logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - الصِّيامُ جُنَّةٌ حَصينةٌ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يعقوب القاضي قال الذّهبي: مجهول، وأحمد بن عيسى وابن لهيعة ضعيفان
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 250 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3292) بلفظه، والشجري في ترتيب الأمالي (154) بلفظه مطولا، وأحمد (14669) بنحوه
|أصول الحديث

2 - الصِّيامُ نِصفُ الصَّبرِ، وعلى كُلِّ شَيءٍ زَكاةٌ، وزَكاةُ الجَسَدِ الصِّيامُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يعقوب قال الذّهبي: له مناكير، وموسى بن عبيد ضعفوه وقال أحمد: لا تحل الرُّواية عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 251 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3299) واللفظ له، وابن ماجه (1745)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (278) باختلاف يسير
|أصول الحديث

3 - الصَّومُ جُنَّةٌ من عذابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد الجرائري ضعفه ابن القطان
الراوي : عثمان بن أبي العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 243 التخريج : أخرجه أحمد (17909) واللفظ له وزيادة في آخره، والنسائي (2231) وابن خزيمة (1891) باختلاف يسير وزيادة في آخره
|أصول الحديث

4 - إنَّ لكُلِّ شَيءٍ بابًا، وبابُ العبادةِ الصِّيامُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ضمرة بن حبيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 509 التخريج : -

5 - العُمرةُ من الحَجِّ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجَسَدِ، وبمنزلة الزَّكاةِ من الصِّيامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي زياد وهم ثلاثة قد رمي كل منهم بالكذب، وجويبر قال الدَّارقطني متروك
الراوي : ابن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 394 التخريج : -

6 - قِراءةُ القُرآنِ في الصَّلاةِ أفضَلُ مِن قِراءةِ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ، وقِراءةُ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِنَ الصَّدَقةُ، والصَّدَقةُ أفضَلُ مِنَ الصَّومِ، والصَّومُ جُنَّةٌ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلام قال ابن مندة: له غرائب عن الفضل بن سليمان وفيه مقال عن رجل من بني خزيمة مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 512 التخريج : -

7 - مَن أطاعَ اللَّهَ فقد ذَكَرَ اللَّهَ وإن قَلَّت صَلاتُه وصيامُه وتِلاوتُه للقُرآنِ، ومَن عَصى اللَّهَ فلَم يَذكُرِ اللَّهَ وإن كَثُرَت صَلاتُه وصيامُه وتِلاوتُه للقُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه الهيثم بن جماز وهو متروك اهـ. وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : واقد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 70 التخريج : -

8 - صيامُ يومِ عَرَفةَ كصِيامِ ألفِ يَومٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أحمد الواسطي قال الذّهبي: ضعفوه، والوليد بن مسلم قال الذّهبي: ثقة مدلس سيما في شيوخ الأوزاعي، وسليمان بن موسى قال البخاري: عنده مناكير وقال النّسائي: ليس بقوي، ودلهم بن صالح ضعفه ابن معين
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 230 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3764) واللفظ له والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/140) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6802) مطولاً
|أصول الحديث

9 - استَعينوا بطَعامِ السَّحَرِ على صيامِ النَّهارِ، وبالقَيلولةِ على قيامِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح قال الذهبي: ضعفه أحمد وأبو حاتم والدارقطني ونقل في الكاشف عن أبي داود أنَّه ضعف سلمة بن وهرام.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 986 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام

10 - مَن رابَطَ ليلةً في سَبيلِ اللهِ كانت له كَألفِ ليلةٍ صيامِها وقيامِها
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال الذهبي: ضعفوه، ومصعب بن ثابت قال الذهبي: [لين] لغلطه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 134 التخريج : -

11 - كلُّ شَيءٍ للرَّجُلِ حِلٌّ مِنَ المَرأةِ في صيامِه ما خَلا ما بَينَ رِجلَيها
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش فيه خلاف، ومعاوية بن طويع قال الذهبي: مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 24 التخريج : -

12 - ثَلاثٌ مَن حَفِظَهنَّ فهو وليِّي حَقًّا، ومَن ضَيَّعَهنَّ فهو عَدوِّي حَقًّا: الصَّلاةُ والصِّيامُ والجَنابةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 291 التخريج : -

13 - طَلَبُ العِلمِ أفضَلُ عِندَ اللهِ مِن الصَّلاةِ والصِّيامِ والحَجِّ والجِهادِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن تميم السّعدي قال ابن حبان: كان يضع الحديث، وفيه الحكم بن أبان المعدني قال ابن المبارك: ارم به ووثقه غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 269 التخريج : -

14 - طَلَبُ العِلمِ ساعةً خَيرٌ مِنَ قيامِ لَيلةٍ، وطَلَبُ العِلمِ يَومًا خَيرٌ مِن صيامِ ثَلاثةِ أشهُرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل بن سعيد قال ابن راهويه: كان كذابا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 269 التخريج : -

15 - مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ في غَيرِ رُخصةٍ رَخَّصَها اللهُ له لم يَقضِ عنه صيامُ الدَّهرِ كُلِّه وإن صامَه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المطوس بن يزيد الطوس تفرد به قال البخاري: لا أعرف له غيره ولا أدري سمع أبوه من أبي هرَيرةَ أم لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 78 التخريج : -

