الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - المُؤمِنونَ هَيِّنونَ ليِّنونَ كالجَمَلِ الأنِفِ، إن قَيِدَ انقادَ، وإذا أُنيخَ على صَخرةٍ استَناخَ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 258 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2979)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (139)، والبيهقي في ((الشعب)) (7778) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

2 - العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ، والعَقلُ دَليلُه، والعَمَلُ قَيِّمُه، والحِلمُ وزيرُه، والصَّبرُ أميرُ جُنودِه، والرِّفقُ والِدُه، واللِّينُ أخوه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 389 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (152) باختلاف يسير، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص 311) بنحوه، والديلمي في ((الفردوس)) (4195)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الحلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث

3 - العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ، والعَقلُ دَليلُه، والعَمَلُ قَيِّمُه، والحِلمُ وزيرُه، والصَّبرُ أميرُ جُنودِه، والرِّفقُ والِدُه، واللِّينُ أخوه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 389 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (153) باختلاف يسير، والذهبي في ((ميزان الاعتدال)) ((4/ 10)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - فضل الصبر آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

4 - العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ، والعَقلُ دَليلُه، والعَمَلُ قَيِّمُه، والحِلمُ وزيرُه، والصَّبرُ أميرُ جُنودِه، والرِّفقُ والِدُه، واللِّينُ أخوه
خلاصة حكم المحدث : مع إرساله ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 389 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4337) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الحلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث