قدِمَتْ قُتَيلةُ ابنةُ عَبدِ العُزَّى بنِ عَبدِ أسعَدَ، مِن بَني مالِكِ بنِ حَسَلٍ، على ابنَتِها أسماءَ ابنةِ أبي بكرٍ بهدايا، ضِبابٍ ، وقِرظٍ، وسَمنٍ، وهي مُشرِكةٌ، فأبَتْ أسماءُ أن تَقبَلَ هَدِيَّتَها، وتُدخِلَها بَيتَها، فسألتْ عائشةُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ} [الممتحنة: 8] إلى آخِرِ الآيةِ، فأمَرَها أنْ تَقبَلَ هَدِيَّتَها، وأنْ تُدخِلَها بَيتَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16111 التخريج : أخرجه أحمد (16111) واللفظ له، والطيالسي (1744)، والبزار (2208)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الممتحنة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها قرآن - أسباب النزول هبة وهدية - هدية المشرك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذه الجِمارُ التي يُرْمى بها كُلَّ عامٍ فنَحتَسِبُ أنَّها تَنقُصُ، فقال: إنَّه ما تُقُبِّلَ مِنها رُفِعَ، ولولا ذلك لَرأيْتَها أمْثالَ الجِبالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2789
التصنيف الموضوعي: حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته
| أحاديث مشابهة

6 -  لا صَلاةَ بعدَ الفَجْرِ إلَّا رَكعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/74 التخريج : أخرجه أبو داود (1278)، وأحمد (5811) مطولاً، والترمذي (419) باختلاف يسير، وابن ماجه (1143) بنحوه، والطبراني (12/341) (13291) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر
|أصول الحديث

7 - لا صَلاةَ إلَّا بفاتحةِ الكِتابِ وآيتَينِ معها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  37/ 346   التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)، وأبو داود (822)، والترمذي (247)، والنسائي (910)، وابن ماجه (837)، وأحمد (22677) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2262) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب مجهول الحال، وأبو سلمة الليثي لين الحديث [وله شواهد]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور

9 - "لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه ابن ماجه (399)، وأحمد (9418)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9418 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ إلَّا رَكعَتَيِ الفجرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الإفريقي، وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/460 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4757)، وابن أبي شيبة (7446)، والبيهقي (4617)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى صَلاةِ عَبدٍ لا يُقيمُ فيها صُلبَهُ بَينَ رُكوعِها وسُجودِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16283 التخريج : أخرجه أحمد (16283) واللفظ له، والطبراني (8/406) (8261)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (183)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال: مَنْ صلَّى في مَسْجدي أربعيَن صَلاةً، لا يَفوتُه صَلاةٌ، كُتِبَتْ له بَراءةٌ مِنَ النَّارِ ، ونَجاةٌ مِنَ العَذابِ، وبَرِئَ مِنَ النِّفاقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12583 التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (241)، وأحمد (12583) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا صَلاةَ بَعدَ العَصرِ، إلَّا أنْ تُصلِّيَ والشَّمسُ مُرتَفِعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5272
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة

15 - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ؛ إمامٌ وغيرُ إمامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بذاك القوي
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  37/ 344   التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)، وأبو داود (822)، والترمذي (247)، والنسائي (910)، وابن ماجه (837)، وأحمد (22677) مختصراً، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (115) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ وآيتَيْنِ، فهي خِداجٌ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبيب بن شيبة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 42/36 التخريج : أخرجه ابن ماجه (840)، وأحمد (26356) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا يَقبَلُ اللهُ [تَعالى] صَلاةَ رَجُلٍ في جَسَدِه شَيءٌ من خَلوقٍ.
خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] أبو جعفر الرازي، وهو ضعيف، وجداه زيد وزياد لا يعرفان.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 267 التخريج : أخرجه أبو داود (4178) واللفظ له، وأحمد (19613)
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - الخلوق
|أصول الحديث

18 - لا يقبَلُ اللهُ تعالى صلاةَ رجُلٍ في جسَدِه شيءٌ من خَلوقٍ.