16 - حَرَسُ ليلةٍ في سَبيلِ اللهِ على ساحِلِ البَحرِ أفضَلُ مِن صيامِ رَجُلٍ وقيامِه في أهلِه ألفُ سَنةٍ، السَّنةُ ثَلاثُمِائةِ يَومٍ، اليَومُ كألفِ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد ضعفه أبو زرعة وغيره وقال أبو حاتم: منكر الحديث وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 379 التخريج : -

17 - ما مِن أيَّامٍ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى أن يُتَعَبَّدَ له فيها مِن عَشرِ ذي الحِجَّةِ، يَعدِلُ صيامُ كُلِّ يَومٍ منها بصيامِ سَنةٍ، وقيامُ كُلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القَدرِ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 475 التخريج : -

18 - أوصيكَ يا أبا هرَيرةَ بخِصالٍ أربَعٍ لا تَدَعْهنَّ أبَدًا ما بَقيتَ: عليكَ بالغُسلِ يَومَ الجُمُعةِ، والبُكورِ إليها، ولا تَلغُ ولا تَلْهُ، وأوصيكَ بصيامِ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ؛ فإنَّه صيامُ الدَّهرِ، وأوصيكَ بالوِترِ قَبلَ النَّومِ، وأوصيكَ برَكعَتَي الفَجرِ لا تَدَعْهما وإن صَلَّيتَ اللَّيلَ كُلَّه؛ فإنَّ فيهما الرَّغائِبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليماني قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 78 التخريج : -

19 - ألا أُخبِرُكُم برِجالِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ في اللهِ في الجَنَّةِ، ألا أُخبِرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ: الودودُ الولودُ العَؤودُ، التي إذا ظُلِمَت قالت: هذه يَدي في يَدِكَ لا أذوقُ غمضًا حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خيثم قال الأزدي: منكر الحديث، والسري بن إسماعيل قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس واحد وقال النسائي: متروك
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 106 التخريج : -

20 - القائِمُ بَعدي في الجَنَّةِ، والذي يَقومُ بَعدَه في الجَنَّةِ، والثَّالِثُ والرَّابِعُ في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سلمة بن عبيدة ضعفه الدَّارقطني
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 532 التخريج : -

21 - مَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ رَمَضانَ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ عَرَفةَ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ صَدَقةٍ دَخَلَ الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد قال النسائي: ليس بثقة، ومحمد بن حجاوة قال أبو عوانة: الوضاح كان يغلو في التشيع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 235 التخريج : -

22 - جهَنَّمُ تحيطُ بالدُّنيا، والجنَّةُ مِن ورائِها؛ فلذلك صار الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد قال ابن عدي: حدث بالأباطيل ومحمد بن حمزة الطوسي قال ابن منده: حدث بمناكير عن أبيه قال ابن معين: ليس بشيء عن قيس قال الذهبي: ضعف وهو صدوق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 353 التخريج : -

23 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبَعضُها في النَّارِ وبَعضُها في الجَنَّةِ إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كُلَّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي قال ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 471 التخريج : -

24 - آخِرُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يقالُ له: جُهَينةُ، فيقولُ أهلُ الجنَّةِ: عندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليقينُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : -

25 - إنَّ العَبدَ ليُذنِبُ الذَّنبَ فيَدخُلُ به الجنَّةَ، يكونُ نُصبَ عينَيه تائبًا فارًّا حتَّى يدخُلَ به الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 369 التخريج : -

26 - سيِّدُ كُهولِ أهلِ الجَنَّةِ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، وإنَّ أبا بَكرٍ في الجَنَّةِ مِثلُ الثُّرَيَّا في السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عنبسة قال ابن حبان دجال يضع الحديث
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 124 التخريج : -

27 - العالِمُ والعِلمُ والعَمَلُ في الجَنَّةِ، فإذا لَم يَعمَلِ العالِمُ بما يَعلَمُ كان العِلمُ والعَمَلُ في الجَنَّةِ، وكان العالِمُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن زياد أي اللّؤلؤي كذبه ابن معين وأبو داود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 372 التخريج : -

28 - إنَّ أهلَ الجَنَّةِ لَيَحتاجونَ إلى العُلَماءِ في الجَنَّةِ؛ وذلك أنَّهم يَزورونَ اللهَ تعالى في كُلِّ جُمُعةٍ، فيَقولُ لَهم: تَمَنَّوا عليَّ ما شِئتُم، فيَلتَفِتونَ إلى العُلَماءِ فيَقولونَ: ماذا نَتَمَنَّى؟ فيَقولونَ: تَمَنَّوا عليه كَذا وكَذا، فهم يَحتاجونَ إليهم في الجَنَّةِ كَما يَحتاجونَ إليهم في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمر قال ابنُ معين أحد الكذابين، وقال البخاري منكر مجهول
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 437 التخريج : -

29 - إنَّ السِّقطَ لَيُراغِمُ رَبَّه إذا دَخَلَ أبَواه النَّارَ، فيُقالُ: أيُّها السِّقطُ المُراغِمُ رَبَّه، أدخِلْ أبَويك الجَنَّةَ، فيَجُرُّهما بسَرَرِه حتَّى يُدخِلَهما الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل العنزي ضعفه أحمد
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 346 التخريج : -

30 - طوبى شَجَرةٌ في الجَنَّةِ غَرَسَها اللهُ بيَدِه، ونَفخَ فيها مِن روحِه، وإنَّ أغصانَها لَتُرى مِن وراءِ سورِ الجَنَّةِ تَنبُتُ الحُليَّ، والثِّمارُ مُتَهَدِّلةٌ على أفواهِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 283 التخريج : -