الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - لا تلومونا على حُبِّ زَيدٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 421 التخريج : -

2 - أكبَرُ الكبائِرِ: حُبُّ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه حمد بن أبو سهيل طعن ابنِ منده في اعتقاده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 78 التخريج : -

3 - حُبُّ الدُّنيا رأسُ كُلِّ خَطيئةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -

4 - حُبُّ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ يُعمي ويُصِمُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه حميد بن عبد الرحمن قال الخطيب: مجهول والفضل بن عيسى قال الذهبي: ضعفوه عن عباد بن منصور ضعف أيضا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -

5 - أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ: الحُبُّ في اللهِ، والبُغضُ في اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : تحسين المصنف له ليس في محله
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/ 167 التخريج : -

6 - حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغضُهما نِفاقٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن الحسين عن أبي داود روى مناكير وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -

7 - لكُلِّ شَيءٍ مِفتاحٌ، ومِفتاحُ الجَنَّةِ حُبُّ المَساكينِ والفُقَراءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد عن مالك وهو المديني إذ هو الذي حدث عن مالك قال الذهبي: قال أبو حاتم: وجدت حديثه كذبا
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 287 التخريج : -

8 - جُبِلَت القلوبُ على حُبِّ من أحسَن إليها، وبُغضِ من أساءَ إليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل الخياط قال الأزدي: هو كوفي زائغ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 345 التخريج : -

9 - عنوانُ صَحيفةِ المؤمِنِ حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الفرج أحمد بن محمد بن جوري العكبري قال الخطيب: في حديثه مناكير، وقال الذّهبي: له حديث موضوع، كأنه يشير إلى هذا
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 365 التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (290)، الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1649)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (392)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/230) بلفظه
|أصول الحديث

10 - ما اختَلَطَ حُبِّي بقَلبِ عَبدٍ إلَّا حَرَّمَ اللهُ جَسَدَه على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حميد قال ابن الجوزي: ضعيف، وأحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال الذهبي: ضعفوه، وإسماعيل بن يحيى؛ فإنَّ كان التيمي أو الشيباني فكذاب كما بينه الذهبي أو ابن كعيل فمتروك كما قال الدارقطني
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 414 التخريج : -

11 - مِن فِقهِ الرَّجُلِ أن يُصلِحَ مَعيشَتَه، وليس مِن حُبِّ الدُّنيا طَلَبُ ما يُصلِحُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان قال الذهبي متهم أي بالوضع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 16 التخريج : أخرجه أحمد (21695)، والطبراني في ((الشاميين)) (1482)، والبيهقي في ((الشعب)) (6145) بنحوه.
|أصول الحديث

12 - ما من امرئٍ مُسلِمٍ يُنَقِّي لفرَسِه شَعيرًا ثُمَّ يَعلِفُه عليه إلَّا كَتَبَ اللهُ له بكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش قال الذهبي: ليس بالقوي وإن أبا حاتم لينه، وشرحبيل بن مسلم ضعفه ابن معين
الراوي : تميم الداري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 471 التخريج : -

13 - حُبُّ قُرَيشٍ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، ومَن أحَبَّ العَرَبَ فقد أحبَّني، ومن أبغَضَ العَرَبَ فقد أبغَضَني
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن حماد
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -

14 - سبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ ففاضَت عَيناه، ورجُلٌ يحِبُّ عبدًا لا يحبُّه إلَّا للهِ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَساجِدِ مِن شِدَّةِ حُبِّه إيَّاها، ورَجُلٌ يُعطي الصَّدَقةَ بيَمينِه فيَكادُ يُخفيها عَن شِمالِه، وإمامٌ مُقسِطٌ في رَعيَّتِه، ورَجُلٌ عَرَضَت عليه امرَأةٌ نَفسَها ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ فتَركَها لجَلالِ اللهِ، ورَجُلٌ كان في سَريَّةٍ مَع قَومٍ فلَقوا العَدوَّ فانكَشَفوا، فعمَّى آثارَهم حتَّى نَجا ونَجَوا أوِ استُشهِدَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 90 التخريج : -