19 - لا يَقبَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ صَلاةَ رَجُلٍ في جَسدِه شيءٌ مِن الخَلوقِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19613 التخريج : أخرجه أبو داود (4178)، وأحمد (19613) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - الخلوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثُ القراءةِ خَلفَ الإمامِ كُنَّا خَلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في صلاةِ الفَجرِ، فقرَأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فثَقُلَتْ عليه القراءةُ ، فلمَّا فرَغَ قال: لعلَّكم تَقرؤونَ خَلفَ إمامِكم؟ قُلنا: نعَمْ هذا يا رسولَ اللَّهِ، قال: لا تفعلوا إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ؛ فإنَّهُ لا صلاةَ لِمَن لم يقرأْ بها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 80- 81 التخريج : أخرجه أبو داود (823) واللفظ له، والترمذي (311) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

21 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه، ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لا يُؤمِنُ بي، ولا يُؤمِنُ بي مَن لا يُحِبُّ الأنصارَ.

22 - لا صلاةَ لمَن لم يقرَأْ بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ}، وسورةٍ في فَريضةٍ أو غيرِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان السعدي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17/30 التخريج : أخرجه الترمذي (238)، وابن ماجه (839)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - اخرُجْ فنادِ في النَّاسِ : أنْ لا صلاةَ إلَّا بقراءةِ فاتحةِ الكتابِ فما زاد
خلاصة حكم المحدث : إسناده قابل للتحسين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1791
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

24 - لا صلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بـ (الحمدُ للهِ) وسورةٍ، في فريضةٍ أو غيرِها.

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يُصلِّي صلاةً مَكْتوبةً إلَّا قَنَتَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن محمد بن أنس وهو صدوق لكنه يغرب
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - القنوت في الفجر

26 - الدَّواوينُ عندَ اللهِ ثلاثةٌ، ديوانٌ لا يَدَعُه، وهو: الشِّركُ باللهِ، وديوانٌ لا يترُكُه، وهو: حُقوقُ المخلوقين، وديوانٌ لا يُبالي به، وهو: ما بين العبدِ وربِّه عزَّ وجلَّ من صلاةٍ وصومٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده صدقة بن موسى الدقيقي ضعيف، يكتب حديثه ولا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 114 التخريج : أخرجه أحمد (26031) مطولاً، والحاكم (8717) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/426) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مظالم - قصاص المظالم إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته قيامة - نشر الدواوين
|أصول الحديث

27 - لا يَقطَعُ صلاةَ المُسلِمِ شيءٌ إلَّا الحِمارُ، والكافرُ، والكلبُ، والمرأةُ، فقالت عائشةُ: يا رسولَ اللهِ، لقد قُرِنَّا بدوابِّ سوءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفي متنه نكارة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24546 التخريج : أخرجه أحمد (24546) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار - الجزء المفقود)) (584)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (990)
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقومُ في الرَّكعةِ الأُولى مِن صَلاةِ الظُّهرِ حتى لا يُسمَعَ وَقعُ قَدَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19146 التخريج : أخرجه أبو داود (802)، وأحمد (19146)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التطويل في بعض الأحيان إذا كان لا يشق على المصلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقومُ في الركعةِ الأولى مِن صلاةِ الظُّهرِ حتى لا يُسمَعَ وقْعُ قدَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 802 التخريج : أخرجه أحمد (19146)، والبيهقي (2525)، وأخرجه ابن أبي شيبة (3419) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التطويل في بعض الأحيان إذا كان لا يشق على المصلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ تَعالى عليه، ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لم يُؤمِنْ بي، ولا يُؤمِنُ بي مَن لم يُحِبَّ الأنصارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 225 التخريج : أخرجه الترمذي (25)، وابن ماجه (398) مختصراً، وأحمد (16651) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار وضوء - التسمية للوضوء إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث